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2017年6月22日 (木)

京都洛東-1 建仁寺

6月22日の誕生花   ダイヤモンドリリー

花言葉:      箱入り娘、再会を楽しみに  
622

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毎年この時期から京都を訪ねる。今回は洛東を選んだ
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最初に尋ねたのは京阪電車の祇園四条駅から東に徒歩7分
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ほどに有る建仁寺(けんにんじ)
Map
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建仁寺の由緒  HPより
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建仁寺は建仁2年(1202年) 開基(創立者)は将軍源頼家が
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土地を寄進し、栄西禅師を開山として建立されました。
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京都五山の第3位に列せられ、俵屋宗達の「
風神雷神図」、
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海北友松の襖絵などの文化財を豊富に伝える。
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山内の塔頭としては、桃山時代の池泉回遊式庭園が有名で、
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京都最古の禅寺として大いに栄えましたが戦乱などにより
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荒廃してしまいます。天正年間に安国寺恵瓊が方丈や仏殿を
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移築して復興が始まり、徳川幕府の保護のもと堂塔が再建
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されました。本尊は
釈迦如来、臨済宗建仁寺派の大本山で
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あり、高台寺八坂の塔の法観寺も建仁寺の末寺にあたる。
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栄西禅師は、中国で臨済宗黄龍派(おうりょうは)の虚庵懐敞
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(きあんえじょう)に教えを請い、臨済宗の教えを日本に伝えた
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人物です。帰国した栄西は京都に禅寺を作ろうと試みますが、
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当時の京都は比叡山延暦寺の勢力が強く、禅寺を開くことは
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かないませんでした。そのため、栄西はまず博多に聖福寺を
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建立し、次いで鎌倉に寿福寺を建立しました。その後、ようやく
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悲願であった京都に禅寺を開山します。建仁寺の伽藍は、
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宋の百丈山をモデルに造られました。
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境内の南側に建つ勅使門。
20140724kenninjicyokushimon

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小生は祇園花見小路に面した北門から入った
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Img01
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境内に入るのは無料ですが、本坊、方丈、法堂を拝観する
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には拝観料が必要です。入口は本坊にあり大くの寺院は
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ここから先は撮影禁止なのが普通です。だがカメラOKの
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案内が日本語・英語・ハングル・中国語で掲示されていた
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建仁寺と言えば、国宝の風神雷神図屏風始め多くの文化財
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が撮影OKですので、内の襖絵や、双龍図なども撮影出来る
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本坊(庫裏)は、寺院に暮らす僧侶たちの生活の場ですが
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玄関正面に飾られている大哉心乎(大いなるかな、しんや)の
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額は、栄西が著した「興禅護国論」の冒頭部分です
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玄関を入り靴を脱ぎ廊下に上がり左に有る社務所で拝観料と
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御朱印帳を預け向かいの部屋に向かうと
俵屋宗達の最高傑作
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風神雷神図屏風
(レプリカ)が展示されている
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国宝 風神雷神図屏風
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風神雷神図屏風は、俵屋宗達が描いた2曲1双の屏風画です。
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現在、本物の屏風は京都国立博物館に寄託されており、展示
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されているのは精巧なレプリカです。方丈と渡り廊下で
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繋がっている大書院に展示されており、書道家の金澤翔子が
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2009年に奉納した墨書の屏風が横に展示されていた。
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風神雷神といえば、三十三間堂の風神雷神立像も有名ですが、
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あちらは上から見下ろして威嚇するような恐ろしい像でした。
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風神雷神図屏風のある部屋を出て本坊を進む
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方丈の石庭 大雄苑(だいおうえん)が右手に見える。
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建仁寺で最も広い枯山水庭園で、方丈の南側に面しています。
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白砂の地面に緑苔や石柱が小島のように浮かんでいる。、
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その横を通り左側にある「スリッパ」に履き替え法堂に入る
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途中操作が難しい扉が二か所有り多くの人が立ち止る。
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建仁寺の双龍図で有名な法堂 HPより
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法堂(はっとう)とは住職が大法を演説するために使われる
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建物 建仁寺の法堂は1765年に上棟されました。仏殿を兼用
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し別名拈華堂(ねんげどう)と呼ばれています。
この名前は
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「拈華微笑ねんげみしょう」という禅語からきています。
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「拈華」は花を一枚ひねる、という意味で、「微笑」はにこりと
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笑うという意味です。お釈迦様は大衆に説法をしている時、
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一輪の花をひねって、にこりとほほ笑んだのです。禅語の
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「不立文字」にも通じる考え方ですこれは「以心伝心」を意味
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します。言葉を使わずお互いが理解しあうという意味ですが、
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仏法は言葉だけでなく、感覚的なものであるお互いの心と心が
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理解しあって初めて理解でき伝わるものだという事を表します。
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内部は5間4間で、二重の屋根を持つ禅宗様仏殿建築です。
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建物内の正面須弥壇には本尊釈迦如来座像と脇侍迦葉尊者
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・阿難尊者をお祀りしています。  
建仁寺 方丈
1
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法堂の中は暗くて仏像は遠くに安置されていて見えない。だが
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上を見上げると、天井に描かれた双龍図2002年(平成14年)、
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建仁寺創建800年を記念して日本画家の小泉淳作氏により
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法堂の天井に双龍図が描かれました。
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縦11.4m・横15.7mの畳108枚分に相当する大絵画です。
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麻神(まし)という丈夫な和紙に最上級の墨を使用して描かれた
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水墨画で、迫力ある美しさが感じられます。天井画に描く龍は
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普通一匹だけの場合が多いが ここは阿吽の龍になっている。

