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2015年8月

2015年8月30日 (日)

多古 平島

8月30日の誕生花    センニチコウ(千日紅)

花言葉      変わらぬ愛情、不朽、不滅
830

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大田君から電話が入った ソルパラ君・八雲君と島根町の

多古平島で「ひらまさ」釣りを予定しているが同行しないか

とお誘いがかかった。 多古は家内の実家が有る集落で

約50戸 親類関係だ。定置網会社の社長・渡船の船長を兼て

いるのは家内の従兄弟の小川穂積さん 多古周辺の海底は

ほぼ分かっているが磯は全く分からない
Photo_7


朝3時30分に起きて山陰道・だんだん道路を経て加賀・野波・

小波を経て4時過ぎには到着。前日買っておいた墓花を持ち

懐中電灯で山道を照らして まずはお墓参り。墓参りを終えて

船着き場に降りれば 渡船の先客5名がが居られた前日船長

に電話した時は初出航は5時30分だといっていたが・・・・ 

大田君は早くも到着していた。
,

渡船「黒須丸」 小川穂積船長
Photo_2

一番船は4時半に出航 先客に譲り 5時前の二番船で

平島へ向かった。多古鼻ロッジから見下した海岸 
1

平島から見た多古鼻ロッジ (撮影 八雲君)
5

Photo_3

「帆かけ」から見た平島Photo_5

港を出るときは べたなぎ に思えたが 島に近づくとウネリが

有る。 だが船長の操船は名人芸だ 安心して上陸できた

1

台風の影響か潮が高い 標高0.5mの平島は波が縦横無尽に

通過する。足元は絶えず波を被る  (撮影 八雲君)

3

朝日が昇るころ上陸して仕掛けの準備 左から「ソルパラ君」

中央「大田君」 右赤帽「小生」 (撮影 八雲君)4

何度も 何度も 波を被り ズボンは腰まで海水で「ずぶぬれ」

長靴の中も水浸し やっと釣れたのは小さな「
ボッカ」 

とにかく坊主は逃れた    (撮影 八雲君)
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大田君は「ひらまさ」ゲット 最近の大田君は職場に住み込んだ

福猫のおかげか 必ずヒットさす。仲間がいくら頼んでも決して

触らせてくれない  うらやましい・・・・・ (撮影 八雲君)
2

      ど や、 得意のポーズ

後ろでソルパラ君は 無視? 目線を合わせない
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ソルパラ君・八雲君 残念ながら釣果なしだった 

「ひらまさ」「ボッカ」は美保関本社で待つ「おとうさん」へ

...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо

FB友 勝田さんから釣果情報

夜明け前から昨日悔しい思いをしたポイントへ 🎣

一度それらしい当たりがあるも、今日はリベンジ成らず。(泣)

日中は相変わらず暑いが、早朝は肌寒く感じる。🌅

さあ、これからがベストシーズン (^^)/

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2015年8月27日 (木)

相撲起源ー2 大神神社・十二柱神社・出雲村

8月27日の誕生花     ハマユウ(浜木綿)

