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2016年7月21日 (木)

京都洛西-4 月読神社

7月21日の誕生花   ネムノキ (合歓の木)

花言葉:        歓喜、創造力
721

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鈴虫寺から「月読神社」に向かう途中に最福寺跡が有る
.
最福寺は、延朗上人によって開山された寺、だが今では、
.
小さなお堂しか残っていない 昔は松尾大社と並び、洛西を
.
代表する寺院で豪華な七堂伽藍が建っていたらしい
.
現在堂内には、延朗上人の坐像、鎌倉時代の木像が安置
.
されていて、延朗上人の命日にあたる十二日の日には、
.
お堂が開帳される。
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.
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.
延朗上人八百回大遠忌の記念として、平成19年(2007)に
.
建立された「さしのべ観音」の前では、2月11日の夕に願い
.
事を書いた600本以上の青竹燈篭を境内にならべた、
.
「延朗上人 さしのべ観音 竹とうろう祭」が行われる。
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.、

その前を通り過ぎ松尾大社の道案内を頼りに迷い迷いながら

住宅街を歩くこと15分「月読神社」に着いた
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月読神社は延喜式では名神大社の一つに数えられる神社で、

元は壱岐氏によって長崎県壱岐島において海上の神として

奉斎されたものです。文献によれば、顕宗三年(四八七)

阿閉臣事代が朝鮮半島に遣わされる際に、壱岐で月読尊が

よりついて宣託をしたので、これを天皇に奏上して山城国

葛野郡歌荒樔田に社を創建したとされ、斎衡三年(八五六)

に松尾山南麗の地に移ったと伝えます。
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月読尊(つきよみのみこと) 一般にツクヨミ(月読尊)は、

『古事記』『日本書紀』の神話においてアマテラス(天照大神)

の弟神として知られるが、月読神社祭神の神格はその

記紀神話とは別の伝承で伝えられた月神であると考えられる。

「日本神話」で三貴子の一柱に数えられる月の神・月読尊

(つきよみのみこと)を祀っており、創建も第23代顕宗天皇3年

(5世紀)とかなり古くから祀られてきた古社とされています

    出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
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対馬(つしま)は、九州と韓国の間の対馬海峡に浮かぶ島で、

長崎県に属しています。博多港(はかたこう。福岡県)までは

航路で132キロ、韓国までは直線距離で49.5キロに位置し、

「国境の島」と呼ばれています。 、
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鳥居をくぐり 石段を上がると中門があります
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中門からの境内
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入って右手に社務所がある。扉は開いていないが 「ご用の時

はベルを押して下さい」と書いてあった。ベルを押すと直ぐに

女性が出て来られた。御朱印は御朱印帳に張る紙だった。

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本殿の前の拝殿。
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広くない境内の奥に、約1500年前も前から建つ、江戸時代

建立の檜皮葺の本殿がひっそりとあった

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穢解(かいわい)の水  自己の罪、穢れを除くのに
.
御利益が有り 24時間山から湧き出てる霊水だそうです

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穢解(かいわい)の池
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境内末社には御船社(みふねしゃ)。祭神は天鳥船命
.
(あまのとりふねのみこと)。航海安全・交通安全の守護紳で、

松尾大社の神幸祭(しんこうさい)の際、御旅所へ渡御する

にあたり、道中の安全を祈願する祭祀が行われます

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願掛け陰陽石です。左右の石を撫でて祈願するようです
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聖徳太子社(しょうとくたいししゃ) .学問の神様として聖徳

太子を祀られています。月読命を尊崇した聖徳太子の徳を

称えて祀られたと伝わっています。

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その隣に立つのがむすびの木と呼ばれる古木で縁結びの

スポット。縁結びや恋愛成就に御利益があるそうです.

二本がくっ付いた連理の木は見かけることはありますが。

こちらでは、三本が幹の途中でくっついた珍しい木を見る

ことができます。.幹の中ほどで三本が繋がってる。

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月延石(つきのべいし)」と呼ばれる石で「安産石」とも呼ば

れています。神功皇后が筑紫に滞在された際、腹を撫でて

安産されたという石を月読尊の神託により、舒明天皇が

伊岐公乙等を筑紫に遣わして求められ、当社に奉納された

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現在は戌の日に安産の特別祈祷をを行っており、祈祷後に

安産祈願石に名前を書き、月延石の前に供える信仰がある
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月読神社 御朱印  御朱印帳に張りつけた
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次回は 徒歩6分 日本酒三大神社  松尾大社

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