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2019年2月

2019年2月28日 (木)

平城京-10 法華寺

2月28日           フリージア

花言葉:     純潔、あどけなさ、無邪気 
228

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   法華寺(ほっけじ) は平城宮の東隣にある。
Cimg2753

聖武天皇の皇后である光明皇后の発願により、総国分尼寺

として皇后の父藤原不比等の邸宅跡に建てられた。門跡

尼寺として知られる(門跡寺院とは、皇族、族の子女などが

住職となる格式の高い寺院の称)。天平17年(745年)5月、

皇后宮を宮寺としたのが法華寺の始まりである
(『続日本紀』)

東大寺が全国の総国分寺であったのに対し、法華寺は

総国分尼寺と位置づけられた。
Cimg2751 

                境内図
0_2

本堂を真正面に望む位置に建つ南大門(なんだいもん)は、

本堂と同時期(1601年(慶長6年)頃)に再建された、切妻造

・本瓦葺の四脚門で、国の重要文化財に指定されています。
 

奈良を代表する門跡寺院である法華寺の境内南側に建つ

最大規模の門です。
1


赤門(あかもん)は、「東門」とも呼ばれ、現在は拝観入口と

して使用されています。赤門は門跡寺院(皇族が所属する)

などに建てられています。また江戸時代の大名屋敷など

からみると、三位以上の官位を受けた者に許される門だった。
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赤門右に拝観受付が有ります。
Cimg2752


赤門をくぐり左境内を望めば 左に鐘楼・護摩堂 右に本堂

が見えます。
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鐘楼(しょうろう重要文化財)は、鬼瓦に1602年(慶長7年)の

刻銘があり細部の意匠や形式やから考えてこの時期の

再興と推定されています。

なお本堂と同じく前身建物の物と推定される古い部材も

使用されています。鐘楼の構造は二層建てとし、上層に

鐘を吊る「袴腰付き鐘楼」です。
Photo


鐘楼の隣に「護摩堂」(不動堂)が有ります。護摩堂は境内

で唯一「池に浮かぶ」ような形の真新しいお堂です。、

室町時代に失われたとされるものを、平成17年(2005年)に

再建されました。
護摩堂はその内部には不動明王坐像が

祀られています。池には6月ごろになると美しい花しょうぶ

が咲き誇ります。
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護摩堂から本堂の前を横切り西の突き当りに慈光殿の入り

口が見えます。

Cimg2754

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「慈光殿」(じこうでん)は、法華寺の所蔵する文化財の宝物

館です。この建物は毎年秋の正倉院展の期間に合わせて

本堂の本尊十一面観音菩薩立像とともに特別公開される。

本堂の厨子内に安置されている。(普段は非公開)天竺

(インド)の仏師・問答師が光明皇后の姿を模してつくった」

という伝承をもつが、実際の制作は平安時代初期、9世紀

前半と見られる。この伝承は『興福寺濫觴記(らんしょうき)』

によると、乾陀羅国(今のパキスタン北部、ガンダーラ)の

見生王は生身(しょうじん)の観音を拝みたいと熱望していた。

王は夢で「生身の観音を拝みたければ日本の光明皇后を

拝めばよい」と告げられたので、問答師という仏師を日本へ

派遣して光明皇后をモデルに3体の観音像を造りそのうちの

1体が法華寺の観音であるという。

、      (十一面観音菩薩立像)
Photo

       法華寺の誇る国宝の一つである

「絹本着色阿弥陀三尊および童子像」が最も有名です。

この仏画は立派な阿弥陀如来さまを朱色などの温和な色彩

で描きあげている。
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            観音・勢至菩薩、
Photo_2


なお、仏像としては阿弥陀如来立像(鎌倉時代)・四臂不動

明王像(鎌倉時代)・釈迦如来像(江戸時代)などが安置され

ているほか、復元五重小塔・古瓦・土器なども展示されて

おり、奈良時代から続く法華寺の歴史を体感できます。


Photo_2


本堂(ほんどう)は、1601年(慶長6年)に本尊を安置する台

である須弥壇(しゅみだん)を含み豊臣秀頼と淀君の寄進で

再建された建物で、国の重要文化財に指定されています。


本堂内厨子には本尊十一面観音像が安置されています。
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法華寺 十一面観音

法華寺の本堂に安置されている十一面観音像は、絶世の

美女で、菩薩のごとく慈悲深かった光明皇后のお姿を彫り

上げたと伝えられた仏像です。
右足を軽く持ち上がった姿が

躍動的で、ほかにあまり例のない仏様として知られています。


平安時代初期(9世紀前半)に製作されたと考えられるカヤ材

の一木造りの素木仕上げで、像高1㍍あります。「天竺の仏師

・問答師が光明皇后の姿を模して作った」と伝えられています。 
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1596年(慶長元年)の地震で倒壊した講堂と金堂の部材の

一部が再利用さ、部材に残る痕跡から1棟が鎌倉時代、

もう1棟が室町時代の建物と推定されています。
法華寺の

仏像のほとんどがこの本堂に安置されています。
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本堂の東隣に東書院に続く中門が有る。
Photo_3