花言葉     あなたを信じます、汚れがない
827

★゜・。。・゜゜・。。・゜☆゜・。。・゜゜・。★゜・。。・


野見宿禰は天穂日命の末裔で、国技相撲の開祖、埴輪起源
,

説話の土師連(はじノむらじ)の祖 、菅原道真大江朝臣の
,

先祖です。相撲に勝った野見宿祢は今から約1,500年前に
,

天皇より広大な領地と「土師」姓を賜り 近くに大国主命
,

(大物主大神)が祀れれる「大和一之宮 大神神社(おおみわ
,

じんじゃ)」傍のダンノダイラと呼ばれる場所に居を構えた。


,

垂仁天皇の32年目に皇后の日葉酢媛命(ヒホスヒメノミコト)
,

亡くなります。垂仁天皇は「殉死の慣行はよくない。皇后の
,

葬礼はどうしたらよいか」と問いかけます。この時、相撲の
,

始祖といわれる野見宿禰(ノミノスクネ)が進み出て「君王の
,

陵墓に生きている人を埋め立てるのはよくありません。
,

とても後世に伝えられ事ではありません。と進言野見宿禰
,

出身地「野見」は今の島根県飯石郡飯南町赤名で、出雲の
,

国から土部(はじべ)を100人呼び、出雲村を開いた。
Kmg_4178

埴土(はにつち)で人、馬やいろいろな形の人形を作り天皇
,

献上しました。これが大和出雲人形の始まりといわれ
,

埴輪の原点ともいわれます
Photo_4
Dscn4217


素朴な素焼の「土人形大和出雲人形」!
Photo_6


出雲村は  牡丹寺で有名な 西国八番札所の長谷寺より
,

西へ、3㎞ほどの場所にあります。                                     Photo_7

,

野見宿祢が開いた大和出雲村は現在も伊勢街道沿いに
,

100所帯が生活している。
Dscn4233

集落の中心部には十二柱(じゅうにはしら)神社が有り
,

野見の宿祢を祀っている
Dscn4229


十二柱神社が鎮座する出雲という地名ですが、島根県の
,

出雲との関係から国号地名ではないかと思われます。
,

奈良県内には出雲以外にも、但馬、吉備、筑紫、長門、備後
,

々の国号地名が見られます。出雲という地名には、古代
,

社会における大和との交流が伺える。
Dscn4222

17

Img_4178
,

十二柱とは12の神様を祀ることからつけられた名前で、
,

国常立神(くにとこたちのかみ)やイザナギ・イザナミノミコト
,

などの神世七代の神々と、天照大神(あまてらすおおみかみ)
,
やニニギノミコト等の地神5代の神、あわせて12柱の神を祀る
15

本殿
Dscn4231


Dscn4224
,
両脇にはには狛犬が居座ります。相撲にまつわる神社らしく
,

計8体の力士像各々の表情で頭上の狛犬を支える8人の
,

力士はすべて異なる相撲の型をとっており、どっしりとした
,

力強い描写はまさに出雲人形そのものです
18
,
まわしに付いている「さがり」のようなものも見られます。
,

1体の狛犬に対し、その四方を支える体の力士像が確認
,

できます。これらの力士像は狛犬も含め、文久元年(1861)
,

の土師部(埴輪造り)の作品とされます
19
,
居の東側手前に立つ大きな五輪塔。高さ2.85m、鎌倉時代
,

の五輪塔で、もともとは野見宿禰塚に鎮座していたものという
,

明治時代に土地が整備され塚がなくなった際に、現在の
,

場所に移された。4側面に単独梵字仏を彫り、また地輪には
,

一字一石経を納める全国でも珍しい五輪塔だ。
Dscn4220
,
また境内には、武烈天皇の泊瀬列城宮址(はつせのなみき
,

のみやあと)の石碑も立っている。武烈天皇は相撲好きの
,

天皇としても有名です。
武烈天皇泊瀬列城宮跡

武烈天皇と言えば、真偽のほどは定かではありませんが
,

その暴君ぶりが今に伝えられます。
,

日本書紀に記された武烈天皇はあろうことか、妊婦の腹を
,

割いて中にいる胎児を見たと伝えられ 更には、人の爪を
,

剥いで芋を掘らせたり、頭髪を抜いて木に登らせ、その木を
,

切り倒して殺したりもしたそうです。人を池の排水路に流して、
,

出てきたところを三叉の矛で刺し殺したりもしました。
,

さらには女性を裸にして平板の上に座らせ、馬を引き入れ
,

面前で交尾をさせ、陰部が濡れている女は殺し、濡れて
,

いない女は奴婢として楽しんだと伝えられます。
,

武烈天皇と馬にまつわる逸話は様々な場面で語り草に
,

なっていますが改めてその暴虐ぶりに戦慄を覚えます16_2

十二柱神社に居られた地元の古老の話によると 怪力

自慢の当麻蹴速と戦うために、出雲国から即日呼び寄せ

られたと伝えられる野見宿禰。島根県の出雲から、その日

内に大和入りすることは不可能です。そのため出雲村

では、
自分たちの住む大和国出雲村こそが野見宿禰

出生地で
あると言い伝えています。


★゜・。。・゜゜・。。・゜☆゜・。。・゜゜・。★゜・。。・


大和一之宮 大神神社(おおみわじんじゃ) HPより

大神神社の創祀(そうし)に関わる伝承が『古事記』や

『日本書紀』の神話に記されています。『古事記』によれば、

大物主大神(おおものぬしのおおかみ)が出雲の大国主神

(おおくにぬしのかみ)の前に現れ、国造りを成就させる為に

「吾をば倭の青垣、東の山の上にいつきまつれ」と三輪山に

祀まつられることを望んだ。また、『日本書記』でも同様の

伝承が語られ、二神の問答で大物主大神は大国主神の

「幸魂(さきみたま)・奇魂(くしみたま)」であると名乗られたと

あります。そして『古事記』同様に三輪山に鎮まることを

望まれました。  みわやま(美和・三輪 山)
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この伝承では大物主大神は大国主神の別の御魂として

顕現(けんげん)され、三輪山に鎮ずまられた。この様に

記紀(きき)の神話に創祀(そうし)の伝承が明瞭に記されて

いる事は
貴重な事で、当社が神代に始まった古社中の古社

と認識
されており、ご祭神(さいじん)の神格が如何に高かった
,

かを物語っていると言えます。そして、ご祭神がお山に鎮ず

まる
ために当社は古来本殿を設けずに直接に三輪山に祈り

を捧げるという、神社の社殿が成立する以前の原初(げんしょ)

の神祀りの様を今に伝えており、その祭祀の姿ゆえに我が

国最古の神社と呼ばれています。「大神」と書いて
「おおみわ」

と読むように、古くから神様の中の大神様として尊ばれ、

第十代崇神 (すじん)天皇の時代には国造り
神、国家の

守護神として篤(あつく)祀まつられました。

(小生は大物主大神と大国主神は同一人物と考えています

Dscn4235

みわやま【三輪山】(美和やま)

奈良盆地東南部,
桜井市の北部にある山標高467m。

美和山等とも記し,三諸(みもろ)山(御諸山)ともいう。南は

初瀬川,北は巻向(まきむく)川で限られ,背後には巻向山,

初瀬山が連なる。年経た松杉で覆われた端正な円錐形の

山であるが,頂上部が斑レイ岩の堅岩で火山ではない。

西山麓には
神殿をもたずこの山を神体とする大神(おおみわ)

神社があり,山裾を縫って山辺の道が巻向,石上

(いそのかみ)と続いている。(石上神社には素戔嗚尊が

八岐大蛇を退治した剣が祀られている。)

拝殿 国重要文化財。寛文4年(1664)徳川家綱公により再建。

当神社は三輪山をご神体とするために本殿がなく、拝殿を

通して三輪山を拝む原初の神まつりの姿を留める


1_3


境内にお酒の神様を祀る活日(いくひ)神社が有

日本書紀』によると「すなわち祟神天皇八年夏四月乙卯

十六日、高橋邑の人、活日を以って大神の掌酒となし給ふ」

とあり、「八年冬十二月乙卯二十日、天皇、大田田根子を

もって大神を祭(いは)はしめ給ふ。是の日に活日、自ら神酒を

挙(ささ)げて天皇に献り仍りて歌して曰さく、この神酒(みき)

ならず大倭(やまと)なす大物主に 醸みし神酒 いくひさいく

ひさかく歌ひて神宮に宴したまふ。即ち宴竟(おわ)りて諸大夫

など歌ひて曰はく、うま酒 みわのとのの 朝戸にも 出でて

行かな 三輪のとのどをここにおいて天皇歌し曰はく、

うまざけ三輪のとのの あさとにも押しひらかね みわのと

のどを すなわち神宮の門を開きて幸行(いでま)しぬ。

いはゆる大田田根子は今の三輪君等の始祖なり」

社殿(千木は垂直切り、鰹木は3本注連縄は左が元
Photo


崇神天皇に召され、三輪の神様にお供えする酒を造

高橋活日命をまつる と言われる。別節には野見の宿祢が

出雲から「杜氏」を送り込んだという説もある

杜氏の祖先神として酒造関係者からの信仰が篤い。
2

大神神社境内に有る摂社「狭井神社」
Photo_2


「狭井神社」で知られる狭井川の北方に、出雲屋敷という

地名が伝承されています。

さらに、三輪山北西には、かつて出雲荘園がありました

...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。o

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2015年8月23日 (日)

ツバス

8月23日の誕生花   ゲッカビジン(月下美人)

花言葉     儚い美、儚い恋、繊細、快楽
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本社の連中はまだ夏休みらしい 特派員も無断欠勤

ついに 美保関西堤防の広報担当 の小生は自ら取材に

出向かねば来週も原稿が作れない 盆明け朝4時大阪出発

中国道は帰省ラツシュも終わり上下線共 車はパラパラ・・・

米子道に入っては 前後に車は見当たらない 蒜山PAの

駐車場は大型トラックが2台乗用車は3台  広い駐車場は

ガラーン ガラーン 中に入れば自販機の所だけ照明が有り

軽食コーナーは暗闇 土産物売り場はシャッターが下りている

せめて軽食コーナーは照明を付けて欲しい 自販機で買った

「カップラーメン」を暗闇で食べてると悲しすぎて涙ぐむ
(;д;)

