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2019年2月14日 (木)

平城京-8 秋篠寺

2月14日      ジャーマンカモミール

花言葉:         親交、仲直り
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...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。

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秋篠寺   奈良市秋篠町757  EL,:0742-45-4600

近鉄大和西大寺駅 北口より 押熊行・・平城中山行バス6分

「秋篠寺」下車すぐ

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           奈良時代末期780年頃 

     光仁天皇      ・       桓武天皇
149 2

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によって勅願建立され、開山は善珠僧正と伝えられています。

平城京の
西北端「秋篠の里」に建てられた為 秋篠寺

呼ばれています

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バスを降りて細い道を2分も歩くと東門に到着する

雑木林に囲まれてたつ秋篠寺は、奈良時代建立の最後の

官寺。本堂(国宝)は保延元(1135)年に火災で焼失し、現在

の建物は鎌倉時代に堂宇の遺材で再建された。

             質素な東門
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境内に入り直ぐ左折すると 左に香水閣 が有ります。

この泉は、秋篠寺に大元帥御修法を伝えた「常暁律師」が、

この井戸に尊像の姿を見て、唐へ渡った後にそれが大元帥

明王だったことに気づいたという言い伝えが残されています。
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       境内参道は静寂が保たれていた
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      良く手入れされた苔に目を奪われます。

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春日大社はじめとする十三の社が横一列に並べて祀られて

います。過去の神仏習合を そのまま残してます、。           

          
参道に並ぶ「十三社」
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右に金堂跡が有ります。金堂跡は苔むした庭園内にあり

立ち入ることができません。
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金堂跡を右折して回り込み拝観受付所で拝観料を支払う。

正面に本堂が見えます。


本堂 国宝 (元講堂) 本堂は鎌倉時代に、天平時代の

「金堂」の北側に位置した「講堂」の跡地に建築されました。

「講堂」の礎石は利用されずに新築されております。

当時の和様仏堂の代表作の1つである。
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本堂左側面から入堂します。堂内は撮影禁止です。
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 (堂内写真は美術書・ネットからの出展です)
    本堂には(重文)など25体が安置されている。
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          本尊薬師三尊像(重文)
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本尊の薬師如来坐像は、鎌倉時代後期に造立されたと考え

られている像高140㎝ほどの秋篠寺の本尊であり、過剰な

彩色などは一切なく檀像のような美しさを感じさせる佇まい。
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現在は薬師如来坐像の両脇侍として安置されている日光

菩薩・月光菩薩立は平安時代初期と比較的古い時期に

造立された一木造の堂々たる仏さまとなっています。

  日光菩薩立像(重文)      月光菩薩立像(重文)
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小ぶりな人形のようにも見える十二神将像は、寄木造・極彩

色で鎌倉時代末期の造立となっており、本尊薬師如来を守護

するような形で様々な表情の像が堂内の中央部に左右に

6躰ずつ分かれて並べられています。


             十二神将像、
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地蔵菩薩立像は平安時代の中頃に造立されたと考えられて

おり、作風としては造立時期よりも古い藤原時代の様式美を

感じさせる佇まいとなっています。一木造で彩色などは施さ

れていない素朴な美しさを感じさせる像である

          地蔵菩薩立像(重文)
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帝釈天立像は伎芸天と同じく頭部が奈良時代の乾漆造、

胴体などは鎌倉時代の寄木造・極彩色となっている後補

部分が多い仏像であり、比較的引き締まった厳かな表情

をしておられることが特徴となっています。

            帝釈天立像(重文)
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             伎芸天立像

本堂に仏像の中でも特に著名なのが伎芸天(重文)で、諸技

諸芸の守護神として多くの芸術家や芸能人らに慕われいる。

木造伝・伎芸天立像 - 像高206.0cm。本堂仏壇の向かって

左端に立つ。瞑想的な表情と優雅な身のこなしで多くの人を

魅了してきた像である。頭部のみが奈良時代の脱活乾漆造、

体部は鎌倉時代の木造による補作だが、像全体としては

違和感なく調和している。伎芸天はヒンズー教の最大神の

一つである「シヴァ神」の髪際から誕生した天女であります
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インドではシヴァ神は別名に「舞踊王」と云われ舞踊の

