2017年11月19日 (日)

根雨姫特集・隠岐の島・美保関大敷網

11月19日の誕生花   ワレモコウ (吾亦紅)

花言葉:          感謝、変化
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11月に入って海水温が急激に下がり始めた
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根雨さんは例の如く 自分が釣れないのに 「姫(奥さん)」 
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に色々 指導している。姫は ほとんど聞いていない様子

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だが姫は 根雨さんの横から遠く離れて いざ 出陣
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一投目からサビキ針には「アジ」「イワシ」が満杯
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二投目も6本の針は満員
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根雨さんの「サビキ」は何時も から針なのに 奥さんは
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三投目も・・・・・
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遂に「マメアジ」を外すのに疲れて 浮が浮沈みしているのに
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上げない。竿先が大きくお辞儀した所で巻き取ると大きな
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「キジハタ」が
2匹同時に上がって来た
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10分もすれば また「キジハタ
(アコウ・あかみず)」が釣れた
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根雨さんは心なしか うなだれて 無視している
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次回からは「姫」に教えてもらえばいいのに  ( ´艸`)プププ
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島根県隠岐の島から八雲君・大田君の釣果報告が来た
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雨降りの嫌な日曜です。昨日は秋の陣、隠岐(知夫)赤壁へ
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去年、地震があったこの日、崖崩落があった磯でした。
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今回は二人で、日帰りでの大人の遠足でした。
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八雲君の釣果は、スマ カツオ
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スマは帰って、直ぐに捌いて、酒の肴に o(*^▽^*)o
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マグロより美味しい「スマ」全身「オオトロ」
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(さすが料理人 見事な捌きかた)
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大カサゴ
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釣友の大田君はハナガツオ
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カンパチ
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ヒラマサには遭遇できず
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・…━━━☆・‥…━━━☆・‥…━━━☆
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大敷網は高級魚が一杯 (朝の美保関漁港よりシェアー)
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イカ
Photo
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これは珍しい「イサキ
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早くも「銀サケ」登場
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大敷網に「車エビ」も入るのだ
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「カマス」の山
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2017年11月16日 (木)

奈良吉野 丹生川上神社 上社

11月16日の誕生花        プルメリア

花言葉:                  気  品 
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奈良県の吉野郡には丹生川上神社という社名の神社が
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3つも存在する。本来は1つの神社しか存在しなかった

はずだが、明治時代になって、歴史的な経緯を参考にして、


上社・中社・下社の3つの丹生川上神社が誕生した。
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吉野郡川上村大字迫の吉野川沿いに鎮座するのが上社、
.

吉野郡東吉野村大字小(おむら)の高見川沿いに鎮座する
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のが中社、そして吉野郡下市町長谷の丹生川沿いに鎮座
.

するのが下社である。
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●3社の神社は天武天皇の時代に神社の創始を求めている。
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すなわち、天武天皇の白鳳4年に、「人声ノ聞エザル深山、
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吉野ノ丹生川上ニ我ガ宮柱ヲ立テテ敬祀ラバ、天下のタメニ
.
甘雨ヲ降ラシ霖雨ヲ止メン」との神託があり、丹生川の川上に
.
雨水の神を祀ったことに始まるとしている。

丹生川上神社は貴布禰社(京都=貴船神社)とともに祈雨・
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止雨の霊験が高い神社とされ、歴代朝廷から厚い崇敬を
.
受けた。『続日本紀』には「天平宝字七(763)五月庚午
.
丹生川上ノ神ニハ幣帛(へいはく)ノ外、特ニ黒毛ノ馬ヲ奉ル」
.
とある。その後は、祈雨には黒馬を、祈晴には白馬を幣帛に
.
添えて献じることが恒例になったという。
最高の社格に
.
属する「二十二社」の一つにも数えられている。
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●いずれの神社も、主祭神として水の神を祀る。3社とも
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かっての官幣大社であり、戦前は3社で1つの神社としていた。
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戦後はそれぞれが分離独立し、独立宗教法人格を取得した。
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丹生川上神社上社
〒639-3553奈良県吉野郡川上村大字迫869-1 
電 話 0746(52)0733