...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо


8時前に松江東出雲の娘宅に到着 少し休憩後 釣り専用車

に乗り換え雨の中美保関本社に向かった。大根島に入った

所で豪雨 ワイパーを高速で回しても 前が見えない 

スーパーみしまや 
まで来た所で車を止めた 10分ほどで

小雨になり 再出発 9時10分前に本社に出勤 やはり 々 

守衛(船長)さん以外 西堤防には誰も出勤していなかった

東堤防は8名の人が東を向いてジグを投げていた

Dscn4320

西堤防の守衛(船長)さんに近況を聞いたが「まめあじ」も

釣れない日が多く 常連もパラパラ出勤はしているらしいが

釣果はなく「釣果報告」のメールも 恥ずかしくて送れなかった

らしい。大敷網も芳しくないらしい。話を聞いているとテンションが

下がり 釣る元気が無くなってきた。雨も激しく降っている

しかし諦めるわけにはいかない ブログのネタが・・・

雨はやまない 遠投サビキと60gのジグを付け 連投 々

また連投 時たま50m先が見えないほどの豪雨 体が冷えて

きた カッパの中で汗を掻き その汗が乾いて寒くなってきた

外気は22度 負けてなるものか 4
0投以上して休憩しようと

最後の遠投 来た すごい当たり 「つばす」が来た 5分後

2匹目が釣れた クーラーには釣れるとは予想もして居なか

ったので氷も入れていない。守衛(船長)さんに氷の出前を

頼んだ 10分もすればクーラー一杯の氷を持ってきてくれた

魚を入れるスペースは残っていなかった (つд⊂)エーン

昼には体が冷えてギブアップ 本日の釣果 つばす 2匹

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電話で呼び出した「お父さん特派員」小生が帰った後 釣れた

とメールが入った


 釣れたぞ! ツバス!! えツそ~〓   16
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FB友 小山さんは「すずき」ゲット
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FB友 勝田さんは「高級魚 おにかさご」をゲット
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開始直後に小型のアカミズがヒットするも、その後しばらく当たり無し。
約1時間経過、繰り返しワームを遠投し、ボトムを引いていると微かな違和感?

一応念のため合わせを入れると、ロッドが曲がったままで動かない。根掛かりだと判断しロッドを煽ると、突然重量感たっぷりの引きに変わる。ヒット! ヒット!

ボトムから離すため、ロッドを限界まで曲げて強引にポンピングで寄せにかかる。そして、手こずりながらテトラ際まで残り10メートル!!しかし、ここで痛恨のフックアウト(泣)掛かりが浅かったのだろうか?

仮に寄せていたとしても、テトラ際でのやり取りは非常に厳しかったと思われるサイズだった。いずれにしても、本日は完敗(泣)(泣)
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今年の赤水は型が小さいらしい
Photo

多古の大敷網も夏枯れらしい イカが少々

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早く秋の釣りシーズンが来ないかな

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2015年8月20日 (木)

相撲の起源ー1 相撲神社

8月20日の誕生花   キョウチクトウ(夾竹桃)

花言葉             注意、危険

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年初新聞に「日本相撲発祥の地」奈良県桜井市に鎮座する

相撲神社の 『祠』 が建て替えられた.。
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その横に「野見宿祢」の勝利の石碑が建立された
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と報じられた。小生は余り熱心な相撲フアンではないが 

野見宿祢(のみのすくね)が出雲(島根県)出身で 小生宅から

徒歩10分の所にる道明寺天満宮境内に「土師神社」が有る
Photo


野見宿祢に興味を持ち少し調べてみようと思ったって

関係先を訪ねたり図書館で調べたり ネットで検索したりで

8カ月が過ぎた。今まで集めた資料を整理するのに2週間 

やっと小生の 私説が ほぼ まとまった

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相撲は日本固有の宗教である神道に基づいた神事であり、

日本国内各地で「祭り」として「奉納相撲」が地域住民により、

現在も行われている。健康と力に恵まれた男性が神前にて

その力を尽くし、神々に敬意と感謝を示す行為とされる。

そのため、礼儀作法が非常に重視され、その一環として

力士はまわし以外は身につけない。その名残は現代の

興行形式である大相撲にも見られる。また、古代から現代に

至るまで皇室との縁は深い。


日本国内外で同じような形態の格闘技としては、沖縄本島

のシマ、モンゴルのブフ、中国のシュアイジャオ、朝鮮半島の

シルム、トルコのヤールギュレシなどがある。それぞれ独自の

名前を持つが、日本国内で紹介される場合には何々相撲

(沖縄相撲(琉球角力)、モンゴル相撲、トルコ相撲など)、と

いった名で呼ばれることが多い。

なお、日本では組み合う格闘技的な競技を総じて相撲と呼ぶ。

腕相撲、足相撲、指相撲、拳相撲、草相撲などがある。他に、

相撲を模して行われるものに紙相撲がある。

相撲は古来より深く親しまれ、わが国の文化にとって特に

重要な位置を占める「日本の国技」。長い1500年の相撲史は 

当然日本人が作ってきた。

そんな中2015年3月場所では、幕内力士44人中17人が外人  

横綱は3人全員モンゴル出身だ

 モンゴル 白鵬・日馬富士・鶴竜・照ノ富士・逸の城・貴ノ岩・  

       時天空・旭天鵬・鏡桜・翔天狼・東龍・玉鷲

ブルガリア 碧山  ブラジル 魁聖  ロシア 阿覧  

グルジア  臥牙丸  エジプト 大砂嵐

果たして これでいいのか  な~ 心配だ

★゜・。。・゜゜・。。・゜☆゜・。。・゜゜・。。・゜★゜・。

相撲の起原

相撲は人間の闘争本能の発露である力比べや取っ組み合い

から発生した伝統あるスポーツである。
日本の古代相撲は

ルールが無く現在の総合格闘技のようなもので死ぬまで

戦ったという。

古代相撲

相撲の起源は非常に古く、古墳時代の埴輪・須恵器にも

その様子が描写されている

弥生時代

日本書紀』の雄略天皇13年(469年)には、秋九月、雄略

天皇が二人の采女(女官)に命じて褌を付けさせ、自らの事を

豪語する工匠猪名部真根の目前で「相撲」をとらせたと

書かれている。これは記録に見える最古の女相撲であり、

これが記録上の相撲」という文字の初出でもある

起源は複数あるがその一つは
 

日本の相撲の起原と考える古事記の「国譲り神話」は、

紀元前23年 天孫降
臨に先立ち天照大命

 

(卑弥呼「日巫女・日皇女」)

 

