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2019年3月

2019年3月31日 (日)

大敷網・手なしイカ

誕生花    アルメリア

花言葉:   思い出、思いやり
3312


美保関は今日も雨である。東堤防の先端では

   トッポさんが一人頑張っている

        「サゴシ」は留守のようだ

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ジープ君は数時間粘って「手なしイカ」をゲット
Cimg3216

小生は・・・・「この野郎」いや「コノシロ」が

釣れてしまった
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2匹目はジグより小さい「片口イワシ」 (*`艸´)ウシシシ

これで一応両目が開いたが ((´∀`*))ヶラヶラ
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サゴシを諦め ジープ君を真似て「手なしイカ」

釣りに変えたが 釣れたのは「甲イカ」  ( ノД`)シクシク…

その後も「甲イカ」の入れ食い「手なしイカ」は


一杯も釣れなかった
Cimg3225

ところがトッポさんが見える西堤防先端に場所を

変えると「手なしイカ」が連続して釣れだした
Cimg3222

    大山の冠雪が少なくなってきた
Cimg3244

大敷網の機械船がたくさんの「海鳥」を連れて

意気揚々と帰港してきた
Cimg3236

接岸するなり漁師が大きな「トロ箱」を沢山

用意して魚を選別を始めた

Cimg3243

船上には「神経締め」された「サワラ(鰆)」が

約200匹積まれていた
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手なしイカもサイズの小さな「メス」が生簀に入れられていた
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2019年3月28日 (木)

平城京-14 東大寺ー2 正倉院

3月28日            ヤマブキ (山吹)

花言葉:        気品、待ちかねる 
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             平城京の街並み

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                東大寺境内図
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   大仏殿(金堂)西側から正倉院に向かった
9

正倉院(しょうそういん)は、奈良県奈良市の東大寺大仏殿

の北北西に位置する、校倉造
(あぜくらづくり)の大規模な

              高床式倉庫。
Photo

奈良・平安時代の中央・地方の官庁や大寺には,重要物品

を納める正倉が設けられていました。そしてこの正倉が幾棟

も集まっている一廓が正倉院と呼ばれたのです。だが各地

に置かれた正倉は,歳月の経過とともにいつしか亡んで

しまい,わずかに東大寺正倉院内の正倉一棟だけが往時の

まま今日まで残ったのです。
                 校倉造
00


8世紀の中頃,奈良時代の天平勝宝八歳(756)6月21日,

聖武天皇の七七忌の忌日にあたり,光明皇后は天皇の

御冥福を祈念して,御遺愛品など六百数十点と薬物六十種

を東大寺の本尊盧舎那仏(大仏)に奉献されました。皇后の

奉献は前後五回におよび,その品々は同寺の正倉(現在の

正倉院宝庫)に収蔵して,永く保存されることとなりました。

これが正倉院宝物の起りです.。
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この正倉院宝庫は,千有余年の間,朝廷の監督の下に