天武天皇白鳳四年(675)ご神宣により建立奉祀されたと伝えら
.
れます。御祭神の高大神(たかおかみのおおかみ)は龍神にて
.
水、雨を掌られる大神様です。祈雨・止雨の神として奈良時代
.
には淳仁天皇天平宝字七年(763)の奉幣祈晴をはじめ、
.
室町時代に至るまで数10回の奉幣祈願がなされ、朝廷・国家
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また人々より篤い崇敬を受けてまいりました。

この里は丹生の川上ほど近し祈らば晴れよ五月雨の空
.
後醍醐天皇が吉野の行宮に在らせられた折、当社に寄せて
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詠まれた有名な御製です。
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上社のj重大な変革は遷座だった。20年前に大滝ダム
.
建設に
伴って それまでの社地が水没することになった。
Photo
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Cimg0735
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そのため平成10年
(1998)3月15日前山の中腹に遷座された。

遷座にあたっては、旧社殿を解体して移設する計画だったが、
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先代宮司のたっての希望もあって社殿はすべて新築された。
.
旧社殿の本殿や拝殿は解体され、明日香村にある飛鳥坐
.
神社
(あすかにいますじんじゃ)に移築され社殿として再生された。
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゜。°。°。°。°。°。°。°。゜。°。°。
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国道から左に大滝ダム湖の横の山道を登りしばらくすると
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大きな案内板が眼に入る。見上げると鳥居が見える
Cimg0724_3

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急な坂道を
第二駐車場まで車で上がり そこから徒歩で
.
参道を登った
Cimg0725

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途中鳥居の前に 「官幣大社 丹生川上神社 上社」と
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彫られた大きな石柱が立っている。
1
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石柱の脇の階段を上っていくと、途中に石の真新しい鳥居が
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ある。鳥居には「高オカミ大神」と彫られた石の扁額が
.
掲げられている
2
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鳥居を右に見て なお石段を登っていくと、砂を敷いた境内
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の奥に、新しい拝殿が正面に有る。
Photo_3
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境内の左に有る社務所に「御朱印帳」を預け境内を散策した
Cimg0727
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手水舎には龍が生き良い良く水を吐き出していた
Cimg0728
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拝殿の前には2頭の馬の銅像が置かれている。古来、馬は
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神の乗り物と神聖視され、この神社では勅命で雨乞いには
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黒馬、晴乞いには白馬の生きた馬が奉納され祈祷を行って
.
きた。しかし、室町時代以降は簡略化され、生きた馬の代わり
.
に馬形に作られたものになり、さらに板に書いた馬、すなわち
.
絵馬に変わった。(パンフより)
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当神社は絵馬発祥の地とされている。
6


3
.
.
社殿が解体された後 橿原考古学研究所によって跡地の
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遺跡発掘調査が実施された。そして、旧本殿の下から
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11世紀末以前に遡るとみられる石敷きの祭壇が出土した。
.
今までに発見された最古の神社関連の遺構である。
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現在、拝殿右横にその遺構が復元されている。
Cimg0729

拝殿には、神雨霑灑(しんうてんさい)と書かれた扁額が
.
掲げられている。神雨の恩恵を受けるという意味らしい。
Shinutensai
.
拝殿の右には、巨大な杉の幹の輪切りが置かれていた。
.
案内板によると旧神社の境内に生えていた樹齢約600年の
.
神木の杉だ。 旧神社の境内にはこのような杉が6本、
.
ヒノキが3本、﨔が2本、その他に橿、楠、榊などが茂った
.
林があったらしい。ヒノキは、神宮から拝領の内宮丈殿の
.
古材と ともに新殿の用材として使用された。
5
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八咫烏の清酒も奉納されていた
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本殿の内部。 本殿の中は真新しい
新築のヒノキの家の
.
ようだった。
7

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拝観を終えて 大きな社務所により受付の方にお話を
.
伺ったが 真新しい神社で旧の氏子さんが激減したようだ
.
大きな社務所は色々な使い分けができるらしい
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出典
式内社研究會編『式内社調査報告 第2巻 大和国(A)』
宮地直一・佐伯有義監修『神道大辞典 縮刷版』(臨川書店、
谷川健一編『日本の神々-神社と聖地 第4巻大和
外部リンク
丹生川上神社(公式サイト)
丹生川上神社(國學院大學 「神道・神社史料集成」)
奈良のむかしばなし 蟻通明神