(小生は天照と卑弥呼は同一人物だと信じている)
Photo_2

から派遣された 国譲りの使者使神 「建御雷之男神」が

出雲国稲佐の浜に下りた

(現在の稲佐の浜は当時より50m程沖に有る)
1


弁天島は「沖の御前島」と言われた。 国譲りの交渉した

「屏風岩」は現在の海岸線より50m山よりに有る

Photo

1_2


大国主命に「この国を皇孫に奉れ」と伝えたとき 高天原一の

怪力の建御雷神
タケミカズチ)と国譲りに反対する大国主命

(おおぐにぬしのみこと)の子 事代主命(ことしろぬしのみこと

・恵比寿様)の兄 
建御名方神(タケミナカタ)が相撲を取り

投げたり投げられたりの死闘の末 、結局タケミカズチが勝ち

タケミナカタは命 からがら出雲から信濃(長野県)の諏訪湖の

付近まで逃げたが死闘の負傷が元で死んでしまった。

大国主命は二人の相撲をじっと見ていたが、息子が敗死して

しまったことで事代主命に国譲りの決断を任せた。事代主命は


兄タケミナカタの怨霊を鎮めるために

信濃一之宮 諏訪大社を

__

また
大国主を祀る巨大 な神殿

出雲一之宮 出雲大社 

1

現在の出雲大社
Photo_2

作ってくれるならと条件を付け国譲りを進言した後、海に身を

隠したという様を現在でも国譲り神話として 島根県松江市

美保関町の「美保神社」で

0

4月7日の青柴垣(あおふしがき)神事として儀礼化し、神霊を

一年に一度新たにする祭で伝承されている 。

前日の4月6日には、美保神社前の美保関港に2隻の引き船が

用意され、御船の四隅に黒木の柱、上に榊、大漁旗も立てられ、

周囲は神紋の入った幕で覆われ注連縄が張られる

1

2
小生はこの時の立会人が居ない建御雷神

(タケミカズチ)建御名方神(タケミナカタ)の争いは

古代の高天原族(天照・天孫族)と大国主・

出雲族領土争いでの「喧嘩(けんか)」で

有り相撲とは考えない

…━━━☆・‥…━━━☆・‥…━━━☆

相撲起源その二 『日本書紀』によれば

「第11代垂仁天皇の時代に大和国の當麻村に勇敢で力の

強い男がいました。その人物の名前は
當麻蹶速(たいま

のけはや)といい 生まれつき、力が強く、手で角をへし折り、

曲がった鈎も伸ばしてしまうというほどです。彼は常日ごろ

から人々に向かって『周りを見ても自分と力を比べられる者

はいない。なんとかして力の強い者と巡り合いひたすら力比

べをしたいものだ』と豪語しておりました。垂仁天皇は家臣に

向かって『誰か蹶速と対等に戦うことの出来る人物は知ら

ないか』と尋ねた。すると、家来の一人が『出雲の国に


野見宿禰 という人物がおります。
Photo_3

この人物を呼んで蹶速と戦わせては如何でしょうか』と進言

して 垂仁7年7月7日に現奈良県桜井市の大兵主神社神域


カタヤケシにおいて日本最初の勅命天覧相撲を行った。 
Dscn4163


宿禰と蹶速は向い合って立ち それぞれ足をあげて蹴り

あったが、たちまちに宿禰が、蹶速のあばら骨を蹴り折り、

さらに、腰骨を踏み折って殺してしまった。これが日本の

国技である相撲の始まりとされている

Photo_3

0000022150
これにより、天皇は、蹶速の領地没収して、野見宿禰に与え、

その後宿禰は、この土地にとどまり、天皇に仕えることになった


現奈良県桜井市に残る「相撲神社」は大兵主神社

(穴師坐兵主神社)の摂社です。大兵主神社の鳥居が有る

少し手前右側に相撲神社の鳥居が有る

Dscn4162


境内には、四隅に木が植わった所が土俵に見立ててある。

土俵らしきものの上に青いシートが掛けてあった

Dscn4165


お社の脇の説明書き。

「国技発祥の地 天覧角力開祖 相撲神社」とあります。

4


昭和37年には、日本相撲協会の時津風理事長(元横綱双葉山)

二横綱(大鵬・柏戸)土俵入りを奉納した その時の記念碑
Dscn4164


五大関 琴ヶ浜・北葉山・栃ノ海・佐田ノ山・栃光)など、

幕内全力士が参列して大祭が行われた。
相撲神社の

ご朱印は「相撲発祥の地」「野見宿禰社」を管理している

穴師坐兵主神社で頂ける

20150728image0011

相撲という言葉は、張り合ったり抵抗したりすることを意味する

「争ふ(すまう)」に由来します。「争ふ」の連用形名詞が相撲

(すまひ)というわけです。歴史ある国技の相撲ということです。

我が国初の天覧相撲の後、皇極天皇元年(642)には、宮中

において百済からの使者をもてなすために相撲が行われた


聖武天皇の時代にも宮中の庭で相撲が取られ、さらに平安

時代には相撲節会(すまいのせちえ)として定着していくよう

になります。相撲節会とは宮中の年中行事の一つで、毎年

陰暦7月26、27、28日の3日間にわたって、諸国から召し

出された相撲人が天皇の御前で相撲を取ったと言いわれる

10

相撲取りは本来、お祓い師です。毎日土俵入りをし、

陰陽決戦をし、その頂点立っている横綱が拍手を打ち

お祓いをした..。相撲取りの帯は、しめ縄です。しめ縄を

締めることを許されているのは、
相撲取りだけで 

歩く「神社」という象徴です

...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо

♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;、

                                                           

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2015年8月16日 (日)

美保関本社は 盆休み

8月16日の誕生花   サギソウ (鷺草)

花言葉                   繊細、清純
816
,

★゜・。。・゜゜・。。・゜☆゜・。。・゜゜・。。・゜★゜・。。・゜゜・。。・゜☆゜・。。・
,

雨にも負けず・風にも負けず・雪にも夏の暑さにも負けぬ

丈夫なからだをもち・慾はなく・決して怒らず・いつも

静かに笑っている (宮沢賢治)

 
 ・‥…━━━☆・‥…━━━☆・‥…━━━☆


     だが美保関西堤防の正社員たちは

雨にも負ける・風にも負ける・雪にも夏の暑さにも負ける

ひ弱な体を持ち・強欲だけは有り・決して我慢せず

いつも我儘で大声で叫びながら ボウズに泣いている

今週も釣果情報は届かなかった。全員無断欠勤している

社員に喝を入れるため 火曜日
には本社を訪ねてみようと

思うが 天気予報ではようだ し  そうだし 

  行こうか 行こまいか 悩んでる  

   ゜。°。°。°。°。°。°。°。゜。°。°。°。

      島根県松江市島根町多古の定置網


多古大敷に 250k級 「カジキマグロ」 が2匹入った

夏休み中の地元小学生、大きな魚が見れて大喜びです!
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,

FB友に吾郷君 年金波止場で15㎝~20㎝ あじ そこそこ
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FB友の勝田さんは 「あかみず」で苦戦

干潮の時間帯を狙って、一番近くの波止へ 🎣

全く魚の気配が無い中、1時間以上も投げ続け、やっとヒット

したのは、明らかに良型の  アカミズ 🐟

しかし、手前のテトラに逃げ込まれるのを防ぐため、強引に

リールを巻いていると、姿が見えるか見えないかのところで

痛恨のフックアウト  o(;△;)o (´Д⊂グスン

その後、更に同サイズがヒットするも、今度は逆に慎重に

なり過ぎて、テトラに入られてしまった。 (つд⊂)エーン

最後にやっと小型1匹をゲットして、何とか坊主だけは

逃れたが、今日もアカミズ釣りの難しさを痛感  (@Д@;
3

翌日の勝田さん FB

昨日逃がしてしまったあの  
アカミズ 🐟

考えれば考える程、頭の中で大きくなっていく。

昨日の悔しさから、今日も同じ波止に釣行も、

小型2匹のみでリベンジ成らず
 。・゚゚・(≧д≦)・゚゚・。
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船釣りでは 色々な魚が釣れている
11