光月亭(こうげつてい)は、もと東谷家住宅で1971年(昭和46年

に奈良県添上郡月ヶ瀬村から法華寺に移築されました。

東谷家は月ヶ瀬村で庄屋を務めた家柄です。この建物の

建築年代は明らかではありませんが、構造から18世紀に

建てられたものと推定されます。建物規模は、桁行五間半

・梁間四間半で、間取りは正形四間、前面土間側より「下

の間」「上の間」「だいどころ」「なんど」となっています。

土間右手の部屋は、かつては「うまや」でした。ほとんど

当初の形態を残し、東山地方の代表的な民家遺構として

奈良県指定文化財となっています。 
Photo_4

           光月亭内部
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入り口の赤門前に 浴室(から風呂)重要有形民俗文化財)

が有ります。

浴室(から風呂)は、「光明皇后が千人の垢を自ら流したと

いう伝説のある蒸し風呂であるが、現存の建物は江戸時代

の明和3(1766年)のものである。建造物としてではなく、

民俗文化財として国の指定を受けている。癩者(らい病の

患者)の膿を自ら吸ったところ、その病人が
(あしゅくにょらい)

の金剛界五仏の一つ)であった」という言い伝えのある蒸し

風呂です。現在残る建物は、江戸時代の1766年(明和3年)

に再建されたものです

近年まで は実際に風呂として使用されていました。2003年

(平成15年)7月に半解体修理が行われています。

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カラブロから左に行けば
華楽園が有ります。
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既設柄花も無く寂しい庭園でした
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庭園を出ると 薬師堂(やくしどう)が有ります。

薬師堂の本尊は薬師如来です。
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その前には稲荷神社が有りました。
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稲荷神社の西隣に横笛堂があります。 かつて南大門を出て

左側の飛地境内にあったが、赤門の東側に移築されている。

『平家物語』や高山樗牛の小説『滝口入道』で知られる悲恋

物語のヒロイン・横笛が尼となった後に住んだとされる建物。

横笛が手紙の反故(ほご)で自らの姿を作ったという伝承の

ある張り子の横笛像(高さ約30㎝)が安置されていたが、

本堂に移されている。
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今回は法華寺庭園には入りませんでしたが、前庭・内庭・

主庭で構成される江戸時代前期に作庭された日本庭園で、

国の名勝に指定されています。普段は公開されていません
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本堂 その他の仏像

維摩居士坐像  像高90.8㎝古くより肖像彫刻の名品と

してよく知られる像である。口を開き発語する瞬間を捉えた

写実的な面貌表現は天平彫刻的であるが,側面観での力強

い構えには平安前期につながる特色がうかがえる。
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「維摩居士坐像(ゆいまこじざぞう)国宝」(奈良時代)像高

約90㎝。。口を開き発語する瞬間をとらえた写実的な顔は

天平彫刻的だが、横から見た力強い構えには、平安時代

前期につながる特色がうかがえる。古くから肖像彫刻の

名品として知られ、これまでは乾漆(かんしつ)像(漆を使った

彫刻)として指定されていたが、調査により木彫像としての

技法が判明したとしている。
2


文殊菩薩騎獅像 胎内に180個の宝物が発見された仏様

奈良県奈良市にある法華寺が所蔵する鎌倉時代の仏像

「文殊菩薩坐像(もんじゅぼさつざぞう)」の内部に、巻物を

はじめとする大量の納入品があることが確認されました


 文殊菩薩騎獅像
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「文殊菩薩坐像(もんじゅぼさつざぞう)」の内部に、巻物を

はじめとする大量の納入品があることが確認されました。

「文殊菩薩坐像」は、法華寺の本堂内東端の脇間に安置

される騎獅文殊菩薩像で、2012年に一次調査が行われ、

仏像内の納入品の存在が確認されていました。2017年には

大型の文化財用X線CTスキャナを用いての調査が実施され

その調査から内部の詳細な情報を確認することができた。
1041


法華寺のお守り犬は、法華寺開祖の光明皇后の時代から

脈々と受け継がれているもの。一千座の護摩供養を行い、

その灰を清浄な山土に混ぜて、光明皇后自らつくられたと

される。病苦や災難の厄除けを願い、結縁の者に授けられ

たことが始まり。寺の尼僧の手によるもの
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出展
井上靖、塚本善隆監修、杉本苑子、久我高照著
     
『古寺巡礼奈良3 法華寺』、淡交社、1979
『週刊朝日百科 日本の国宝』59号 、朝日新聞社
橋本聖圓、山岸常人『法華寺と佐保佐紀の寺』
        (日本の古寺美術17)、保育社、1987
町田甲一『大和古寺巡歴』、講談社学術文庫、1989
『日本歴史地名大系 奈良県の地名』、平凡社
『角川日本地名大辞典 奈良県』、角川書店
『国史大辞典』、吉川弘文館

外部リンク
法華寺ホームページ
ウィキメディア

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2019年2月24日 (日)

サゴシ・セイゴ・ハマチ 大爆釣

2月24日        シノグロッサム

花言葉:          真実の愛 
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...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。

朝7時の気温は1度 釣人は「真庭さん」と「八雲君」だけ

最近全く釣れないので 釣り人も二人だけ 寒々とした職場 

7時頃 関の五本松の山頂から空が暗くなる程の鳥が一斉

に海面に降りてきた。海面が急に盛り上がったらしい。

それから9時頃にかけて2時間 サゴシの大群が飛び跳ねた。

真庭さんが36匹 八雲君も32匹の入れ食いだった

お祭りの最中はサゴシが堤防にばらまかれていたそうだ

サゴシが去って後始末する「真庭さん」

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八雲君は翌日 奥ノ院で6時から8時ごろまで「セイゴ」が

入れ食い 37匹だったらしい 連日の爆釣だったようだ

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ソルパラさん・太田君は七類の磯でハマチの大爆釣
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 いよいよ本格的に釣りシーズンがやって来たのか・・?