因みに日本全国の国宝所在地を調べてみた。
都道府県別
1 東京都 2,729件 ・2 京都府 2,144件・ 3 奈良県 1,311件・
4 滋賀県 813件 ・ 5 大阪府 664件 6 兵庫県 462件・
7 和歌山県 384件・25位 島根県 97件 ・39位 鳥取県 54件

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2017年11月14日 (火)

11月14日 日本酒の起源 島根県出雲市平田 佐香神社

11月14日       ノ ジ ギ ク

花言葉:        真   実 
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日本酒の起源
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日本酒の発祥地は特定できないが中国には
(紀元前1000年頃)
.
以前に  すでに「紹興酒」が有った事が記録されており日本
.

海側の地域 特に山陰地方で発展したのではないか  。
.
出雲は自然環境に恵まれているうえに、韓国釜山周辺
.
より丸太舟を出すと対馬海流に流れで数日中に出雲海岸に
.
到着できる立地であったため、酒造りの最新技術が伝承され
.

日本酒が発祥したということは十分に考えられます。
.

『魏志倭人伝』

日本に酒が存在することを示す最古の記録は、西暦1世紀頃
.
に成立した中国の思想書、『論衡』に 周の成王の時代
.
(紀元前1000年頃)にはすでに日本酒が有ったと記述が有る。
.
3世紀に成立した『三国志』東夷伝倭人条
(いわゆる魏志倭人伝)
.
では日本人は「人性嗜酒  (さけをたしなむ)」と評しており、
.
喪に当たっては弔問客が「歌舞飲酒」をする風習がある事も 
.
述べている。ちなみに、酒と宗教が深く関わっていたことを示す
.
この『三国志』の記述は、  酒造りが巫女(みこ)の仕事であった
.
ことをうかがわせる一つの根拠となっている。

『日本書紀』には、須佐之男命
(すさのおのみこと)が八岐大蛇
.
(やまたのおろち)を退治するために八塩折之酒(やしおおりのさけ)
.
という八度にわたって醸す酒というものを造らせる記述がある 。
.
通じる実際の酒質がどのようなものであったか、重複して
.
醸すという点でのちの貴醸酒に  ものがあるのか、などの
.
疑問点がいまだ解明されていないが、これも日本酒の
.
起源を  考えるのに興味深い史料の一つである。 
.

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島根県出雲市平田に有る佐香神社の例大祭に2年ぶりに
.
日本酒の故郷を訪ねた。佐香神社は松尾神社とも呼ばれ
.
「酒造りの神」である久斯乃神(くずのかみ)を祀っています。
.
一年一石の酒造免許を受けていて
 毎年10月13日は
.
濁酒祭
(どぶろくまつり)とも呼ばれ、室町時代から続いている。
.

今日は2015年6月25日に掲載したしたブログを編集しました
.

鳥居前では祭りの夜店の準備がされていた
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「お酒の神様と言えば、奈良の三輪(美和)さん(大神神社)、

瀬戸内海の愛媛県大三島の大山祇神社京都松尾大社

梅宮大社・島根県出雲市平田に有る佐香神社(松尾神社)

その中でも小生がここが日本酒の発祥地と信じる佐香神社
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日本酒発祥の地「出雲」 佐香神社HPより

出雲は日本酒発祥の地とされています。この地の酒造り
.
は「古事記 神代の巻」に登場する八岐大蛇
(やまたのおろち)

話にまで遡ります。素戔嗚尊
(すさのおのみこと)がこの大蛇を

退治する際に飲ませた酒は「八塩折の酒」と呼ばれ、
.
荒ぶる邪神も酔わせるほどの強力な神酒であったとされて
.
います。また「出雲国風土記」の中で、古代の神々は、
.
佐香の川に囲まれた楯縫郡佐香郷
(たてぬいのこおりさかのさと)

現在の出雲市平田小境市周辺)に酒を醸す舎屋を建て
.
酒を醸したと記されています。参道入り口
1
.

佐香神社には「松尾神社」という社名もあります。

この神社の参道に建っている二つの鳥居の片方には

「佐香神社」、もう片方には「松尾神社」と記載された社額が

掲げてあります。この理由として佐香神社は『出雲国風土記』

に記載されていたものの、あまり世に知られてなく佐香神社を

酒造りの祖神として醸造界に広めるために、京都嵐山の麓に

鎮座する酒造の社である松尾神社を勧誘したのではないかと
.
考えられています 

.
               