東大寺によって管理されてきましたが,明治8年(1875),

宝物の重要性にかんがみ内務省の管轄となり,次いで

農商務省を経て宮内省に移り,引き続き宮内庁の所管

するところとなったのです。聖武天皇・光明皇后ゆかりの

品をはじめとする、天平時代を中心とした多数の美術工芸品

を収蔵していた建物で1997年
(平成9年)に国宝に指定され、

翌1998年
(平成10年)に「古都奈良の文化財」の一部として

ユネスコの世界遺産
(文化遺産)に登録されている。

正倉院の宝物には日本製品のみならず、中国(唐)や西域、

ペルシャなどの輸入品を含めた絵画・書跡・金工・漆喰工・

木工・刀剣・陶器・ガラス器・楽器・仮面など古代の美術工芸

の粋を集めた作品が多く残るほか、奈良時代の日本を知る

うえで貴重な史料である。

正倉院文書、東大寺大仏開眼法要に関わる歴史的な品や

古代の薬品なども所蔵され、文化財の一大宝庫である。

シルクロードの東の終点ともいわれる。

   宝庫は現在,古来の正倉のほかに西宝庫
Photo_2

                東宝庫
Photo_3

      両宝庫に分納して保存されています。

戦後、1946年(昭和21年)に近隣の奈良公園内にある

奈良国立博物館で「正倉院御物特別拝観」として開催され、

翌年以降、秋の2か月の曝涼にあわせて開催されるように

なった。最初は、「正倉院御物展」「正倉院展覧会」といった

表記があり、現在の「正倉院展」の名称が定着するのは

1952年(昭和27年)頃からのようだ。正倉院展は奈良で

開催されなかった年もあるが、2018年(平成30年)に第70回

を迎えた。
              奈良国立博物館

000 

.   ..。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○о

現在までに正倉院展で公開された作品の一部を紹介します

赤漆文欟木御厨子(せきしつぶんかんぼくのおんずし)漆塗

りの物入れ。高102cm。正倉院の中で最も由緒があり、飛鳥

時代の天武天皇(?-686)まで遡る天武天皇の遺愛の品です。

1

平螺鈿背八角鏡(へいらでんはいのはっかくきょう)鏡の背面

この宝物は正倉院宝物の華やかさと世界性を象徴するもの

の1つで、夜光貝、鼈甲は東南アジア産、琥珀はミャンマー

あるいは中国産、トルコ石はイラン産、ラピスラズリはアフガ

ニスタン産だと考えられている。

2

金銀山水八卦背八角鏡(きんぎんさんすいはっけはいの

はっかくきょう)径40.7cm。平螺鈿背円鏡、平螺鈿背八角鏡と

同じく宝飾鏡であるが、この鏡は背面に銀の板を張り細工を

施している。

3

鳥毛立女屏風(とりげりつじょのびょうぶ)第4 部分 

唐風の女性が描かれた六扇の屏風。現在では国家珍宝帳

に記載される聖武天皇遺愛の宝物として有名である。

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羊木臈纈屏風  文字通り象と羊がデザインされた屏風で

ある。斉衡3年(856年)の6月25日に行われた宝物点検の

記録から、元々は1つの屏風であったことが判明している。
5


銀薫炉(ぎんくんろ)純銀で作成された球形の香炉である。

球形の真ん中で上下に割れ、上が蓋、下が実とされる。

特徴はその大きさで直径18cmである。国外を含めこれ程

大きな球形香炉は例がない。

6

蘇芳地金銀絵箱(すおうじきんぎんえのはこ)脚付きの箱で

あり、蓋、本体に金と銀で宝相華模様が描かれている。

30.3x21.2x8.6cm。箱の中は淡い桃色に彩色され、白の花弁

が描かれ、丁寧な造りとなっている。

7

「瑠璃の坏」  正倉院でもっとも異国の文化様式を感じられ

る宝物に「ガラス細工」があります。22個のガラスの輪の装飾

が施された「瑠璃の坏」はペルシャ・ササン朝(イラク)から

もたらされた宝物です。「瑠璃の坏」は「るりのつき」と読み、

このようなガラスの輪の文様は、当時のペルシャ・ササン朝

のガラス工芸の大きな特徴の1つです。

8

白瑠璃碗は、「はくるりのわん」と読み正倉院の数あるガラス

工芸品の中でももっとも有名で価値が高い一品です。

9_2