     だがお魚は 翌日から又美保湾から姿を消した


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小春日和に誘われて 真庭・津山・9番・八雲・ジープ・

ナンプレ・トッポ・江島・村田・京都・小生・10番が出勤した

だが 12名の不漁社員以外の釣り人は誰も居ない

何も釣れない職場のあちこちで雑談の時間はタップリある


Cimg3070

独り堤防上で頑張っていた津山さんの竿が大きく曲がってる

相当な大物に違いない 同僚は「タモ(網)」が居るかと真顔

で尋ねた。津山さんは大声で美保湾が入るタモを出してくれ

と悲痛な声を上げた。今日3度目の根がかり (ノ∀`) アチャー
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津山さん4度目の根かがり 誰も呆れて声を掛けなくなった

美保湾の埋めたて工事?ε-( ̄ヘ ̄)┌ ダミダコリャ… 
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...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。
 
翌日 沢山不漁社員は出勤したが・・・ お魚は出張中らしい

止む負えず 今日は今年初めての「ワカメ刈」この時期の

堤防に生える「天然ワカメ」は柔らかく非常に美味しい

ナンプレさんが大田君が作った「鎌」をタモ竿に取り付け刈り

取る。刈り取られ海中に漂うワカメを小生がタモで掬い取る

だが まだ20㎝にも育っていなくて余り収穫は無かった
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...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。

美保関は魚の生体反応が阿全くないので海崎港に行って

見た。堤防の「ワカメ」の生育は美保関より大きく育っていた

鎌を持っていなかったので「ワカメ」の採取は諦め堤防の

中ほどでジグを投げてみた。4・5投した所で目の前にナブラ

が出た。14・5m前にジグをちょい投げすると強引にサゴシが

竿を曲げた。何日ぶりかの62㎝のサゴシが釣れた

それ以後何十投もしたが当たりは無かった。暑かった
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2019年2月21日 (木)

平城京-9 平城宮跡

2月21日                     ネモフィラ

花言葉:   どこでも成功、愛国心、可憐
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秋篠寺の拝観を終えて来た道をバスで西大寺駅に戻った。

西大寺駅前から奈良交通バス(JR奈良駅行き)に乗り

平城宮に向かった。

. ..。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。

バスを降り少し歩くと平城宮石垣の中ほどに佐伯門が有った
Dscn1817

佐伯門から中に入ると左に平城宮跡資料館がある。HPより

平城京は、今から1300年ほど前に奈良市に建設されました。

その中心の平城宮には天皇の住まいや官公庁が集まって

いました。甲子園球場が30個も入る広大なスペースには、

現在様々な公開施設があります。 平城宮跡資料館では出土

遺物や復元模型の展示、遺構展示館では発掘状況をその

まま保存されている。

Photo

1

2


平城京ができたのは西暦710年。元明天皇が律令制にもと

づいた政治をおこなう中心地として、それまでの都だった

藤原京から遷都し、新しい大規模な都をつくりました。

平城京のモデルとしたのは、その頃もっとも文化の進んで

いた唐(中国)の長安(現在の地名 西安)という都でした。

東西約4.3km、南北約4.8kmの長方形の東側に東西約1.6km、

南北約2.1kmの外京を加えた総面積は約2,500ヘクタール。

平城京を中心とした74年間は、奈良時代と呼ばれています。

平城京時代に建立された建造物で現存するのは唐招提寺

金堂だけです
1


Heijyokyo_2

都の南端にある羅城門から朱雀門までまっすぐにのびる

メインストリート・朱雀大路は幅約74m。道路というより広場

と呼びたくなる広さです。この朱雀大路の西側を右京、東側

を左京といいます。碁盤の目のように整然と区画された地区

に10万人以上の人が暮らしていたといわれています。

復元された大極殿。背後に東大寺大仏殿や若草山がみえる
3



               平城宮敷地
51
平城宮跡資料館を出ると左に 大きな建物が見えてきた

          第一次大極殿院と大極殿
Dscn1820

平城京の正門である羅城門と平城宮の正門である朱雀門を

結ぶ朱雀大路の延長上、宮の中央には、南から北へ向けて

緩やかに傾斜する空間が広がっています。この場所を、

第一次大極殿院と呼んでいます。

大極殿院は、天皇の即位や元日朝賀などの国家儀式、ある

いは外国使節の歓迎の儀式がおこなわれた施設です。

平城宮には大極殿院と想定される地区が、この他にも東隣

にもう一か所あります。

        大極殿院内の玉座
Dscn1822


平城宮再建調査は長岡京への遷都のあと、田畑となった

平城京。しかし、江戸時代末期からの調査研究やその後の

地元民間有志の活動などを通じその保存整備が進められて

きました。現在では、大極殿・朱雀門・東院庭園が復元されて

います。今後も当時の復元がされる予定です

平城京の中心は、政治・儀式の場である大極殿・朝堂院、

天皇のすまいである内裏、役所の日常的業務を行う官衙や

宴会を 行う庭園など、都を治める官公庁が集まった平城宮

でした。東西・南北ともに1 kmの東側に、東西250m,南北

750mの張り出し部を持つ平城宮の周りには大垣がめぐらされ、

朱雀門をはじめ12の門が置かれました。平城宮に入ることが

できたのは、皇族や貴族、役人や使用人など、ごく限られた

人々でした。大極殿(下の建物)から朱雀門(上の建物)