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龍のうち一匹は口を閉じ、もう一匹が口を開けているのは
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阿吽の呼吸を表わし、龍は水を司どることから建物を
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火災から守るご利益があるといわれている絵です
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法堂を出て方丈に戻る。方丈の縁側には、多くの人が枯山水
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の庭を眺めていた。
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勅使門鎌倉時代後期の遺構
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勅使門とは天皇の使者(勅使)だけが通れる門です。普段は
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閉ざされている。鎌倉時代後期の造りで、銅板葺切り妻造りの
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屋根が特徴です。平重盛の六波羅邸の門、あるいは平教盛の
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館門を移築したものと伝えられており、柱や門に戦乱の際に
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ついた矢傷が残っていることから、矢立門という別名があります。
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強い日差しで白砂が反射して目が痛い

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庭園の奥では 台湾の女性モデルが和服を着て旅行会社の
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「パンフレット」の為の撮影をしていた。
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現在京都で出会う和服の女性は ほとんどが外人である
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奥にある七重の石塔は、織田信長の供養塔です。
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方丈の室内障子絵は すべて精巧なレプリカの様です
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方丈の下の間に描かれている雲龍図襖絵は阿吽の呼吸を
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している二頭の龍が北と西の襖に向かい合って描かれてる
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作者は海北友松で建仁寺方丈の襖絵の他
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北野天満宮の雲龍図なども手がけていることでも有名です。
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現在は他の襖絵と同じく高精細複製品が展示され、オリジナル
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は京都国立博物館に寄託されています。
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方丈の左側から「スリッパ」に履き替え庭に降り 
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茶室東陽坊に向かう
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茶室 東陽坊 1587年に豊臣秀吉が催した北野大茶会で利休
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の高弟、真如堂東陽坊長盛が担当した副席と言われます。
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Photo
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草庵式二帖台目席で、大正時代に現在の地に移築されました。
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二帖台目席とは、1帖の合いの間と2帖の台目向板の控室、
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そして板の間の水屋からなる茶室です。
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東陽坊は二帖台目席の模範とされ、これを手本とした茶室が
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後の時代に数多く造られました。
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方丈に戻り方丈の裏から小書院に向かった
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小書院と大書院の間に位置に潮音庭(ちょうおんてい)が有る
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方丈と渡り廊下でつながっている
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地面が苔に覆われた庭で、中央に三尊石が置かれています。
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新緑と苔の緑が美しく、見事な庭です。
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浴衣を着た外人も座らずに庭を見て固まっていた
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襖絵は原色の風景画が描かれた
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方丈の庭(潮音庭)本坊の中庭にある潮音庭 
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そして「潮音庭」では、庭越しで「風神雷神図」も望める
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「○△□の庭」、
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「○△□の庭」、庭の中に、丸、三角、四角の形がすぐ分かり
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ますが、その意味は、単純な三つの図形が宇宙の根源的な
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形態を示す と案内書に書かれているが理解できなかった
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勅使門方向に大正時代に移築された三門(望闕楼)が有る
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現在の三門は、大正時代に静岡県浜名郡の安寧寺から
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移築されたものです。御所を望む楼閣という意味で望闕楼と
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いう別名があります。二層の屋根を持つ二階建ての門で、
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楼上に祀られているのは釈迦如来・迦葉(かしょう)・
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阿難両尊者(あなんりょうそんじゃ)・十六羅漢です。
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放生池と三門
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開山堂 栄西の墓所で、お堂の他に楼門や客殿・塔所も
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含めて開山堂といわれています。2013年(平成25年)に修復
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工事が完了した際特別公開が行われたが、現在は非公開
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栄西は宋からお茶の種を持ち帰ったため「
茶祖」といわれて
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います。禅の修行に茶を取り入れ、茶道の原型である茶礼が
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生まれました。境内に植えられている生垣にはお茶の木が
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使われています

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出典 
ウィキペディア
井上靖、塚本善隆監修、秦恒平、伊藤東慎著
『古寺巡礼京都6 建仁寺』、淡交社、
竹村俊則『昭和京都名所図会 洛東下』駸々堂、
『週刊朝日百科 日本の国宝』、
『日本歴史地名大系 京都市の地名』、平凡社
『角川日本地名大辞典 京都府』、角川書店
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