創始者として敬われております。    伎芸天立像
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           絹本著色愛染明王像
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不動明王 寄木造でかつては極彩色であった不動明王立像

鎌倉時代末に造立されたと考えられています。
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五大力菩薩 五大力菩薩像

全てが寄木造の五大力菩薩像は、平安時代末期の造立・

極彩色の像となっており「五大力菩薩」としての貴重な作例

として知られています。堂内西側に本尊などとは別に安置

されている像は髪を逆立てた上に強烈な怒りの表情を見せて

おり、畏怖を感じさせるほどの迫力を有しています。
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鐘楼は、本堂の東側にひっそりと建っています。建造年代は

不詳となっていますがシンプルで重厚感があります。Cimg2750

本堂西側の開山堂では、開祖である善珠僧正の図像が

祀られています。善珠(ぜんしゅ・ぜんじゅ) 部古麻呂の為の

法華経供養の導師をつとめた。797年(延暦16年)には皇太子

安殿親王(後の平城天皇)の病気平癒祈願の功により僧正

に任じられている。拝観不可です。

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大元堂 - 本堂西側。秘仏の大元帥明王像を安置する。
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鎌倉時代
(13世紀)の木造仏で、像高は229.5cm。鎮護国家の

秘法を伝える「大元帥御修法」の御本尊だけに、とにかく力

強く厳しい憤怒の表情をしています。六臂(手が6本)で、

首や足には蛇が巻き付いていて、親指を突き上げたように

見える左手の印は「忿怒印」というそうです
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大元堂の前には、大元帥明王像のパネルも展示されていた。

六臂で、首や足に蛇が巻き付いた迫力のあるお姿です。

力強い憤怒の表情なのに、どことなくユーモラス。日本に

この一体しかいらっしゃらない貴重な仏です。
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役行者石像  本堂の北西側には、室町時代の天文15年

(1546年)と、江戸時代に造られた2基の「役行者石像」が

祀られています。このうち向かって右側の室町時代の像には

下部に前鬼・後鬼と呼ばれる小さな鬼の像も描かれています。

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有料範囲の拝観を終えて金堂跡を右折すると南門に続く

参道が伸びています。秋篠寺南門は本来の正門です。

南門と本堂の間には、雑木林の中に金堂、東西両塔の跡が

あり、それぞれ礎石が残っている。
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「中門」の手前 左側(東側)に「東塔の礎石」があります。

参道脇にあった「東塔跡」の礎石。とても不規則な並び方を

しています。
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なお参道を直進すると南門が建つ
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「南門」を出て振り返るとこんもりとした森の中で奈良には

珍しい落ち着いた雰囲気のお庭が広がっています
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南門を出て右折すると
「八所御霊神社」が有ります。

元は秋篠寺の鎮守社でした。簡素ながらも美しいお社です

この神社は、本来秋篠寺の鎮守社であったものが、いつ頃

からか奈良の大寺には例の見ない八柱の怨霊鎮護の社と

なったといわれています。祀られている八柱とは、崇道天皇

(早良親王)・井上内親王・他戸親王・藤原広嗣・伊予親王・

藤原大夫人(伊予親王の母・藤原吉子)・橘逸勢(たちばな

のはやなり)・文屋宮田麿(ぶんやのみやたまろ)です。

いずれも政争の敗者として非業の死を遂げ、深い恨みを

残して怨霊となったと恐れられた人々です。
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秋篠寺では 年数回の特別拝観以外の日は 御朱印を

頂くことが出来ないらしい。(ネットから出展)の御朱印
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出典
『週刊朝日百科 日本の国宝』59号(西大寺ほか)、朝日新聞社、
橋本聖圓、山岸常人『法華寺と佐保佐紀の寺』
ウィキメディア

国宝一覧 日本の寺院一覧 大和北部八十八ヶ所霊場

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