2017年3月23日 (木)

辯天宗彼岸会

3月23日の誕生花 ヒマラヤユキノシタ (ヒマラヤ雪ノ下)
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花言葉:        順応する
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20日奈良県五條市に有る宗教法人辨天宗如意寺に参拝した
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毎年春・秋のお彼岸に欠かさず参拝するが あまり お彼岸の
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意味も考えず法要してきた
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広辞苑で調べると下記の記述が有った
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彼岸とは祝日法第2条では「自然をたたえ、生物をいつくしむ」
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ことを趣旨としている。農耕文化の日本では古来より昼夜の
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時間が同じで、真東から太陽がのぼるこの時節に自然の
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恵みに対する感謝をささげる風習がある。彼岸とは、
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「彼の岸」すなわち「悟り、涅槃の境地」を意味し、その語源は
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サンスクリット「パーラミター(波羅蜜多)」の漢訳語「到彼岸」
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からきています。
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煩悩と迷いの世界である「此岸」から悟りの世界「彼岸」へ
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到達するために、「六波羅蜜」の修行を行ないます。
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六波羅蜜【ろくはらみつ】
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大乗仏教で説く悟りの彼岸(ひがん)に至るための六つの
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修行徳目。六度とも。
布施(ふせ)(完全な恵み,施し),
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持戒(戒律を守り,自己反省する),忍辱(ににく)(完全な忍耐)
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精進(しょうじん)(努力の実践),禅定(ぜんじょう)(心作用の
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完全な統一),智慧(ちえ)(真実の智慧を開現し,命そのものを
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把握する) 初めて知ったこと事が多かった
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小生が信仰する辯天宗とは
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辯天宗は大辯才天女尊を御本尊と仰ぎ、その神代としての
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智辯尊女を宗祖とする宗教法人です。
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宗祖智辯は、昭和9年4月17日、大辯才天女尊より天啓を享け、
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その御神示に従って、あまねく一切の救いを自己の誓願とされ、
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  真心を常に忘るべからず 
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 慈悲愍みの心を養うべし
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 善根功徳の行を積むべし
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 感謝の誠を捧ぐべし
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 不平不満を想うべからず
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と救いの道をやさしく表した宗祖「五行のお諭し」をもって、
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信者の道しるべとされました。
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辯天宗(べんてんしゅう)は、大森智辯によって開かれた、
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日本の仏教の宗派。高野山真言宗の流れを汲み、仏教系
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新宗教に分類される宗教法人である。大阪府茨木市に
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本部を置く。宗紋(シンボルマーク)は桔梗紋。五條市の市章

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宗祖御廟 本堂如意寺より徒歩約10分の「蓬莱山」に有る

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宗祖殿正面
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宗祖殿内部拝殿
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宗祖殿の左横に小生宅の墓地が有ります
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この日は彼岸供養は朝10時から行われた。小生は9時ごろ
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到着したが
駐車場の確保に時間が掛り境内に入れば 
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本堂・講堂ともいっぱいで
境内広場まであふれていた
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講堂の壁には春の選抜高校野球に出場する智弁学園の
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垂れ幕が掛っていた。前日には一回戦で勝利していた
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系列の智辯学園高等学校、智辯学園和歌山高等学校は、
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高校野球の強豪甲子園の常連校として全国的に有名である
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昨年の選抜高校野球に優勝して連覇を狙っている

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法要を済ませ帰り道 奈良県当麻市に有る「宝塚動物霊園」
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にも立ちより 小生宅でペットとして家族同様に生活した
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愛犬3匹の冥福も祈った

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2017年3月19日 (日)

美保関 釣れた魚の試食会 小生の忍耐度 

3月19日の誕生花   アザレア

花言葉:    愛の喜び、自制心、禁酒、
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例によってお父さんからの嘆き節
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最高気温18℃ 久々の晴れなのに釣れん!
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貴重な釣果も即座にその場で皆の胃袋の中(笑)