01

大極殿から朱雀門を見る 朱雀大路に向かって開く平城宮

の正門。元日や外国使節の送迎の際に儀式が行われた

ほか、都の男女があつまって、恋の歌をかけあうのを天皇

がみるというイベントもここでおこなわれました



             朱雀門(復元)
22

平城京の入り口である羅生門をくぐると、約75mもの幅をもつ

朱雀大路がまっすぐ北に向かってのびていました。そして

その4km先には平城宮の正門である朱雀門が建っていた

朱雀門の前では外国使節の送迎を行ったり、時には大勢の

人が集まって歌垣なども行われました。正月には天皇がこの

門まで出向き、新年のお祝いをすることもありました。

朱雀門の左右には高さ6mの築地がめぐり、130haの広さの

宮城をとりかこんでいました。朱雀門は衛士たちによって

守られ、常時開いていたわけではありませんが、宮の正門と

しての権威とともにその勇姿を内外に誇示していた


               朱雀門
Dscn1827

東院庭園 
HPより

1967年、平城宮東張出し部の南東隅に大きな庭園の遺跡が

発見されました。
東院庭園は東西80m×南北100mの敷地の

中央に複雑な形の汀線をもつ洲浜敷の池を設け、その周囲

には多数の建物を建てられていた。  

           左 東院庭園入り口

Photo

この場所は『続日本紀』には 日本古代都城の宮殿地区に

例のない東の張出し部が有り南半は皇太子の宮殿があった

   場所で「東院」にあたることから、発見された庭園は

        「東院庭園」となづけられました。
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Photo_2


    日本庭園の原型ともいわれる曲水庭園
2

唯一つ 非常に残念なことに 平城宮の発掘調査等がされ

ない時代 1914年に近鉄奈良線が敷地内を走るようになった。

      平城宮跡内を横切る近鉄奈良線
4

   東院庭園を出て朱雀門に戻りバス停に向かった

   奈良市が助成しているらしく料金は100円だった

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       20分ごとの発車で非常に便利だ

Dscn1829

  前乗り 真ん中降りのバス料金箱に100円を入れる

Dscn1831


出展
日本の首都
古都奈良の文化財
奈良時代
平城遷都1300年記念事業
平城宮
木簡
二行八門制
京奈和自動車道・大和北道路

外部リンク[編集]
平城宮跡資料館 - 奈良文化財研究所
全国遺跡報告総覧- 奈良文化財研究所


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2019年2月17日 (日)

美保関 福間館・サゴシ

2月17日         スノーフレーク

花言葉:              純  潔 
217

...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。

早朝から何も釣れない 釣れるのは「エソ」だけである 

 左から仙人・ナンプレ・ハンチング 大山に癒されている。

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白帽君はエソのお友達 エソの子供は律義に遊んでくれる 
Cimg3063


    ジープ君も悟りを開いてエソと遊んでる。

   二匹目が釣れて両目が開いたと素直に喜ぶ

Cimg3065

「サゴシ釣り船」の漁師は 半日の釣果 油代も出ないと嘆く
Cimg3062


釣道具も出さずに「日向ぼっこ」していたので美保関大敷網

水産㈱の船長
(漁労長)を久しぶりに福間館「かもめ亭」に

誘い昼食を頂いた。

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「海鮮丼」に付いている魚汁がこれは美味しい と ベテラン

漁師の船長が漏らした。 客席は満席だった

1200

昼食を終えて職場に戻るとジープ君が94㎝の「サワラ」を

釣り上げていた

Cimg3066

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全員夕方まで頑張ったがこの日はこの一匹だけだった。

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浦(笠浦・玉湯・瀬崎・野井・沖泊 等)では連日「手なしイカ」

が好調のようだ。

江島さんも 連日連夜大漁らしい。 14日 約40杯
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15日も浦で約30杯だったらしい
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美保関は真庭さん・津山さんが徹夜状態で頑張っても

二人で3杯だったようだ。イルカが連日優雅に遊んでる

   ・‥…━━━☆・‥…━━━☆・‥…━━━☆

美保関漁港所属の新造魚船が夜半に転覆したそうだ

漁師は無事だったようだ
1547974936733


2月10日に島根県七類港を出た渡船が本土と隠岐の島間

で電気系統からの出火で炎上沈没した。幸い船長、乗客

とも、一緒に出
船した僚船に救助され人命に影響はなかった

     海難事故に充分注意したいものだ

  ・‥…━━━☆・‥…━━━☆・‥…━━━☆

小生は何も釣れない本社を諦めて同僚と海崎港に行った

海崎港堤防の真ん中で家族連れが堤防で釣りをされていた

堤防に駐車していた車は岡山ナンバーの黒いワゴン車一台

食事を終えて「奥さん」と見られる女性がゴミを袋に入れて

綺麗に堤防を掃除されていた。マナーのいい家族に同僚と

笑顔で感心していた。・・・・が  車まで持ち帰ったゴミ袋は

二人の子供の目前で 主人と思われる男性の手で外海に

投げ込まれた。 ヤレヤレ ┐(´(エ)`)┌クマッタネ  一時間もする

と潮に流されたゴミ袋は奥さんが片づけた湾内に戻って
来た

*((艸д・。`*)゜*。  o(`ω´*)oプンスカプンスカ!!
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マナーのいい岡山県人も沢山居られるが・・・・