五目                          21

夏の風物詩  シイラ                                        41

小生は今日のところ・・・決心した 18日から本社出勤します

♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;

                                          

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2015年8月13日 (木)

京都栂尾 神護寺・西明寺・高山寺・

8月13日の誕生花       ダリア
,
花言葉         華麗、優雅、威厳
813

,

..。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。o
,

    今度は京都西北の栂尾を訪ねた
,

   デューク・エイセス 女ひとり 
https://www.youtube.com/watch?v=25RJjgKOGdI
 

(2) 京都 栂尾(トガノオ) 高山寺  恋に疲れた 女が一人
  大島紬(ツムギ)に つづれの帯が 影を落とした 石畳
  京都 栂尾 高山寺 恋に疲れた 女が一人

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,

京都西北の高雄山・神護寺、槙尾(まきのお)山・西明寺、

栂尾(とがのお)山 高山寺は三尾の名刹として知られ、

京都屈指の「高雄の紅葉」で有名です。

 JR天王寺駅で京都までの乗車券を購入 京都駅前から

バスで1時間 JRバス「山城高雄」下車 
神護寺を目指したが

バス停から神護寺まで約25分こんなに歩くとは思わなかった。

Photo_13


参道までたどり着き「やれやれ」と一息入れたら絶望的な階段
Photo_14

何度も何度も休憩して 大汗掻いて石段を登っていくと、

やっと楼門が望めた。神護寺は「和気清麻呂」が建てたお寺を

由緒とする真言宗の寺院で、和気清麻呂の御廟もある


楼門
Photo_15 

境内図  
Photo_18


神護寺 HPより
,

平安遷都の推進者である和気清麻呂(わけのきよまろ)が国家安泰を祈願して建立した「神願寺」と、同じく清麻呂がこの地に建てた「高雄山寺」を空海が天長元(824)年に和気真綱、仲世の要請により合併させて「神護国祚真言寺(じんごこくそしんごんじ)」と改めます。その後荒廃しましたが、平安時代末期に文覚上人が後白河法皇や源頼朝の助力を得て復興します。伝平重盛像・伝源頼朝像・伝藤原光能像の神護寺三像や薬師如来立像などの文化財があります。厄除けの「かわらけ投げ」ができる場所としても有名です。

毘沙門堂(奥)と五大堂(手前)
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まだあった フゥ^~ 金堂へ進む階段
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金堂                                 
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大木造薬師如来立像                      
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絹本著色釈迦如来像
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山水屏風
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大師堂(重要文化財)
Photo_4