漆胡瓶とは、「しっこへい」と読み、ペルシャから西安を通して

日本の正倉院(奈良)へ伝来した正倉院の数ある宝物の中

でも一際、威容を誇る珍品です。漆胡瓶は、名前から察する

ことができる通り「水瓶(みずがめ)」です。

10

螺鈿紫檀五絃琵琶は「らでんしたんのごげんびわ」

天平時代の唐では、日本の貴族文化と同様に宮廷文化が

芽生えていました。その宮廷文化の特徴を告げるものに

「演奏」があります。「演奏」とは、単純に楽器を使用して音を

奏でる演奏のことです。琵琶が作られた当時の唐の皇帝は

「玄宗皇帝(げんそうこうてい)」で、妻は世にも有名な

「楊貴妃(ようきひ)」です。

11

「古櫃 (こき)」 奈良 東大寺・正倉院「本倉・宝物庫」の内部

には、「古櫃 (こき)」と呼称される箱があります。この箱の中

には、かつて天平期の数々の宝物が納められていました。

12
「金銀平脱背八角鏡」とは、「きんぎんへいだつはいの はっ

かくきょう」と読み、これは中国オリジナルの工芸技術が惜し

みなく注ぎ込まれた「鏡」です。この当時の中国の工芸技術

の特徴として、派手で繊細な装飾が例に挙げられます。

13

「平螺鈿背円鏡」は、「へいらでんはい えんきょう」と読み、

正倉院展で展示されれば、おそらく一際、目を惹くお宝です。

派手な装飾を彩る宝石は、上述の「夜光貝(やこがい)」で

あり、この貝の殻を平面に切り出し、綺麗に残ったパーツ

のみを使用して制作された唯一無二の渾身の一作です。

その他に使用されている素材として、ミャンマーの「琥珀

(こはく)」、西アジア産の「トルコ石」などです。

14

「金銀花盤」は「きんぎんかばん」と読み、これは「皿」であり、

古来の東大寺の重要な法要で使用されていたそうです。

中央の鹿は角に花が生えており、これは後ろから皿を叩いて

形作ったものです。

15

楽毅論は「がっきろん」と読み、聖武天皇の皇后であった

光明皇后が44歳の時に直筆で書いたとされる古文書です。

16

「紫檀木画槽琵琶」は「したんもくがのそうのびわ」読みます。

まさしく正倉院を代表する宝物と言えます。琵琶のオモテ面

の撥面(ばちめん)の部分には、絵が描かれた皮が貼り付け

られています。さらに裏にも装飾が施されており、象牙や鹿

の角を用いて「花ビラの模様」が散りばめるように形作られて

おり、有名なのはこの裏面のデザインです。

17

桑木木画碁局」は「くわのきもくがのききょく」と読み、

マス目は全部で「324マス」あります。これらのマス1つ

1つは、碁盤にマス状の切り込みを入れて制作されている

のではなく、正方形に切り取った木パーツを碁盤の上に貼り

付けて制作されてます。側面は、上記の夜光貝を用いた

装飾が施されています。この当時、唐やウイグルでは碁を

打つ女性が絵画に描かれていることから、この当時宮廷で

日常的に碁が打たれていたと考えられています。

18

出展
『正倉院の世界 別冊太陽 日本のこころ』平凡社、2006年)
杉本一樹『正倉院 歴史と宝物』(中公新書 2008年)I
東野治之『正倉院』(岩波新書、1988年)
東野治之『遣唐使と正倉院』(岩波書店、1992年)
長澤和俊『正倉院の至宝 宝物殿に眠る歴史の謎』
橋本義彦『正倉院の歴史』(吉川弘文館、1997年)
松島順正 『正倉院よもやま話』(學生社)
宮内庁:正倉院ホームページ
読売新聞:正倉院展
正倉院宝物に込められた祈り
          (西山厚・奈良国立博物館学芸部長
ウィキペディア

 

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2019年3月24日 (日)

甲イカ・サゴシ

3月24日        ハナビシソウ (花菱草)

花言葉:      私の願いを聞いて 
324_2
.
 ..。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。

春の訪れ 素潜り漁が始まった。一回潜れば両手に「ナマコ」

「サザエ」が手一杯に上がってくる。ジープ君も見とれて

リールを巻く手が止まり 
根掛かり 連発
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毎年春の「素潜り漁」が始まる時期に 釣り人を困らせる

