黄泉の国・揖屋神社

4月6日の誕生花 　　　　　キブシ (木五倍子)

花言葉：　　　　　　　　　　　　 出会い 

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小生の松江滞在先は長女が住む島根県松江市東出雲町
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滞在先から徒歩約20分の所に「黄泉比良坂」が有る
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神話の国の小さな町、人口約1万5000人のこの町に
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「黄泉比良坂（よもつひらさか）」と呼ばれる場所が
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あります。ここは古事記にも日本書紀にも記されている
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死者の世界、つまりあの世の入り口なのです。

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当時の地図？？揖屋神社から国道9号線を挟んで徒歩約5分
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（現在の「中海は入海」「大根島はタコ島」「蜈蚣島（ムカデシマ）
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は江島）」弓ヶ浜半島は（夜見島）と記されている

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目ぼしい看板はなく、最寄の国道9号線にやや大きめの
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看板がひとつあるだけ　小道に入れば倉庫に案内板が有った

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暫く歩くと突き当りに伊賦夜坂(黄泉比良坂)が見える。

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黄泉比良坂の両脇にある池と森は、何とも言えない独特の
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空気で神秘を感じる

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最近作られた「案内板」

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池の横の細い道を進んでいくと石柱が見える

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黄泉の国の封印場所
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黄泉国（よみのくに）と葦原中国（あしはらのなかつくに）との
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境を黄泉比良坂（よもつひらさか）という。イザナミ命が火の
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神様をお生みになったとき、ひどいヤケドをして亡くなって
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しまい、夫のイザナギ命は、深い悲しさと、まだまだ一緒に
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いたいという思いを胸に「黄泉の国」までイザナミ命に会いに
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行きます。でも、そこでイザナギ命が見たものは、イザナミ命
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の変わり果てた姿でした。怖くなって逃げたイザナギ命は
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、追いかけるイザナミ命や鬼達を、桃の実を投げつけて
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追い払い（昔話「桃太郎」の原話だそうです）、やっとの思いで
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辿り着いた「黄泉比良坂」で、大きな岩で「黄泉の国」への
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入口に蓋をしたとされています。


この神話の意味は、女性は出産という大役を持つもので、
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もろもろの神々を生み、産後が悪くて早く他界された、
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イザナミ命は女性の守り神となり後世崇められているそうです。

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上写真の右に有る石版には黄泉の國の醜女達に追われ
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ここに逃れてきたイザナギ命は桃の実を投げつけ退散させた
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最後にイザナミ命自ら追いきたり大岩をもちて塞ぎ生の國と
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死の國の境となせり千引の大岩なりこれより西二百米に
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道祖神あり追谷坂と呼ぶ急坂を下れば揖屋村谷に通ず又
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東四百米に峠あり夜見路超えとて中意東馬場に通ずる
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古道ありここの神を塞坐黄泉戸大神なり　と書かれている。
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『神蹟黄泉平良坂伊賦夜坂傳説地』の石碑

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千引き岩の大岩群。

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この大岩の向こうか、地下が黄泉の国だろうか

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顔のようにも見える苔むした大きな岩

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大岩の横には山桃の木があります。

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黄泉比良坂を後にして　700ｍ離れた揖夜神社に向かった、

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揖夜神社
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記紀神話に登場する黄泉比良坂の比定地の近くにある。
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また隣接する安来市の比婆山には関連神蹟として古事記に
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記された伊邪那美神のご神陵がある。
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『古事記』は、その場所を「出雲国の伊賦夜坂（いふやさか）
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という」と書いている。現在、東出雲町の揖屋に揖夜神社
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（いやじんじゃ）があり、このあたりを指したと言われている。
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揖夜神社は出雲国造の直轄の神社として、『出雲国風土記』
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に伊布夜社（いふややしろ）と記されている。『日本書紀』にも
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斉明天皇の条に「言屋社」（いふやのやしろ）の名で登場し、
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イザナミを祀っていることなどを記すとともに、黄泉国との
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境界を仕切る重要な意味を持つ社としている。



昔ながらの出雲街道（木綿街道・旧国道９号線）

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街道に面して大きな鳥居が立っているのが見えてくる。



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熊野大社と並んで出雲地方で最古の神社と言われるだけ
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あって、古社独特の荘厳な雰囲気があたりを支配している。

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注連縄の奥に神門が見える

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この神社の主祭神はイザナミノミコト（伊邪那美命）で、その他
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にオオナムチノミコト（大穴牟遅命）やスクナヒコナノミコト
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（少彦名命）、コトシロヌシノミコト（事代主命）を合祀している。
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黄泉比良坂で永久に黄泉国に閉じこめられることになった
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女神を哀れむ人々が、素戔嗚が熊野大社に祀られるのに
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対抗して、当地にこの神社を創建したのかもしれない。拝殿

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祭神が女神であることを、水平に切られた本殿の千木の
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先端が示している。本殿には、五色の八雲や極彩色の神事の
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壁画が扉に描かれているそうだが、残念ながら見学は無理
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境内に巨大な神木が多いせいだろう。大社造りの本殿は
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透塀に囲まれて一段と高い位置に築かれているが、周囲の
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木々の枝に囲まれてあまりよく見えない.。
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手前の小さな社は美穂津姫を祀っている。
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美穂津姫は事代主（恵比寿さま）の妻訪い（妻問い）の物語で
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知られる超美人神です

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本殿に向かって左に韓国伊太氏（からくにいたて）神社が鎮座
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韓国伊太氏神社は素戔嗚の命とイタケルノ命の２神を
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祭神として祀っている。『日本書紀』では、神代の巻一書
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（八段第四）に、この二柱の神は新羅の国から出雲国の
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簸の川上にある鳥上の峯に天降ったと記している。

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境内の手水鉢

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狛犬

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樹齢何年だろうか　霊感を感じる神秘的な木です。

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境内には恵比須神社、客神社、天満宮、稲荷神社、火守神社、
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弁財天があります。

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由来は分らないが、藁で作られた龍？が木に巻きついていた

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藁で作られた「龍蛇」の阿吽か？

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荒神社

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とても神聖な気があります　開放的な土間の拝殿です。

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中門

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揖夜神社の祭神はイザナミの命、黄泉津大神です。
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本殿は大社造りで、御神座が出雲大社と反対で、左から右に
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向かっています。出雲諸社は、祭神が男神の社は千木を
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外削ぎ（先端を地面に対して垂直に削る）に、女神の社は
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内削ぎ（水平に削る）、また鰹木の数は、奇数は陽数・男神、
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偶数は陰数・女神の社に見られるそうです。

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稲荷神社（御祭神：倉稲魂命）

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参拝後　出雲街道に出たところで　参拝を終えた　地元の
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老婆が　面白い言い伝えを教えてくれた。
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この地区は昭和初期まで「卵」を食べない風習があったらしい
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次週で紹介します
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出典　ウィキペディア
白井永二・土岐昌訓編『新装普及版 神社辞典』　
関和彦『『出雲国風土記』註論』
瀧音能之『古代の出雲事典』
谷川健一編 『日本の神々 神社と聖地 7 山陰』
東出雲町ホームページ
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