悲しい事に マナーの悪い釣り人も非常に多いのも現実 
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2019年2月14日 (木)

平城京-8 秋篠寺

2月14日      ジャーマンカモミール

花言葉:         親交、仲直り
214


...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。

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秋篠寺   奈良市秋篠町757  EL,:0742-45-4600

近鉄大和西大寺駅 北口より 押熊行・・平城中山行バス6分

「秋篠寺」下車すぐ

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           奈良時代末期780年頃 

     光仁天皇      ・       桓武天皇
149 2

11

によって勅願建立され、開山は善珠僧正と伝えられています。

平城京の
西北端「秋篠の里」に建てられた為 秋篠寺

呼ばれています

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バスを降りて細い道を2分も歩くと東門に到着する

雑木林に囲まれてたつ秋篠寺は、奈良時代建立の最後の

官寺。本堂(国宝)は保延元(1135)年に火災で焼失し、現在

の建物は鎌倉時代に堂宇の遺材で再建された。

             質素な東門
Cimg2744


境内に入り直ぐ左折すると 左に香水閣 が有ります。

この泉は、秋篠寺に大元帥御修法を伝えた「常暁律師」が、

この井戸に尊像の姿を見て、唐へ渡った後にそれが大元帥

明王だったことに気づいたという言い伝えが残されています。
11_2

       境内参道は静寂が保たれていた
Cimg2745

      良く手入れされた苔に目を奪われます。

51_2

春日大社はじめとする十三の社が横一列に並べて祀られて

います。過去の神仏習合を そのまま残してます、。           

          
参道に並ぶ「十三社」
6

右に金堂跡が有ります。金堂跡は苔むした庭園内にあり

立ち入ることができません。
1

金堂跡を右折して回り込み拝観受付所で拝観料を支払う。

正面に本堂が見えます。


本堂 国宝 (元講堂) 本堂は鎌倉時代に、天平時代の

「金堂」の北側に位置した「講堂」の跡地に建築されました。

「講堂」の礎石は利用されずに新築されております。

当時の和様仏堂の代表作の1つである。
1

本堂左側面から入堂します。堂内は撮影禁止です。
Cimg2747

     
 (堂内写真は美術書・ネットからの出展です)
    本堂には(重文)など25体が安置されている。
7

          本尊薬師三尊像(重文)
3

本尊の薬師如来坐像は、鎌倉時代後期に造立されたと考え

られている像高140㎝ほどの秋篠寺の本尊であり、過剰な

彩色などは一切なく檀像のような美しさを感じさせる佇まい。
32

現在は薬師如来坐像の両脇侍として安置されている日光

菩薩・月光菩薩立は平安時代初期と比較的古い時期に

造立された一木造の堂々たる仏さまとなっています。

  日光菩薩立像(重文)      月光菩薩立像(重文)
33 31

小ぶりな人形のようにも見える十二神将像は、寄木造・極彩

色で鎌倉時代末期の造立となっており、本尊薬師如来を守護

するような形で様々な表情の像が堂内の中央部に左右に

6躰ずつ分かれて並べられています。


             十二神将像、
Photo

地蔵菩薩立像は平安時代の中頃に造立されたと考えられて

おり、作風としては造立時期よりも古い藤原時代の様式美を

感じさせる佇まいとなっています。一木造で彩色などは施さ

れていない素朴な美しさを感じさせる像である

          地蔵菩薩立像(重文)
Photo_2

帝釈天立像は伎芸天と同じく頭部が奈良時代の乾漆造、

胴体などは鎌倉時代の寄木造・極彩色となっている後補

部分が多い仏像であり、比較的引き締まった厳かな表情

をしておられることが特徴となっています。

            帝釈天立像(重文)
9


             伎芸天立像

本堂に仏像の中でも特に著名なのが伎芸天(重文)で、諸技

諸芸の守護神として多くの芸術家や芸能人らに慕われいる。

木造伝・伎芸天立像 - 像高206.0cm。本堂仏壇の向かって

左端に立つ。瞑想的な表情と優雅な身のこなしで多くの人を

魅了してきた像である。頭部のみが奈良時代の脱活乾漆造、

体部は鎌倉時代の木造による補作だが、像全体としては

違和感なく調和している。伎芸天はヒンズー教の最大神の

一つである「シヴァ神」の髪際から誕生した天女であります
11

インドではシヴァ神は別名に「舞踊王」と云われ舞踊の

創始者として敬われております。    伎芸天立像
4

           絹本著色愛染明王像
Photo_3


不動明王 寄木造でかつては極彩色であった不動明王立像

鎌倉時代末に造立されたと考えられています。
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五大力菩薩 五大力菩薩像