もう一つの試練がある。「鳥取県境港市中野漁港所属船」

と「島根県松江市福浦漁港所属」の県を超えた二艘船が

「サヨリ」を狙って釣り人の目の前堤防スレスレを通る。
2

二つの春の訪れは 「
のどか」 な光景でなく釣り人には

気が重い。だが漁師は生活が懸かってる。こちらは「お遊び」

我慢して その合間に仕掛けを投入する。今日は頻繁に

目の前を通過する二艘船を避けて「イカ」仕掛けでやって

みた 狙いは「手なしイカ」だが大きな「甲イカ」が釣れた。
3

10分もすると また「甲イカ」が釣れた。手なしイカは夜釣

りでないと釣れないようだ。結局この日は甲イカ4杯釣れた
Cimg3208

昼過ぎ二艘船が来なくなり 試しに「40g100均ジグ」を

遠投すれば強い北風に押されて普段より30m程遠くへ着水した。

20数投したところで 面前で「サゴシ」が跳ねた。遠投した

糸を急いで巻き取ったが 時間が掛かり海面は静かになっ

ていた。竿をいつでも遠投できるように持ち 待機していると

また堤防から20m程の所に「ナブラ」がでた。そこをめがけて

「ちょい投げ」すれば即「サゴシ」がひっぱった。

サイズは61㎝と有るが・・・体高がない

4

2匹目は遥か彼方でジグが着水するなり引っ張った59㎝
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2時ごろから大粒の雨が降り出したので納竿でした



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2019年3月21日 (木)

平城京-13 東大寺-1  南大門・金堂(大仏殿)

3月21日         カランコエ

花言葉:   あなたを守る、おおらかな心 
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...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。

           平城京 寺院配置図

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興福寺を出て奈良公園内を東大寺に向かった。交差点に 

漢字が違う「登大路(のぼりおおじ)地下道」があった。 

地下道内は中国語が飛び交っていた。
1

南大門の参道脇にいた「鹿」はクサリを噛んでいた。歯磨き?
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南大門(国宝)

平安時代の応和2年(962年)8月に台風で倒壊後、鎌倉時代

の正治元年(1199年)に復興されたもの。東大寺中興の祖で

ある俊乗房重源が中国・宋から伝えた建築様式といわれる。
0

正面中央には「大華厳寺」と書かれた扁額が掲げられている。
Photo

門内左右には金剛力士(仁王)像と石造獅子1対(重文)を

安置する。木造金剛力士立像(国宝)高さ8.4メートルの巨大

な木像。建仁3年(1203年)に、わずか69日で造られた。門の

向かって右に吽形(うんぎょう、口を閉じた像)、左に阿形

(あぎょう、口を開いた像)を安置する。これは一般的な

仁王像の安置方法とは左右逆である。『東大寺別当次第』

という史料により、本像は建仁3年(1203年)、大仏師運慶、

備中法橋(湛慶)、安阿弥陀仏(快慶)、越後法橋(定覚)に

よって造立された。

左側(西側)の「阿形」像。一般的な金剛力士像の傾向と

同じく怒りの表情が強く表れています。

右側(東側)にある「吽形」像。こちらは口を閉じており、怒り

を内に秘めたような比較的スマートなお姿をしておられます。
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門の北側には日本最古の巨大な「狛犬(石獅子)」が堂々

とした姿で門をお守りしています。
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             東大寺境内図
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南大門を潜ると正面に中門(重要文化財)入母屋造の楼門

(2階建ての門)が見える。享保元年(1716年)ごろの再建。

中門の両脇から「コ」の字形に回廊が伸び、金堂(大仏殿)

の左右に至る。
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中門の左側に拝観受付が有る。拝観券を購入して回廊を

中門の方に進み中門を背に左側を望めば金堂(大仏殿)が

聳え
建つ。
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大仏殿の正面には、国宝に指定されている金銅八角燈籠が

ある。総高464センチ。たびたび修理されているが、基本的

には奈良時代創建時のものである。4面の羽目板のうち西北

面と西南面が当初のもので東北面と東南面はレプリカである。
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火袋羽目板4面には楽器を奏する音声菩薩
(おんじょうぼさつ)

像を鋳出している。
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金堂(大仏殿)(国宝)

