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2018年10月18日 (木)

京阪宇治線ー6 萬福寺ー2

10月18日の誕生花   ブバルディア

花言葉:            清楚、夢、羨望 
1018

 ...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。

萬福寺の境内は広い。やっと一番奥の法堂までやって来た

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境内一番奥の法堂  法堂は、寛文2年(1662)の建立で

一重入母屋造である。
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禅寺では説法を行う場所であり、内部には須弥壇のみが

置かれる。住職がこの壇上で説法し、衆僧は問答によって

所信をみがくのである。上堂や住持の晋山式などに使われる。

法堂正面の匂欄は、卍及び卍くずしの文様であり、奈良時代

の法隆寺などの南都寺院にも見られるが、江戸時代初期に

再び萬福寺の様式にて取り入れられるのである。
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法堂の左右に対をなし東西の方丈がある。

方丈とは禅院住持の居間であったが、寛文5年に甘露堂が

建立され、ここが居間となり、東西の方丈は来客の応接や

特定の儀式等に使われるようになった。

東方丈は、寛文3年(1663)の建立

西方丈は本山創建の寛文元年(1661)の建立で、総門と

ともに建てられた、最も古い建造物のひとつである。

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法堂の奥に徳川歴代将軍を祀る威徳殿がある。
拝観できない
Cimg2364

次に懐かしい
禅堂にたどり着いた。東の斎堂と対象位置に

建つ禅堂である。座禅をする場所であり、斎堂、浴場と共に

禅宗では三黙道場と云われる修行の場である。正面の横額

「選佛場」は開山禅師の筆、左右に掛る聯は、木庵禅師の

筆になるものである。建物は、寛文3年(1663)の建立
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内部中央に安置される白衣観音像(びゃくえかんのんざぞう)

は、隠元禅師が母からの手紙を麻布と漆を貼り重ねる脱活

乾漆造(だっかつかんしつづくり)という大変珍しい技法で

造られています。像内には隠元禅師の母からの手紙が

納められているとも伝えられます。大きく湾曲した透かし

彫りの光背と重厚な台座をあわせると総高4mをえ圧巻です。
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中央に見える「選佛場」の額は、隠元禅師の筆によるもの。

木庵禅師の筆による聯額も、重要文化財となっている。

また堂内の柱のうち一本だけ何故か逆柱で「黄檗七不思議」

のひとつに数えられている。
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禅堂の隣には「祖師堂」が有る。(寛文9年(1669)建立、
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中国禅宗の祖である「達磨大師坐像」と開山隠元禅師から

歴代住持の位牌が祀られている  達磨大師像です。
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鼓楼へと長い廊下が続く。鼓楼は、延宝7年(1679)建立の

重層入母屋造本瓦葺である。 階上に太鼓を置き、起床と夜

の消灯の時を知らせると共に、儀式の時には、東側に相対

する鐘楼の梵鐘と、この太鼓を交互に打ち鳴らすのである。
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怨親平等塔 「昭和12年(1937)日中両国干戈を交うるに

至り、痛恨にも両国の戦病死者夥し。当寺はその創立中国

と最も深き因縁にあり、当時の住職山田玉田和尚は これを

愁い、戦禍に斃れた両国の将兵及び諸民の精霊を慰めんと、

妙法蓮華経六万九千六百四十三文字を一字一石に謹書して

宝筐印塔に収め、その冥福を祈ることを発願された。

この塔を建立し怨親平等塔と銘し、両国が一日も早く友好の

昔にかえり親和親善の浄界実現を心から祈願された。
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鼓楼から開山堂に行く回廊途中に吊るされている雲文梵鐘

開山堂、寿蔵、舎利殿で行われる儀式の出頭以外には鳴ら

されることはない。第6代千呆禅師(1636~1705)によって

元禄9年(1696)に再鋳される
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雲文梵鐘を過ぎ 境内北部の廻廊が左に折れる右側に 

石碑亭には、亀趺(亀の台座)があります。

甲羅から少しだけ顔を出した犬のような亀です。
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石碑には「特賜大光普照國師塔銘」と刻まれています。

「大光普照國師」とは、萬福寺を開山した隠元禅師の

諡(おくりな)ですので、隠元禅師を顕彰した碑のようです。
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石碑亭から回廊を直進すれば
開山堂に出ます。
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開山堂は、延宝3年(1675)の建立になる開山堂で歇山

重檐式、蛇腹天井正面 の半扉の桃戸、全て角柱である

ところは大雄宝殿と同じで、卍の匂欄があるのも黄檗なら

ではの特徴である。
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内陣
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黄檗開山隠元禅師が祀られている。
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通玄門
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出典
「小生高校時代の日記から
やんちゃ坊主も震え上がる…恐怖の座禅修行 」
日本における中国道教神の信仰
木村得玄『初期黄檗派の僧たち』春秋社
懐かしの黄檗山”. 東スポWeb
岡本望『やさしい宇治の歴史』文理閣

ウィキペディア
全日本煎茶道連盟
都七福神
萬福寺公式HP

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