全てが寄木造の五大力菩薩像は、平安時代末期の造立・

極彩色の像となっており「五大力菩薩」としての貴重な作例

として知られています。堂内西側に本尊などとは別に安置

されている像は髪を逆立てた上に強烈な怒りの表情を見せて

おり、畏怖を感じさせるほどの迫力を有しています。
Photo_4


鐘楼は、本堂の東側にひっそりと建っています。建造年代は

不詳となっていますがシンプルで重厚感があります。Cimg2750

本堂西側の開山堂では、開祖である善珠僧正の図像が

祀られています。善珠(ぜんしゅ・ぜんじゅ) 部古麻呂の為の

法華経供養の導師をつとめた。797年(延暦16年)には皇太子

安殿親王(後の平城天皇)の病気平癒祈願の功により僧正

に任じられている。拝観不可です。

Photo_2

大元堂 - 本堂西側。秘仏の大元帥明王像を安置する。
Cimg2748

鎌倉時代
(13世紀)の木造仏で、像高は229.5cm。鎮護国家の

秘法を伝える「大元帥御修法」の御本尊だけに、とにかく力

強く厳しい憤怒の表情をしています。六臂(手が6本)で、

首や足には蛇が巻き付いていて、親指を突き上げたように

見える左手の印は「忿怒印」というそうです
1


大元堂の前には、大元帥明王像のパネルも展示されていた。

六臂で、首や足に蛇が巻き付いた迫力のあるお姿です。

力強い憤怒の表情なのに、どことなくユーモラス。日本に

この一体しかいらっしゃらない貴重な仏です。
72


役行者石像  本堂の北西側には、室町時代の天文15年

(1546年)と、江戸時代に造られた2基の「役行者石像」が

祀られています。このうち向かって右側の室町時代の像には

下部に前鬼・後鬼と呼ばれる小さな鬼の像も描かれています。

102

有料範囲の拝観を終えて金堂跡を右折すると南門に続く

参道が伸びています。秋篠寺南門は本来の正門です。

南門と本堂の間には、雑木林の中に金堂、東西両塔の跡が

あり、それぞれ礎石が残っている。
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2

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「中門」の手前 左側(東側)に「東塔の礎石」があります。

参道脇にあった「東塔跡」の礎石。とても不規則な並び方を

しています。
31

なお参道を直進すると南門が建つ
20


「南門」を出て振り返るとこんもりとした森の中で奈良には

珍しい落ち着いた雰囲気のお庭が広がっています
21
南門を出て右折すると
「八所御霊神社」が有ります。

元は秋篠寺の鎮守社でした。簡素ながらも美しいお社です

この神社は、本来秋篠寺の鎮守社であったものが、いつ頃

からか奈良の大寺には例の見ない八柱の怨霊鎮護の社と

なったといわれています。祀られている八柱とは、崇道天皇

(早良親王)・井上内親王・他戸親王・藤原広嗣・伊予親王・

藤原大夫人(伊予親王の母・藤原吉子)・橘逸勢(たちばな

のはやなり)・文屋宮田麿(ぶんやのみやたまろ)です。

いずれも政争の敗者として非業の死を遂げ、深い恨みを

残して怨霊となったと恐れられた人々です。
13

秋篠寺では 年数回の特別拝観以外の日は 御朱印を

頂くことが出来ないらしい。(ネットから出展)の御朱印
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出典
『週刊朝日百科 日本の国宝』59号(西大寺ほか)、朝日新聞社、
橋本聖圓、山岸常人『法華寺と佐保佐紀の寺』
ウィキメディア

国宝一覧 日本の寺院一覧 大和北部八十八ヶ所霊場

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2019年2月10日 (日)

ベトナム研修生・袖イカ(紅イカ)

2月10日          ジンチョウゲ (沈丁花)

花言葉:      栄光、不滅、不死
210

...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。

10数年前に小生が仕事で「ベトナム」に7度訪れたが首都

ハノイでは、ほとんど公安の監視下に置かれて観光も政府

指定の「戦争博物館」「ホーチミン陵」等の施設だけだった

ベトナム戦争の激戦地「ダナン(南北境界線)」は素晴らしい

海岸があり完全なリゾートだったが海釣は禁止されていた。

「サイゴン(南ベトナム)」現在の「ホーチミン」はゴルフも歓楽

街も有り 男性には天国だった。だが海釣は出来なかった

ベトナムは国土防衛と国営水産会社の漁業権が厳重に

保護されていて河川(メコン川・池 等)の釣りは出来るが

海の釣りは現在も許されていないらしい。

今回 太田君の会社に来た「ベトナム」から技能研修生

(右端)は
日本で釣りを経験したいと頼まれたらしい。


太田君は快諾して本社に連れてきた。技能研修生(右端)


小生・大田君・八雲君・海崎さん・仙人・10番さん・ナンプレ
さん

等 非常勤不漁社員の先生が寄ってたかって「自己流釣り

講義」をした 研修生途方に暮れている

1124

研修生は本国で3か月日本語の正しい言葉(NHK放送用語)

を習って来ている。難しい日本語を日常会話は理解できる

ほどになって来日する。

だが非常勤不漁社員先生は「あげだが・そげだが・だんだん

出雲地方の標準語(ずうずう弁)で教える。

来日数カ月の研修生は・・・・・・・チンプンカンプン(・_・)エッ....?