聖武天皇は天平15年(743年)、大仏造立の詔を発した。

当初、紫香楽宮の近くの甲賀寺で造立の始まった大仏は、

その後現在地の奈良で改めて造立を開始。天平勝宝4年

(752年)に開眼供養が行われた。治承4年(1180年)の

平重衡の兵火で大仏殿は焼失、大仏も台座や下半身の

一部を残して焼け落ちた。その後、大仏と大仏殿は重源の

尽力により再興され、文治元年(1185年)に大仏の開眼供養、

建久元年(1190年)には大仏殿の上棟式、建久6年(1195年)

には大仏殿落慶供養が行われた。現存の大仏殿は寄棟造、

本瓦葺き。2階建てに見えるが、構造的には一重裳階(もこし)

付きで、正面5間、側面5間の身舎(もや)の周囲に1間の裳階

を回している。高さ46.8m、間口57m、奥行50.5mで、高さと

奥行は創建時とほぼ変わりないが、東西の幅は約3分の2に

縮小されている。建築様式は、鎌倉時代に宋の建築様式を

取り入れて成立した大仏様(だいぶつよう)が基本になって

おり、水平方向に貫(ぬき)を多用するのが特色である。

江戸時代にはすでに巨材の調達が困難であったため、柱は

周囲に桶状に別材を巻きつけた集成材が用いられている。
3

金堂(大仏殿)内は 静寂が保たれているはずだが中国語で

あふれていた。添乗員に尋ねると「春節」(日本のお正月)前

から中国からの観光客が昨年の3倍以上来日しているらしい  

日中間の諸問題は国に任せて民間人はやはり 韓国より

シンガポールより日本を観光したいらしい シルクロード最後

の古代都市 奈良の都は「外人」と「鹿」でいっぱい

大仏前に高さ207㎝の銅製大華瓶が付いている8本脚の

揚羽蝶で有名で、元禄5年開眼供養会に池坊門弟の猪飼

三枝と藤掛似水の両一門より、約9mの立花二口が奉納

されたが、会後、藤掛似水から華瓶に銅蓮が付けられ

仏花として寄贈された
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小生も久しぶりの参拝 改めて大仏の大きさに感動した

       盧舎那仏像(大仏)西側より
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銅造盧舎那仏坐像(金堂安置)1躯」。像高は14.7mである。

大仏は『華厳経』に説く盧舎那仏という名の仏である。

盧舎那仏は「蓮華蔵世界」(『華厳経』の説く世界観)の中心に

位置し、大宇宙の存在そのものを象徴する仏である。

      盧舎那仏像(大仏、国宝)東側より
2

大仏の左右には脇侍として木造の如意輪観音坐像と虚空蔵

菩薩坐像を安置。堂内北西と北東の隅には四天王のうちの

広目天像と多聞天像を安置する。いずれも江戸時代復興期

の像である。四天王のうち残りの2体(持国天、増長天)は

未完成に終わり両像の頭部のみが大仏殿内に置かれている

 多聞天像(金堂東北隅)    広目天像(金堂西北隅)
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木造如意輪観音坐像・虚空蔵菩薩坐像(重文)大仏の左右

に脇侍として安置される。これらの像は大仏(銅造)とは異

なり木造の寄木造である。大勧進公俊の時代、京都の仏師

山本順慶一門と、大坂の仏師椿井賢慶一門らにより、30数

年をかけて製作されたもので、江戸時代の代表的な仏教

彫刻である。如意輪観音像は元文3年(1738年)ごろの完成、

虚空蔵菩薩像は遅れて宝暦2年(1752年)の完成。

   虚空蔵菩薩像(重文)   如意輪観音菩薩像(重文)
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     七重塔復元模型(大仏殿内所在)
8