神護寺の境内の一番奥にかわらけ投げが有った
,

地蔵院前の展望広場から錦雲峡に向かって投げる「かわらけ

投げ」。境内の売店で売られている素焼きの皿「厄除かわらけ」

を思いっきり投げて、人生何回目かの厄除けを行った

Photo_12


和気清麻呂といえば……
,

奈良時代後期に道鏡が称徳女帝に取り入り皇位につこうと

した野望を阻止した人物として知られ、平安初期には長岡京

から平安京への遷都を進言したのも彼だ 
天皇家を守った

忠臣として戦前は紙幣の顔になった

和気清麻呂御廟

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男一人でも大変なこの神護寺には「女一人」

主人公は たぶん 来てないだろう
,

☆*:;;;;;;:*☆*:;;;;;;:*☆*:;;;;;:*☆*:;;;;;:*☆*:;;;;;;:*☆*:;;;;;;:*☆*:;;;;;:*☆*
,

神護寺のあの絶望的な階段を下り、川沿いを歩いて西明寺へ。
Photo_23

Upload_20100508161152

槇尾山西明寺
,

土産物店、旅館の立ち並ぶ通りを抜けて西明寺に向かった

約15分で着いた。神護寺、高山寺にくらべ知名度の低い

このお寺は参拝客も両寺に比べると少なく、静かだった。


左手に清滝川に架かる朱塗りの橋、指月橋が見えてきた

朱色の橋の下は清滝川、
Photo_20

橋を渡り、拝観料300円を払って西明寺境内に。

西明寺 HPより

真言宗大覚寺派の寺院 弘法大師の高弟智泉大徳が

神護寺の別院として創建したと伝えられる。明恵も少時

住んだ事がある。その後荒廃したが建治年間(1275~78)に

和泉国槇尾山寺の我宝自性上人によって中興される。

現在の本堂は元禄13年(1700)に桂昌院によって再建された

Photo_19

5

表門を潜るとまず槇の巨木が目についた。境内には樹齢

600年のマキの老木がありこの木が槇尾の由来となった

Photo_21

4


本堂に安置されている釈迦如来像は鎌倉時代の

仏師運慶によるもので重要文化財に指定されていた
1_6

2

西明寺への石段から見降ろすと、緑の木々の間から

清滝川が見え 流れる川の水音が清々しいです

Photo_22
,

..。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо
,

西明寺から高山寺まで歩いて10分ほどで着く。

 高山寺の前にある「とが乃茶屋」で昼食を頂いた

Photo_24

1_4

すぐ下を川が流れていて、涼しい風が吹きあがってくる
Photo_8

せせらぎを聞きながら名物 にしんそば を頂いたPhoto_10

高山寺  HPより

宝亀5年(774年)に光仁天皇の勅願によって華厳宗寺院と

して開創され、神願寺都賀尾坊と称したと伝えられている。

弘仁5年(814年)には度賀尾十無尽院に改称、また平安時代

初期には天台宗の寺院となり、度賀尾寺(とがのおじ)と

改称されたといわれている。その後一時荒廃したようだが、

平安時代末期には文覚によって再興されたという。

建永元年(1206年)に後鳥羽上皇の院宣により、華厳宗復興

の道場として明恵上人に与えられ高山寺と改称した

1_7

参道

バス停の傍から裏参道がついており、この「裏参道」を

上がると「石水院」の横に出る 裏参道は道幅が狭く多人数

が容易にすれ違うことのできない場所もあるが、バス停や

駐車場に近いためか、裏参道の方がよく利用されている

ようで、寺の案内、解説板もこちらの方が充実している

Photo_25

高山寺の当時の伽藍は、大門や金堂、三重の塔の他に、

阿弥陀堂、羅漢堂、鐘楼、経蔵、鎮守社がありましたが、

ことごとく焼失して、鎌倉時代の建物は、かつて経蔵と

呼ばれていた石水院のみになった。

参道を上りきると「石水院」の入口に当たる小さな門に着く

高山寺で山門らしきものはこれだけである。門をくぐって左に

折れると石水院拝観の受付があり、ここで拝観料を払って

右手の廊下を進むと「石水院」の中に入ることができる。

Photo_28

石水院

この石水院には国宝に指定されている、現在の石水院は

1888年にこの場所に移されてきたものです

5_2

石水院には「壁」と呼べるものも「雨戸」と呼べるものも無かった
3_2

番外側の部屋にあたる場所の中央には、「善哉童子」の

小さな木彫りの像が置かれていた。小さな手を合わせて

いるこの像は、長い間一人でここにいて寂しくないのだろうか。

Photo_29

欄間に富岡鉄斎筆「石水院」の横額がかかる。
Photo_38

文化財も数多くありますが、そのほとんどが非公開で、

公開されているものはこの石水院と明恵上人樹坐像だけで

有名な伝鳥羽僧正作の「鳥獣戯画」もありますが残念ながら、

見ることができるのはレプリカです。11メートルにも及ぶ長い

絵巻物ですが、これは高山寺が焼き払われた後 後年の

高山寺の人々が修復し、つなぎ直されたものです。

擬人化された兎や蛙がユーモラスに描かれた作品は誰

しもが どこかで見たことあるはずだ。絵巻物ではあるが、

詞書はないので、最古の漫画とも言われる作品だ。

鳥獣人物戯画(甲巻部分)兎と蛙の相撲の場面

Photo_26

華厳宗祖師絵伝(部分)竜と化した善妙が義湘の船を護る
Photo_27


日本最古の茶園

石水院の門の横にある参道を挟んで、竹製の柵のある「茶畑」

があります。現在は茶畑として機能はしていないようですが、

日本最古之茶園と印された石柱があります。

Photo_31


鎌倉時代の初め、栄西禅師が栂尾山に茶種を植えたのが、

茶の発祥地とされています。高山寺を実質的に開基した

明恵は、宋からお茶をもたらした

鎌倉時代後期から南北朝時代に「闘茶」という遊びが出て

くるが、の遊びは栂尾産のお茶を「本茶」、それ以外は

「異茶」として、「本茶」を当てるゲームなのだ。

,

「きき酒」ならぬ「きき茶」のようなもんだ
,

開山堂
,

石水院の横の参道を上がると有ります。明恵上人樹坐像が

安置されていて、これは重要文化財にも指定されています

Photo_34

開山堂に安置される等身の明恵上人像である。黒衣に袈裟

を掛け、念珠を持つ。その表情には厳しさと温かさとが並存し、

上人の相貌をよく伝えてる

Photo_30

明恵上人御廟

「開山堂」の上には明恵上人の「御廟」がある「御廟」には

明恵上人が詠んだ歌 『山のはにわれも入りなむ月も入れ 

夜な夜なごとにまた友とせむ』のた碑が立てられている

Photo_33


仏足石
,

仏足石とは、お釈迦様の足を石に刻んだもので、崇拝の

対象となるものです。この高山寺にも仏足石があり、仏足石

参道の石碑も建てられています

Photo_36

金堂(本堂)

高山寺の最も奥にあるのが金堂です。表参道を上ると真っ

直ぐ金堂まで抜けるようになっています。

この金堂は、同じく世界遺産に登録されている、仁和寺から

移築されたもので、釈迦如来像が本尊として安置されている

Photo_37

「女ひとり」の旅を 「男ひとり」の巡礼は終わった

作詞をされた 永六輔さんは全部を尋ねられたのだろうか


永六輔作詞、いずみたく作曲、デューク・エイセス


「にほんのうた」シリーズの一曲。(カラオケ)

http://www.uta-net.com/movie/1207/



デューク・エイセス 女ひとり 
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(1) 京都 大原 三千院   恋に疲れた 女が一人

結城(ユウキ)に塩瀬の 素描の帯が 池の水面に 揺れていた

京都 大原 三千院  恋に疲れた 女が一人

(2) 京都 栂尾(トガノオ) 高山寺  恋に疲れた 女が一人

大島紬(ツムギ)に つづれの帯が  影を落とした 石畳

京都 栂尾 高山寺  恋に疲れた 女が一人


(3) 京都 嵐山(ランザン) 大覚寺  恋に疲れた 女が一人

塩沢がすりに 名古屋帯  耳を澄ませば 滝の音

京都 嵐山 大覚寺  恋に疲れた 女が一人

勿論今回も小生の愛する旅の友達エアーサロンパスが

3回も活躍したことに感謝しています

帰りのバスは栂尾始発なので、一番前に座れた。

♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;

  人生で一番長い休暇 今こそ 青春


歩ける内 見れる内 好奇心が衰えない内

何でも見てやろう どこへでも行ってやろう


   次の世に持って行く土産話のために
  

   素晴らしい「終活」を楽しむために


    最後の時に 生かしてくれて


    有り難う と 言いたいために


♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;

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2015年8月 9日 (日)

八雲君 「すずき」好釣

8月9日の誕生花      アルストロメリア

花言葉        持続、エキゾチック、援助
89

★゜・。。・゜゜・。。・゜☆゜・。。・゜゜・。。・゜
★゜・。

八雲君からの便り

どっぷり夏ですが、スッキリしませんね。



今日も海へ・・・西風爆風。70 ㎝1本
1

ソルパラ君からのメッセージ

爆風のなか流石ハンターですな(^.^)
3

大田君からのコメント

拙者も、今週末 行くわ! 会社の  猫が、

     シーバス食べたい~って 

♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;

 八雲君 釣果

なんとも綺麗な夏の夜の満月でしたね また、また、海へ。



4時から、スタートで30分で釣れました。



今日も暑くなりそうで、水分補給お忘れなく。

2

20150808image0011

  大田君からのメッセージ



あれからヒデリゴ一匹追加で終了しました  !



明日はソルパラさんと島流し! ヒラマサ退治してきます

 

ソルパラ FB

おはようごさいます(^.^)久しぶりの沖磯釣行(^o^)v釣友の



大田君と来てますがとりあえず、朝から暑いです!

ソルパラ FB

釣果はナッシング((( ̄へ ̄井)大田君、ヒラマサ2本に

サワラ1本ちょっと自信なくしかけてますm(。≧Д≦。)m(笑)

朝は凄くいい雰囲気でしたが、私には何も起きず釣友に全て

持っていかれました(T_T)

大田君 FB

今日は、朝5時から「諸喰」の千鳥丸で青島へ!