八雲君は出雲地方の標準語以外話せないので無言で実演

して教えてる。研修生はそれでもお手上げ八雲君を見ている

1125

この日は「サゴシ」行方不明 誰一人釣れなかった。美保湾

の対岸 鳥取県米子市淀江の方では大爆釣らしい。まめあじ

も釣れない。だが袖イカ(紅イカ)が次々現れた。
「袖イカ」祭り
1121

先日の余り赤くない紅イカと違い綺麗な紅だった 胴長58㎝
1122

2杯目は胴長60㎝を越えていた
1123

...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。

   朝7時の東堤防 20数名がジグを投げて居た

     だが誰一人釣り上げた人はいなかった
1131


何も釣れない 暇を持て余す非常勤不漁社員釣り人  

ソルパラさン・太田君・ハンチング君・小坂さん・仙人・若林さん

海崎さん・10番さん  暇です。 小春日和で日向ぼっこ

1132

本日の釣果? ナマコ? だけ 。*((艸д・。`*)゜*。
1134

余りに暇過ぎてドライブ 鳥取県境港市竹内東堤防「銀サケ」

の養殖イカダの前 正面に大山が見えるが 釣人は居ない

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2019年2月 7日 (木)

平城京-7 西大寺-2

2月7日          ワスレナグサ (勿忘草)

花言葉:   私を忘れないで、真実の愛
27

...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。

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西大寺  近鉄 大和西大寺駅 から 徒歩3分
100


真言律宗総本山の寺院。奈良時代に称徳天皇の勅願により、

僧・常騰を開基として天平神護元年(765)に創建されました。

南都七大寺の1つとして奈良時代には壮大な伽藍を誇ったが、

平安時代に一時衰退し鎌倉時代に叡尊によって復興された。   

            東門から境内を望む
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山号は勝宝山。現在の本尊は釈迦如来である。当時は広大

な寺域に多数の堂塔が建ち並び、東大寺と共に栄えていま

したが、承和13年(846)以後幾多の火災にあい、創建当時の

建物はほとんど焼失しました。現在残っている本堂(重文)、

愛染堂(重文)、四王堂(重文)などは江戸時代中期に建て

られたものです。叡尊が始めた「大茶盛」の寺として有名です。
Photo
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東門から境内に入り 先ず右に四王堂(しおうどう)が有ります。
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西大寺四王堂(しおうどう)は、南都七大寺として過去は

大伽藍を有した西大寺の現在の伽藍における本堂・愛染堂

などに準ずる中心的な仏堂です。堂
は江戸前期の延宝2年

(1674年)に再建された。その独特の建築は周囲に創建当時

の規模を伝える版築基壇を持つなど、奈良時代の四王堂と

ほぼ同じ位置に建つとされ、端正な近世仏堂建築である本堂

と比較して奈良時代の面影を今に残しています。
32

創建時、孝謙上皇が鋳造させた四天王はここに安置された。

創建時の四天王像は今は残っていない

  十一面観音立像(重文) - 平安時代後期の作。
334


四天王立像

像本体は持国天・増長天・広目天像が銅造、多聞天像のみ

木造で、前の3体は鎌倉時代、多聞天は室町時代の作

現在は足下の邪鬼にのみ奈良時代のものを残す。
36


四王堂の拝観を終えて左に塔頭を見て参道を西進すれば
103

右に「不動堂」を過ぎて すぐに西大寺 「本堂」が有る

本堂(重文) 寄棟造、本瓦葺。室町時代の焼失後に再建

されたが傷んだため、修理ではなく新築することとし、寛政

10年(1798年)頃造営に着手、文化5年(1808年)頃完成した

ものである。土壁を 一切用いず、装飾性の少ない伝統的な

様式になる。江戸時代後期の大規模仏堂建築の代表作と

して、1998年重要文化財に指定されている。この堂はかつて

は宝暦2年(1752年)の建築とされていたが、正しくは前述の

ように19世紀初頭の建築であるらしい。
2_3

        本堂の銅鑼と木の繊細な装飾。
1041

西大寺の本尊は「 釈迦如来立像」(重文) 建長元年
(1249年)、

仏師善慶の作。いわゆる「清凉寺式釈迦如来像」の典型作で

京都・清凉寺にある三国伝来の釈迦像(「三国」はインド、

中国、日本を指す)の模刻である。像内には多数の納入品

が納められていた。西大寺の鎌倉復興期の仏像は、本像の

作者善慶をはじめ、名前に「善」字を用いる善派の作が多い。
11_2

文殊菩薩騎獅像ならびに四侍者像  重要文化財

鎌倉時代 正安4年(1302年)の作。像内には多数の

納入品が納められていた
241

弥勒菩薩坐像  奈良県指定文化財  鎌倉時代
232

興正菩薩坐像  江戸時代            

叡尊(興正菩薩)坐像(国宝) - 堂内向かって左の間に安置

される、西大寺中興の祖・叡尊の肖像彫刻。弘安3年
(1280年)、

叡尊80歳の時の肖像で、作者は仏師善春である。長い眉毛、

団子鼻の風貌は像主の面影を伝えるものと思われる。

西大寺の鎌倉再興期の仏像には像内に多数の納入品が

納められているのが特色だが、中でもこの像には叡尊の

父母の遺骨を始めとする多数の資料が納入されていた。
291_2

行基菩薩坐像 重要文化財
281

本堂の前には「東塔跡」の石段が残っている。
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西大寺東西両塔は当初、八角七重塔として設計されたが、

奈良時代末期の緊縮財政の中で縮小され、実際には四角

五重塔として創建された。その両塔も延長6年(928)に雷火で

いずれかが焼失したと伝えられる。その後、平安末期に修造

され、鎌倉時代に塔供養が行われたのは、おそらく東塔の

ことと思われ、叡尊は東塔を中心とする宝塔院という区画を

西大寺復興伽藍の中核とした。その東塔も1502年に焼亡し、

その後は再建されないまま塔跡のみが遺る。

昭和31年の発掘調査で塔跡周辺に八角に掘込地業が施さ

れていることが判明し、当初の八角塔の伝承が裏付け

られた(現在、周囲に八角の葺石で囲っている)。
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東塔跡の左後ろに
鐘楼が有る。元は大阪府の多田院にあっ