大仏さんの右奥に大仏さんの大きさが分かるよう部材が展示

してある。その前に大仏殿を支える柱の下に「鼻の穴」 と同じ

の大きさの穴が開けられている。穴から子供が出てきた 

お母さんが写真を撮っていたお父さんが出てきた 大人でも

「くぐれるんだ」小生はあたりを見渡したが誰も居ない 穴に

頭を入れた肩も入った だが 腹が 腹が・・・ 中国人が団体

でやってきた あわててバックした シャツがめくり上り背中が

丸出し中国人は「律義」にも大きな拍手を呉れた (||li`ω゚∞)
6_2

自分の腹を撫でながら ため息を付き衣を直し外に出た。

大仏殿西回廊と西楽門(重要文化財)の横を通り3月堂に

向かった。
9

次週 二月堂・三月堂をご紹介します

出展
足立巻一・清水公照 『古寺巡礼奈良14 東大寺』、
川村知行 『東大寺I (古代)』、(日本の古寺美術6)保育社、
浅井和春・浅井京子 『東大寺II (中世以降)』、
               (日本の古寺美術7)保育社、1986
東大寺監修、東大寺南大門仁王尊像保存修理委員会編
             『仁王像大修理』、朝日新聞社、1997
奈良国立博物館、東大寺、朝日新聞社編 『東大寺のすべて』
               (特別展図録)、朝日新聞社、2002
東大寺編 『東大寺』 学生社
東大寺ウェブサイト
大仏はなぜ造られたのか(西山厚・奈良国立博物館学芸部長
ウィキペディア

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2019年3月17日 (日)

美保関 ワカメ・手無しイカ・キス

3月17日         カルセオラリア

花言葉:      援助、あなたを伴侶に 
317

...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。

今日見たお魚?? これだけ ( ノД`)シクシク… 
Cimg3096

低い防波堤の先端で松江から来られる顔見知りの釣り人が

最近釣れなくなった「マメアジ」を釣りに来られた。

小生も久しぶりに「マメアジ釣り」を見ることが出来た。

約1時間の超過 次回から「ジャンボ」餌も用意して来よう。

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何時間も何も釣れない。同僚は竿も出さずに帰っていく

車の中で休んでいると 目の前で貨物船が堤防の上を航行

するように見えた

Cimg3098

東防波堤は釣り人が多いが釣果は見えない
Cimg3101

       ・‥…━━━☆・‥…━━━☆・‥…━━━☆

目の前で「イルカ」が沢山遊んでる。「イカもサゴシも」居ない

津山さんはタコを始めた。早速大きなタコを釣り上げ連続して

今度は小さなタコを釣り上げた。その間仕掛けを3個失った

Cimg3102

釣りは諦め9番さんと「新ワカメ」狩りを始めた。低い堤防に

付いている天然ワカメは取り尽くされている。余り人が行か

ない堤防を探して9番さんが刈り取り 小生がタモ(網)で

掬い取る分業で効率的に収穫出来た。

Cimg3104

小生がタモ(網)で掬い取り 
Cimg3106

分業は能率的だ たちまちバケツに一杯 これだけあれば 

湯がいて冷凍すれば一年は大丈夫

Cimg3105

    ・‥…━━━☆・‥…━━━☆・‥…━━━☆

今日もイルカが遊んでる 何事か 目に前で巡視船が大音量

のスピーカーで停船を指図して貨物船を追いかけていた。

Cimg3110

9番さんは小さいエソが釣れて片目が開いたと喜んでいる
Cimg3108

小生は「コチ」の子供で片目が開いた
Cimg3116

その後イカ釣りに替えて約1時間して手無しイカが釣れた
Cimg3111

10番さんも湾内でヒットした
Cimg3113

ジープ君と白帽君は お互いを釣り合っていた (o^-^o)
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ジープ君の初釣果 ゴム製のオモチャ???耳無しイカ?
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白帽君は「イカ」を諦め「キス」釣りに変更していた
Cimg3115

2度目の引っ張あい ジープ君の勝ち
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白帽君 約2時間の釣果
Cimg3117

      ・‥…━━━☆・‥…━━━☆・‥…━━━☆

10番さん  もの静かに頑張っている
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釣れても誰かさんの様に大声は出さない
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2杯目
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3杯目 連続の釣果にも ツレター~の大声は発しない
Cimg3125