Logo
Photo_171112

諸喰 青島
1_3



豆ヒラ 49㌢ 53㌢ サゴシ 64㌢ 暑かった!
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4_2

Dscn0164

...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。o



FB 勝田さん    「あかみず」 絶好調
1_2

2_2

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 七類で釣果

今日もメバリングロッドでアカミズと遊ぶ。(*^_^;)_o/━━>゚)))≫彡

スリリングなテトラ際の攻防は、もう病みつきになりそう。(^^ゞ
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3

4

美保関本社の釣果情報は  何もなかった

♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;

                                                           

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2015年8月 6日 (木)

京都八瀬の大原ー3 来迎院・寂光院

8月6日の誕生花      サルビア

花言葉        燃える思い、知恵
86

...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо

宝泉院を出て三千院の前に有る土産物店に入った
P1000080

三千院前の一段下の道はその昔「鯖街道」でこの土産物店の

一番奥に有る食堂でメニューに有った 鯖寿司定食1000円

鯖寿司とゴマ豆腐・冷やしウドン(湯葉入り)一番おいしかった

のは左下の「カラシ椎茸」だった 食事を終えて土産に買った
P1000077

遅い食事を終えて 来た道に戻り呂川前を左折 登り道を

来迎院に向かった
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右に流れる呂川は音無しの滝を源流に激しく流れていたP1000082

10分も歩くと来迎院の大きな案内看板が見えた
P1000083


来迎院  HPより

 

1109年(天仁2)、聖応大師良忍(しょうおうだいしりょうにん)が、俗化した叡山を離れ、来迎院を大原に建立。円仁によって伝えられた声明は、当時七つの派に分かれていましたが、良忍がひとつに統一し、「魚山流声明」として集大成しました。来迎院は三千院奥にある勝林院と並んで声明道場の中心をなしました。
魚山流は、その後天台声明の主流となり、大原で受け継がれています。
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受付で寺僧から本堂への入り方の説明を受け御朱印帳を

預けて右側から境内の案内図を見て本堂に向かった
Photo_3
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鐘楼から本堂を望むPhoto_10

本堂の前はちょっとした庭といった感があるが まわりは山林

に囲まれている古い本堂で静寂の中 い空気を感じた。
Photo_33

号は、魚山。呂川沿いにある。 天台宗 本堂に薬師如来と

釈迦如来、阿弥陀如来を安置。円仁が天台声明の道場として

天寿年間(851-854年)に総研。来迎院と称されるようになった

のは1109年融通念仏の開祖良忍が再興して以来。

声明(しょうみょう)の発祥地として知られる

Photo_5

自撮り写真はまだ経験不足 表情が硬い 笑顔が出来ない
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 正面は閉められ本堂の右横から入堂して左横に出るように

成っていた 閉められた本堂正面

Photo

堂内には 三如来像が荘厳に並んでいましたRaigouin0120150427_dsc0708

来迎院本堂に安置されている「薬師如来(やくしにょらい)」

「釈迦如来(しゃかにょらい)」「弥陀如来(みだにょらい)は

3体は重要文化財に指定され藤原時代の木造漆箔寄木造。

円満でやわらかい曲線は心を落ち着かせて呉れます

その素晴らしさは言葉にできないほどです
Photo_4

像を囲む梁と天井には天女の絵が描かれている。Photo_9

三重塔

境内北東隅の律川を渡った場所にある御廟の三重石塔は、

長承元年(1132)来迎院で没した聖応大師・良忍の墓(重文)。

花崗岩で作られた高さ 2.8㍍の塔で反りの少ない屋根などに

鎌倉時代初期の様式が伝えられる。

国の重要文化財に指定されています

20150704image0011

内の脇の小高いところには鎌倉時代の鎮守堂、獅子飛石、

地蔵堂があります

41

この獅子飛石は、大原の里に声明道場を根付かせた良忍

上人が修行中に石が獅子となって飛んだという伝説から

この名がつけられたといわれています
31

境内一角に赤穂義士・大石義雄建立の茶室「含翠軒(がんすい

けん)」
があり、念持仏・勝軍地蔵尊は本堂に祀られている
Photo_7

平日とは言え 御朱印を頂いて来た道を下り三千院の所に

出るまで誰一人出会う事は無かった

★゜・。。・゜゜・。。・゜☆゜・。。・゜゜・。。・゜★゜・。。★゜・。。・゜゜・。

来るときは登りで息を切らせて夢中で歩いて景色を楽しむ

余裕が無かったが帰りは下り坂 余裕を持って歩けた

京都独特の風情がある食事処
P1000095

呂川沿いに咲く 紫陽花
P1000094


紫蘇畑の前のひまわり
P1000097

バス停に戻った バス停の建物を通り抜け一番奥に寂光院へ

の大きな案内板を見つけた

Dscn4135

Photo_16

建物を抜けて 階段を下り歩行者・自転車専用の狭い橋を

渡ると古い道標が有った
P1000098

農家のガレージには立派な「農耕車」収まっていた 

畑の横には高級車「レクサス」の乗用車が乗り捨てて?あった
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道中途中に有る土産物店 ちょっと一服するのに助かる

Photo_11

寂光院まであと700m程の右側に朧の清水が有った

朧(おぼろ)の清水には、平清盛の二女で、平家没落後、

菩提(ぼだい)を弔うため、寂光院そばの庵に移り住んだ

建礼門院の悲しいエピソードが残る。美しい容姿の持ち主

だった建礼門院が、おぼろ月夜の時、水面を通して映る

自分のやつれた姿を見て身の上を嘆いたといわれる。

朧の清水は詩情を誘うのか、古来、歌枕として親しまれている

田兼好大原やいづれ朧の清水とも知られず秋はすめる月かな

与謝蕪村 「春雨の中におぼろの清水かな
1_3

道中の畑には名物の紫蘇畑が多かったP1000096

十字路には道案内が多数あり迷うことは無いP1000101

山に囲まれ寂光院周辺には食堂や土産物屋が並ぶ

 右側に寂光院の素朴な入り口が

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寂光院境内図
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入口もこじんまりとした雰囲気P1000102

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右の社務所で拝観料を払い 御朱印帳を預け石段を登る。P1000103

受付を済ませば急階段の参道が続くPhoto_2

途中 右手に風情ある屋根に苔を被せた茶屋がある。1

門をくぐると本堂だ
1_4

高倉天皇の皇后建礼門院(平清盛の娘、安徳天皇の母。

平徳子。平家一門が入水したとき、源氏に助けられた)が

隠棲した。 その後荒廃したが、淀君が父母兄弟の菩提を

弔うために再興した。

思ひきや深山の奥にすまひして雲井の月をよそに見んとは

観光客の「偽大原女(にせ おはらめ台湾人)も参拝していた
Photo_15


本堂はこじんまりとした雰囲気で、まわりの庭は美しい
1_2

推古二(594)年、聖徳太子が御父用明天皇の菩提を弔うために

建立したと伝えられる。本尊地蔵菩薩立像も聖徳太子の作で

あるが、2000年の火災で損傷、現在は倉庫にしまわれている。

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本堂の中に入る。平成17年建立なので中の色彩は美しい

中には御本尊の六万体地蔵菩薩立像 大きく白く輝く像である。

また 五色の糸で結ばれており糸をにぎりしめてお参りをする。

20121125jakkouinhonzon

両方に建礼門院 阿波内侍が祀られている。

 

建礼門院は壇ノ浦で滅亡した平家一門と自分の子である

安徳天皇の菩提を弔うためにこの地で過ごされた。

なにか哀しみが伝わってくるように思えた。

20121125naijitokuko

Photo

諸行無常の鐘楼

江戸時代に建立された鐘楼である。

山の中のお寺らしく素朴な感じの鐘楼である

Photo_4

『平家物語』 冒頭部分

 