雪化粧の大山 癒されます  ( ̄ー ̄)ニヤリ
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魚より多い釣り人(素人漁師軍団)・?全員同僚
2
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ヤッタね! コウイカ 3羽のトンビが狙ってるよ( *´艸`)
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左端はやっと釣れた甲イカを 同僚に取り上げられて
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呆然と見守っている「かたぶつ」さんです!
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左から「堅物さん」「師匠」「八雲君」「10番さん」「真庭さん」
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「ジープ君」「津山さん」撮影者「お父さん」 
浮浪者集団
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試食開始! 手無しイカ刺身⇒コウイカ刺身⇒セイゴ刺身⇒
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ワカメのしゃぶしゃぶ 今日の釣果は全て仲間の胃袋の中

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FBで小生の忍耐度を測定した
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測定結果 西口さんの 
「忍耐力 偏差値74」
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ある種感覚が麻痺しているのでは?と疑ってしまうほど
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驚異的な忍耐力の持ち主です。
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.お父さん 驚異的な忍耐力でも 驚異的な晴天でも
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       居ない魚は釣れん!(-.-)
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小生    釣れぬなら 釣れるまで待とう ブリ・サワラ
. 
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お父さん   驚異的な晴天 伯耆富士が美しい
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小生   釣り日和 出雲の富士も ご満悦 
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2017年3月16日 (木)

出雲平田 韓竈神社(からかまじんじゃ)

3月16日の誕生花     ハナズオウ (花蘇芳)

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花言葉:          質素、裏切り
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TVのドキュメント番組で島根県出雲市平田町に有る
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韓竈神社(からかまじんじゃ)」が紹介されていた
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過去に一度参拝したが 改めて色々思い出しながら向かった
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この神社は鳥取県三朝町の「三徳山投げ入れ堂」
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並んで
日本3大「参拝難所霊場」らしい。
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雪の残る時期の参拝は少し厳しいかもしれないが 好奇心が
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旺盛な小生は我慢できず出向いた。だが車のナビには
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登録されていなくて 先ず鰐淵寺(がくえんじ)へ向かった 
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ここは紅葉が有名で何度も訪れている
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入山料を払い御朱印をお願いして境内に入った

 

冬の鰐渕寺は初めてだが紅葉の時とは別のお寺のようだった
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ここは武蔵坊弁慶が大山寺の鐘を担いでここに持ってきた
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話も有名ですと案内して 記念にと写真まで撮ってくれた
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弁慶が運んだという鐘
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鰐淵寺(がくえんじ)HPより
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伝承によれば、推古2年(594年)信濃国の智春上人(ちしゅんしょうにん)が遊化して出雲市の旅伏山(たぶしさん)に着き、推古天皇の眼の病を治すために当地の浮浪の滝祈ったところ平癒されたので、その報賽(ほうさい)として建立された勅願寺であるということです。この鰐淵寺(がくえんじ)という名前ですが、智春上人が浮浪の滝のほとりで修行をしている時に誤って滝壺に落としてしまった仏器を、鰐(わにざめ)がその鰓(えら)に引っ掛けて奉げたことから“浮浪山鰐淵寺”と称するようになったということです

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参拝を終え社務所で御朱印帳を受け取り「韓竈神社」の
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所在地を尋ねた。地図を広げて詳しく教えていただいた
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教えていただいた道をたどり しばらく行くと険しい山道になる

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山を下りた所に韓竈神社(からかまじんじゃ)の道路標識が
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あった。そして簡易トイレの建物が有る狭い駐車場に出た
.

駐車場に車を止め仮設のトイレで用をすませ 出発 。
..