..      .。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。

  松江に釣行している10日間の朝食は自分で作る。

今朝は4時に起きて ブドウトースト・スクランブルエッグ 

ベーコン・カット野菜・カニカマ・イチゴ・コーヒを作り朝食後

後片付け 掃除などを済ませて6時出発 7時本社出勤

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2019年3月14日 (木)

平城京-12 興福寺ー2

3月14日            イベリス

花言葉:          甘い思い出 
314

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Photo_6

仮金堂の西側に北円堂が有る

現存する興福寺北円堂は、鎌倉時代前期・承元4年(1210年)

の再建。屋根を一重、本瓦葺とする八角円堂で1952年

(昭和27年)に国宝に指定されている。
現存する八角円堂

のうち最も美しいと称賛されるお堂です。721年元明太上天皇

と元正天皇が藤原不比等の一周忌に建てたものです。

6

その南側には南円堂が有る

現存する興福寺南円堂は、江戸時代中期。年代:寛保元年

(1741年)の再建。屋根を一重、本瓦葺とする八角円堂で、

正面に拝所が付属する。1986年(昭和61年)重要文化財

日本で最も大きい八角円堂とされており、現存する建物は

江戸時代に再建されたものです。この南円堂は西国三十三

所観音霊場の第九番札所であり、御朱印も頂けます。
7

三重塔は、鎌倉時代前期の再建(正確な建立年次は不明)。

本瓦葺の三間三重塔婆である。1952年(昭和27年)国宝に

指定されている
8

. ..。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。

平成30年(2018)1月1日ニューアルオープンした国宝館には

興福寺に伝わる数多くの国宝・重要文化財を収蔵しています
P5100849

    天平時代の寺宝  乾漆八部衆立像 (国宝)
92

           十大弟子立像(国宝)、
317

 鎌倉時代 天燈鬼立像・竜燈鬼立像

木造天燈鬼・龍燈鬼立像(国宝)-もと西金堂安置。大きな

燈篭を、天燈鬼は肩にかつぎ、龍燈鬼は 頭上で支える。

架空の存在を写実的かつユーモラスに表現した、鎌倉期

彫刻の傑作である。龍燈鬼像は運慶の子息である康弁の

建保3年(1215年)の作で、天燈鬼も周辺の仏師の作
313

            金剛力士像(国宝)
316

旧山田寺仏頭  銅造仏頭(国宝) - 白鳳時代の作で、

頭部のみ残っているが、白鳳文化を代表する作品。

元来、飛鳥の山田寺(現・奈良県桜井市)講堂本尊薬師三尊

像の中尊像の頭部で興福寺東金堂にあったが、室町時代の

火災で頭部だけがかろうじて焼け残った。昭和初期の東金堂

修理の際本尊薬師如来の台座下から発見された逸話で有名
318

       乾漆八部衆立像 国宝館内部
25

阿修羅像/八部衆像の1躯。

乾漆八部衆立像(国宝) - 奈良時代の作。もと西金堂本尊

釈迦如来像の周囲に安置されていた群像の1つ。
3112
           
        木造千手観音菩薩立像
312

            板彫十二神将立像
3151

木造十二神将像のうち、伐折羅像(左)と波夷羅像(右)
18

            沙羯羅像(さからぞう)
319


           木造梵天・帝釈天立像
3110

           迦楼羅像(かるらぞう)
3111

        厨子入り木造弥勒菩薩半跏像
3112_2

        伝行賀像/法相六祖像の1躯。
11_1

                  無著像
12

世親像 木造無著菩薩・世親菩薩立像(国宝)-無著・世親

の兄弟は5世紀頃のインドで活動した唯識教学の祖で興福

寺が属する法相宗では尊ばれている。本尊弥勒像と同じ頃、

運慶一門の作。

日本の肖像彫刻の最高傑作として高い評価を得ている
13_2

          木造弥勒仏坐像(北円堂)
19

       木造不空羂索観音坐像(南円堂)
20

  木造四天王立像(東金堂)のうち、広目天像
21

旧西金堂の内陣
27_2

華原磬
53

出典
ウィキペディア
加藤優「興福寺と伝戒師招請」『律令国家の構造』吉川弘文館
磯貝誠「廃仏毀釈と興福寺」『興福寺
『興福寺国宝展』(東京国立博物館
山本勉「興福寺本坊持仏堂弥勒菩薩立像(伝聖観音菩薩像)」
外部リンク
ウィキメディア・コモン
法相宗大本山 興福寺