祗園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。

娑羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。

おごれる人も久しからず、唯春の夜の夢のごとし。

たけき者も遂には ほろびぬ、偏に風の前の塵に同じ。
Dscn4130

礼門院徳子御庵室跡

建礼門院が閑居した庵の跡

建礼門院は壇ノ浦で平家が敗れた後 助けられて京都に

戻された。林に囲まれ苔むした石塔が印象的

Photo_5

宝物館

最後に宝物館に入る。1室には絵巻や掛軸など展示されている。

大原へ向かう後白河法皇の行幸はついつい見入ってしまった

Photo_6

来た道を戻り バス停の建物裏で思いきり「エアーサロンパス」

をぶっかけた。そばに居た三匹の猫がニャーと逃げ出した


Dscn4134

帰りは出町柳まで乗車して京阪特急に乗車したDscn4136

次は決まっている    

 

  京都栂尾高山寺 栂尾に行こう

三千院
デューク・エイセス 女ひとり 

https://www.youtube.com/watch?v=25RJjgKOGdI

(1) 京都 大原 三千院
  恋に疲れた 女が一人
  結城(ユウキ)に塩瀬の 素描の帯が
  池の水面に 揺れていた
  京都 大原 三千院
  恋に疲れた 女が一人

(2) 京都 栂尾(トガノオ) 高山寺
  恋に疲れた 女が一人
  大島紬(ツムギ)に つづれの帯が
  影を落とした 石畳
  京都 栂尾 高山寺
  恋に疲れた 女が一人
 

(3) 京都 嵐山(ランザン) 大覚寺
  恋に疲れた 女が一人
  塩沢がすりに 名古屋帯
  耳を澄ませば 滝の音
  京都 嵐山 大覚寺
  恋に疲れた 女が一人
 

♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;

♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;

                                                           

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2015年8月 2日 (日)

大あじ 爆釣

8月2日の誕生花   シャクナゲ(石楠花)

花言葉         威厳、荘厳
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゜。°。°。°。°。°。°。°。゜。°。°。°。

         暑い・暑い 平日の西堤防

まめあじ釣りの県外からの 釣り人で内港の 低い堤防は

占領されていた。外海も五目釣りの県外釣り人で占領されたP1000139

常連は小生が登れない高い堤防で頑張っている ┐(´-`)┌

10番さんは少し小ぶりの「さごし」を釣り上げた w(゚o゚)w
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白帽さんは連日 絶好調 「大あじ」を ・・・釣り上げたP1000151

船長は台風に備え「大敷網」を・・・・吊り上げた(・_・)エッ.P1000140

暑さで疲労困憊 疲れ果てた船長 歳には勝てないようだP1000141

だが一仕事を終えて「お色直し」を終えて 網にかかった

「ひらめ」を手に今日の大敷網の水揚げを自慢しに来たP1000148

勿論小生は即「ひったくって」クーラーに収めた

しばらくして大きな当たりが小生の竿を曲げた 58㌢ サワラ 
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続いて 36㎝ の真鯵 ゲットP1000142_2

2匹目 32㎝ 鯵 ゲット P1000150

二日目にしては 満足の釣果だった

...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○*



三日目 台風が小笠原を避けて松江に来た海がうねっている
Dscn4141

さすが強風の美保関では竿が出せない やむなく「大あじ」

から「まめあじ」狙いに変更して 海崎に向かった 勿論

海崎港の堤防は独り占めだと予想して昼食までカートに

乗せ釣具も竿3本・飲料水を入れた小さいクーラーなど沢山

の荷物を積み込み堤防中央部に向かった

台風は今「米子市南南東」を通過中と携帯ラジオは告げている

だが 風はあまり強くない 充分遠投できる。準備を済ませて

第一投するなり お父さんの声 駐車場を見れば「師匠」は

「愛犬すみれ」を連れてお散歩 お父さんは『今日の海崎は

貸切りだと思ったのに」 と 笑いながらやって来た
 

持っていた竿が引っ張られた 海面を見れば浮が無い 

竿を静かに上げれば重い ゆっくりとリールを巻けば6本の

サビキ針と下針 計7匹 団子になって上がって来た
Sikakenagesabiki2

仕掛けは完全に「蜘蛛の巣」少し頑張ったが解けなかった

 次も6匹 その次も6匹・15㎝~25㎝の「鯵」が複数で 

 入れ食い 2時間程で「蜘蛛の巣」になった仕掛けは6組

百均大創の鯵釣り10号赤 2セット108円の仕掛けは 

どんどん付け替える。小生の餌は450円の「ジャンボ」で

一日使えると思ったが昼には無くなり 師匠の餌も無くなった

何故か?お父さんの前の餌カゴは まだまだ余裕が有った

お父さんに余った餌を下さいと言うのも気の毒で 師匠の

分も一緒に境港岬の「ながえや」までに買いに行った

ながえやの御主人は朝の餌では足らないのかと訪ねてきた

何処で何が釣れているのか しつこく聞いてきたが

「企業秘密」  と言って教えなかった
Photo

4時ごろまで入れ食いが続いたがそれ以後完全に止まった

この日の釣果は 15㎝~25㎝の「中鯵」が約180匹の大爆釣
Dscn4148


師匠も「中鯵」爆釣 中に 35㌢・36㎝の「大鯵」もゲットした

Dscn4143

今日のお父さんは静かだ・・・静かに 仝 草河豚漁をしていた

背中は少し寂しげだった 同じ仕掛けで・同じ餌で 何故

お父さんだけ 「🐡」 なのか     ┐(´д`)┌ヤレヤレDscn4145

男の哀愁が漂う 見慣れた  お父さんの背中

・‥…━━━☆・‥…━━━☆・‥…━━━

台風が去った翌日朝9時の海崎港 気温37℃ 無風 無人 

堤防は手を置くと「やけど」をしそうな 暴力的な猛暑Dscn4156

鯵仕掛け 135 10号の下に「ジャンボ籠」を付けその下に 

「鯵針」7号の一本針 下針にオキアミの挿餌 三投目強引な         

たり 下針に61㌢の「サゴシ」5分程かけて取り込んだDscn4158

それ以後「大鯵」の大爆釣 上は39㎝下は32㌢ 16匹  

他20㎝前後の「中あじ」37匹 昼過ぎに当たりは止まった が       

充分満足のいく釣果だった 大阪への土産は出来た (*^-^)    

昼過ぎ「海崎さん」「10番さん」が様子を見に来たがそれ以外

今日の海崎港は朝から 15時まで完全に貸切だった

Dscn4161

.。.:**:.。..。.:**:.。..。.:**:.。..。.:**:.。..。.:**:.。..。.:**

八雲君は何時もの所で一人釣り  今日も遊んで貰ってます。

スズキ(70㌢ぐらい)、鯵(35㎝ ぐらい)。うーん、楽しい!
Photo

1


七月の本社出張も大満足な釣果だった 

今月はお盆月 本社出張は出来るかな 少し心配

♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;:♪:;;;

                                                           

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