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2015年5月21日 (木)

高野山 弁天岳

5月21日の誕生花      ムクゲ (木槿)

花言葉:          繊細な美、信念
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 壇上伽藍金堂での弁天宗の行事を終えバスで女人堂へ

 高野七弁天の一つ嶽(だけの)弁財天社を訪ねた

高野七弁天 HPより
お大師様は、『高野山四至敬白文
(こうやさんしじけいびゃくもん)』の中で、高野山のことを「山の状(かたち)為(た)らく、東西は龍の臥(ふ)せるがごとくして東流(とうりゅう)の水有り」と表現されています。「東流の水有り」とは、山内を流れる御殿川(おどがわ)のことで、西の端にある弁天岳(べんてんだけ)を源流とし東に流れています。「七弁天」は、御殿川の源流である弁天岳の山頂に祀られているのをはじめ、そこから延びる尾根や支流など山上の重要な水源となる七ヶ所に小祠(しょうし)が祀られています。「七弁天」とは、嶽(だけの)弁財天社、祓川(はらいかわ)弁財天社、湯屋谷(ゆやだに)弁財天社、首途(かどで・門出)弁財天社、尾先(おさき・剣先〈けんさき〉)弁財天社、綱引(つなひき・船引〈ふなひき〉)弁財天社、丸山(まるやま)弁財天社の七社をいいます。そのご神体のほとんどは、宇賀神もしくは宇賀弁財天であるといわれています。

弁財天の起源
弁財天は、梵名(ぼんめい)をサラサバティーといい、もともとヒンドゥー教の神で、サラサバティー河を神格化したものとされています。知恵、弁舌、音楽をはじめとする芸術の女神として崇められる反面、勇気、戦勝、増益(そうやく)の女というめんも備えています。やがて仏教に取り入れますが、ヒンドゥー教の性質をそのまま持ち、天部の尊となるのです。密教では、胎蔵曼荼羅(たいぞうまんだら)外金剛院(げこんごういん)の西方に天部の女天尊として配されています。
弁財天の像形には、二臂(にひ)像と六臂像もしくは八臂像があります。二臂像は琵琶(びわ)をもつ姿でよく知られ、福徳、知恵、音楽などの平和の女天です。八臂像は左手に弓・刀・斧(おの)・羂索(けんじゃく)、右手に箭(せん)・三股戟(さんこげき)・独鈷杵(とっこしょ)・輪(りん)を持つ軍陣(ぐんじん)の天女です。


      
 女人堂登山口 → 嶽弁財天社 → 弁天岳頂上 →大門

金堂から高野バスで女人堂下車
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女人堂の前にある"お竹地蔵"の右に登山道がある。
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コンクリートの急坂を登りきると木の根が露出した細い上り道

に変わる 人が歩いた後が有るが右は崖だった
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登山道は木の根っこに阻まれたりするが全体に歩きやすい

幟が続く 道の傍らに小さな祠が有ったが由緒は分らなった
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目立たない木の根っこの傍にも仏像が・・・・
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木の根っ子がむき出しの険しい登山道もある
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登山道はよく整備されており危険なところも、息を切らす

急登も少なく約20分で弁天岳(984m)に着いた。

頂上には嶽弁財天社がひっそりとたたずんでいた
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近くに三角点や避難小屋もある。しばらく景色を楽しみ足が

痙攣をおこす前 予防的に避難小屋で目が痛くなる程

エアーサロンパスを両足に吹きかけた
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頂上から望む金剛山
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降りは大門へのルートをとる。道は登りより随分広い
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幾つもの赤い鳥居を潜り ながら 結構広いなだらかな

歩きやすい道を下った
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予想していたより下り坂は広く平らで随分楽な登山道だった
 
嶽弁財天社から約15分で大門口に到着した

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新しく塗装された大門

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大門から疲れた足を引きずりバスに乗り込んだ

高野山から極楽橋まで超満員のケーブルを下りると南海電車

の特急高野号と天空が並んで入線していた
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駅の案内放送は5月一杯 特急指定券と高野山宿坊は満員

と告げていた 昨年は難波から特急高野で宿坊は高野山唯一の

温泉付きの福智院に泊れたのに 今年は日帰り つかれた~~

来年は一泊して残りの6弁天の参詣を計画しよう

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