たが慶応3年徳川慶喜が大政奉還した年に移築された
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鐘楼の横に大師堂 が有る。大正12年弘法大師石仏が奉納

され、それをまつる仮堂が昭和35年に建設されたが、さらに

昭和48年(1973)弘法大師御生誕1200年を記念して増改築

して完成した。
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           弘法大師坐像(石像)
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寺山大師前の池。
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愛染堂横少し奥  西塔跡付近に立つ釈迦如来立像。
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愛染堂 江戸時代中期の宝暦2年(1752)に京都御所の

近衛公政所御殿を移築された。
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人間の愛欲を司る愛染明王坐像(重文)- 宝治2年(1247年)

仏師善円作。小像ながら、日本の愛染明王像の代表作の1つ。

全身が赤く、六本の腕に密教法具や弓を持つ姿はまさに縁結

びの仏様に相応しく、恋を一直線に叶えてくれそうな力があり

ます。当初の彩色や切金文様がよく残る。作者の善円は、

西大寺本堂本尊・釈迦如来像の作者である善慶と同人と

推定されている。像内には、小像にもかかわらず、多数の

納入品が納められていた。


西大寺の有名な大茶盛式はこの堂で行われる。
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愛染堂の右横には大黒堂が有ります  

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     大黒天半跏像がお祀りされています
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本堂の右に 不動堂(護摩堂)が有ります。
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不動堂 の内部には生駒市にある宝山寺の開基でもあり

かつ仏像彫刻の匠としても知られる「湛海」作の不動明王

坐像が安置されている
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不動堂の脇に 寺宝が展示される聚宝館が有ります。
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聚宝館 - 寺宝を展示する宝物館です。
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国宝 「金銅宝塔(壇塔)」

叡尊が感得した唐招提寺の舎利1粒などを納入し、霊宝と

して永く伝えるために、文永7年(1270)叡尊が自ら願主と

なって造立しました。
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金銅透彫舎利塔 (国宝)  高さ37cmの小品ながら、各所に

繊細な透彫を施した入念な作で、鎌倉時代の金属工芸を

代表するものの1つである。
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十二天像の水天(国宝) 絹本著色十二天像

12幅が完存する。全体に絵具の剥落・退色が目立つが、

現存遺品の少ない平安時代前期、9世紀の仏教絵画の大作

として貴重。奈良国立博物館に6幅、東京と京都の国立

博物館に3幅ずつ寄託されている。
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吉野曼荼羅図
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乾漆吉祥天立像
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「塔本(とうほん)四仏坐像」重要文化財

「如来坐像」「宝生如来坐像」「阿弥陀如来坐像」「釈迦如来

坐像」西大寺には創建後間もなく東塔・西塔の2基の塔が

建てられました。この4体の如来坐像は、そのいずれかの

塔の初層(1階)に安置されたと伝えられています。奈良

時代後期を中心に流行する木心乾漆 (もくしんかんしつ)の

技法により制作されています。西大寺創建に近い時期まで

さかのぼり、まとまって伝わる貴重な仏像です。

各像の名称は後世のものと考えられます。
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御朱印
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出典
金子啓明『日本の古寺美術10 西大寺』、保育社、1987
『奈良西大寺展』(特別展図録)、日本経済新聞社発行、1991
『週刊朝日百科 日本の国宝』59号(西大寺ほか)、朝日新聞社
外部リンク
真言律宗総本山 西大寺
西大寺叡尊を慕う - 奈良国立博物館学芸部長 西山厚
学校法人西大寺学園 - 西大寺幼稚園
ウィキペディア

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2019年2月 3日 (日)

定置網・サゴシ

2月3日           ウ  メ (梅)

花言葉:    高潔、忠義、澄んだ心、忠実 
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朝6時半 久しぶりに定置網の水揚げを見学に行った
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お日様が昇り切っているのにまだ選魚作業をしていた

選魚台は「50㎝近い大アジから豆アジ」まで一杯だ

中にはサバ・カマスも混じってる

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いつ終わるのか分からない程作業は続く
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選魚台の魚が少なくなると すかさず船倉から大きな網で

掬い取り追加される

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20㎝前後の真鯵
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中には「タチウオ」も・・・ だがサゴシは居なかった
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. ..。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。

        サゴシが団体で帰って来た 

海崎港堤防真ん中でジープ君が94㎝のサワラを釣り上げた

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ナンプレさんは絶好調 60㎝前後の「サゴシ」 6匹 竿頭
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小生は中堤防先端で胴長42㎝の「手無しイカ」を釣り

上げたが外海に向かう堤防はナンプレさん・ジープ君 等

次々サゴシをあげている。

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釣人でいっぱいだった高い堤防の真ん中が開いているのを

発見 急いで駐車場に戻りジグ竿を用意して第一投 ガツン

一投目から67㎝が釣れた。
久しぶりの「サゴシ」祭り
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ナブラがなくなり 入食いが一段落 サゴシの処理をした。

頭落としてから撮影してないことを思い出した ( ´艸`) 
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