 Photo_18
.
日本酒発祥の地は佐香神社か、松尾大社か
 

佐香神社に祀られる 久斯之神(くすのかみ)は醸造全般の
.
神であり、醤油、味噌、麹、米酢に至るまでご利益があると
.
されています(薬師(くすし)の神でもあります)。
.
出雲地方では、旧暦10月に全国から八百万の神々が集うと
.
されており、そのため他県が「神無月
(かんなづき)」と呼ばれる
.
のに対して、出雲は「神在月
(かみありづき)」と呼ばれます。
.
この時期、出雲の各神社では「神迎祭
(かみむかえさい)」に始
.
まり、「神在祭
(かみありさい)」そして、全国に神々をお見送り
.
する「神等去出祭
(からさでさい)」が行われています。
.
久斯之神も全国より集まった神々をもてなすために、酒を
.
仕込んで、振る舞ったと言い伝えられています。

佐香神社(松尾神社) HPより

出雲国風土記では楯縫郡の条の佐香郷に、川の中州で

『昔この地に百八十の神様がお集まりになり、飲食物を
.
煮炊きする調理場をお建てになり、そこでお酒を作らせに
.
なりました。そして、百八十日間酒宴をされた後お別れに
.
なりました。故に佐香と云うようになりました』とあります。

佐香(さか)は酒(さけ)の古名のことで佐香は日本酒
.
発祥地一年一石の酒造免許を受けている神社は佐香
.
神社と出雲大社
(いずもおおやしろ)・京都嵐山の松尾大社だけ。

佐香神社の主祭神:は久斯神(くすのかみ)、大山咋命配神:

天津彦彦火瓊瓊杵命、木花咲耶比売命、百八十神
(ももやそがみ)

久斯神は酒の神のことであり、少彦名神の別名ともされる。

大山咋命は京都の松尾大社からの勧請である。また配神の

木花咲耶比売命も酒造に関係のある神である。

佐香神社本殿
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.
八塩折之酒
.

『日本書紀』には、須佐之男命すさのおのみこと)が八岐大蛇

(やまたのおろち)を退治するために八塩折之酒(やしおおりのさけ)

という八度にわたって醸す酒を造らせる記述がある。

実際の酒質がどのようなものであったか、重複して醸す
.
という点で後の貴醸酒に通じるものがあるのか、などの
.
疑問点がいまだ解明されていないが、これも日本酒の
.
起源を考えるのに興味深い史料の一つである
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八雲立つ出雲国にとって旧暦十月は「神有月」。

全国から八百万の神々が出雲に集い、国護りの議事や
.
縁結び談義を重ねたと伝えられる。また出雲神話に代表
.
するヤマタノオロチ退治、古代出雲大社の酒造り、酒造の
.
祖と言われる佐香神社。
4

.
さまざまな逸話が残っておりますが、これらの文献の

中には確実に神と酒、そしてそれに関わる人の姿を垣間
.
見ることが出来ます。平田市小境町の佐香神社は出雲国
.
風土記に記され古くから酒の神様として信仰を集めてきた。
.
本殿の右側には島根の名酒樽が並ぶ               
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例大祭の濁酒祭(どぶろくまつり)は10月1日の未明に宮司
.
自ら杜氏となって神酒の醸造を行い、祭礼の前日に国税庁
.
の係員の検査を受ける。

10月13日には酒造業者たちが集まり、安全を祈願する
.
奉納祭が執り行われ、この後それぞれの蔵元へ出向く

2
.
本殿左横奥では
出雲杜氏が精魂込めて仕込んだこの年
.
第一号の新酒「濁り酒」を、家内安全・五穀豊穣を祈り振る
.
舞って頂きました。                                  
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1杯目のぐい飲み茶碗を返すと又「どぶろく酒」を並々と注いで
.
頂いた。日本酒に弱い小生でも甘口で何杯でも飲めそう

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夜は「石見神楽」なども奉納され一段と参拝者も増え賑やか
.
になるそうだ
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.
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出雲は出雲杜氏の郷として全国各地に名高い杜氏を数多く

輩出し、現在も日本酒の醸造を支え続けています。
 

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