鳥居の800mくらい手前から道が狭くなり、杉木立の中を
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歩くが 地道で携帯の電波も全く届かない圏外。

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車一台がやっとという細い道パワースポットを強く感じる
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韓竈神社の歴史
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「出雲国風土記」には『韓窯社(からかまのやしろ)』延喜式
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には『韓竈神社』と記載されています。江戸時代には、
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『智那尾権現(ちなおごんげん)』と呼ばれていました。
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祭神の素盞嗚命が新羅(しらぎ)に渡られ、わが国に「植林法」
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やタタラ製法、鍛冶技術などの「鉄器文化」を伝えられたとされ、
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カラカマのカマは、溶鉱炉を意味するとも言われています。
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また、この神社より奥は古くから産銅地帯といわれ、金掘り
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地区の地名や自然銅、野タタラ跡もあり、鉄器文化の開拓と
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深い関係がうかがわれます。
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「岩船」伝説
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韓竈神社は、「岩船」伝説でも知られており、この大岩は、
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新羅から植林法や
鉄器文化を伝えられるときに、素盞嗚命が
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乗られた船であるといわれています

Photo
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右に鳥居が見える
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鳥居の右横には「杖」が置いてある 前方は梯子のような参道
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雪が残っているので魚釣り用のスパイクが付いた長靴に
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履き替えた。
普通の靴なら初めから入れないほど急こう配
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右側にはロープが張られている 左手に杖 右手にロープ
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御朱印帳を入れたバックは首にかけ滑る山石の雪道を登る
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韓竈神社(からかまじんじゃ) は普通の神社と同じように、
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少し歩けば社殿に着くものと思ったら大間違い なんと、
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この石段は300段。自然石を使った石段です。
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もちろん携帯電話は、「圏外」です。踏み外して落下しても、
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だれにも助けも呼べません。

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道中倒木があったり大きな岩に阻まれたり・・・(σ・∀・)σゲッツ
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30分も歩いただろうか木の上から雪がドサっと落ちてきたり
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さらに急になり、参道が細くなってきました。横に張ってある
.
ロープを持たなければ下まで 真っ逆さまで落ちそうです

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巨石に木が張り付いています スゴイ生命力。
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韓竈神社最後の難関は急峻な石段を登りつめた先にあった
.
この巨石。 人、ひとりがやっと通ることができそうな狭い空間。
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(||li`ω゚∞) 幅40cm 
小生の腹は・・・・息を止め爪先立ちで
.
腹をこすり
潜り抜けたが服の前は泥だらけ *((艸д・。`*)゜*。 
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ここまで来るのに命がけ(?)岩を潜り抜けたところに小さな
.
社があった 手前には1mを超す
「つらら」が待ち構えていた
4

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韓竈神社社殿
5

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右側に何冊ものノートがあり今までの参拝者が感想を綴って
.
いた 他に何もない御朱印はどこで(;ω;)何処にも案内がない

6
.

神社のすぐ近くに複雑な木の根っこがありました。
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祀神スサノオノミコトは、植林の神(木の神)とも云われており
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古事記には、息子神の五十猛神(イタケルノカミ)が、木の国
.
紀ノ国に居て大国主命が異母兄弟神達から、そこへ逃げ込む
.
という話が残っています

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残雪の残る凍った参道の下山は 登山より神経を使う
.

駐車場の前の家で御朱印の事を聞いてみようと庭先に
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入ったが
留守だった 玄関口に「鹿の角」が4組干されていた
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北山山系は最近鹿が増えすぎ 食害が激しいらしい
.

駐車場から出て最初に出会った人に無駄だと思ったが
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韓竈神社の御朱印は
どこでもらえるか尋ねた 
.
この雪の中参拝されたのですか 
携帯電話もつながらない
.
山奥 冬に参拝する人はいませんよ 
あきれた顔だった 
.
だが麓のコミュニテーセンターでもらえると
教えられた 
.
何の案内もないので韓竈神社をお参りしても
御朱印を
.
頂ける人は殆どいないらしい PCで探しても出てこない
.

貴重な御朱印だ 
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御朱印は、
平日:鰐淵コミュニティーセンターで0853-66-0001
休日:もみじや商店 0853-66-0033で
頂ける
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