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2019年3月10日 (日)

手無しイカ・ゴルフ

3月10日           ルピナス

花言葉:      貪欲、空想、母性愛
310

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大敷網干場は工事現場の様に重機が入り土砂を袋に詰め

ている。沖の定置網を張り替える為2万個の土嚢が必要

らしい。袋に土砂を入れる設備は特許で 一日に500個

の土嚢造りは人手では大変な作業になるがこの装置では

簡単に作れるようだ

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重機の騒音を聞きながら今日は「手ないイカ」釣りに専念した

釣り始めて約2時間 やっと釣れたイカ

Cimg3088

2杯目はその15分後頃に釣れた
Cimg3089

ジープ君も絶好調・・・・と思ったが それ以後釣果無し
Cimg3090


サゴシの反応も全くなし 昼頃には雨が強くなり納竿した

...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。


翌日 朝から暴風雨 釣行できずにイカの仕掛け造り

昼過ぎに 暴風雨が収まり出勤したが 経験上嵐の後は

釣れるを信じ 既に小生が釣りたい堤防は釣り人で一杯

だった。だがほとんどの人は釣れて居なかった。釣り場が

空くまで10番さん・彦名さんがよく行く中堤防先端で浮釣り

をやってみた。驚くことに一投目から5分もしない内に浮が

静かに沈んだ。約14時過ぎから16時過ぎまで入れ食い状態

約2時間で当たりは止まった。西堤防は全員爆沈の様だ

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気温は低くても雨の心配はなさそうなゴルフの例会

今日はスコアではなく 着ぶくれ の 勝負  完勝だった

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2019年3月 7日 (木)

平城京-11 興福寺ー1

3月7日                     ナノハナ (菜の花)

花言葉:                快活、財産
37


...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо

平城京の旅は 近鉄橿原沿線から西大寺を経て奈良市に

入ります。先ず中金堂の復元落慶を終えた一番近い

世界遺産「興福寺」を訪ねました。

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Photo_2


近鉄奈良駅(上記地図左上)から小西さくら商店街を南下して
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抜け突き当りで三条
通り(JR奈良駅に通じる商店街)に出る。

三条通りをみぎ左折 左側に興福寺三重塔が高台に見える。

興福寺     奈良県奈良市登大路町48  TEL:0742-22-7755
アクセス  近鉄奈良駅 徒歩5分
興福寺ホームページhttp://www.kohfukuji.com/
 

右には「猿沢の池」が有ります。

興福寺が行う「放生会」の放生池として、天平21年(749年)

に造られた人工池である。放生会とは、万物の生命をいつく

しみ、捕らえられた生き物を野に放つ宗教儀式である。
Photo

猿沢池の水は、決して澄むことなくまたひどく濁ることもない。

水が流入する川はなくまた流出する川もないのに常に一定の

水量を保っている。亀はたくさんいるが、なぜか蛙はいない。

なぜか藻も生えない。毎年多くの魚が放たれているので

増える一方であるにもかかわらず、魚であふれる様子がない。

水より魚の方が多くてもおかしくないような池。

池の南側には、猿沢池の「七不思議」について記された案内

板が設置されています。
01

池の西には「采女神社」が池に背を向ける形で鎮座し手前に

帝の寵愛が衰えたことを嘆き悲しんで入水した采女を慰める

為に建てられたという采女神社
(うねめじんじゃ)が有る
021

猿沢池の東畔に「九重塔」と「采女地蔵」が立ち、その右側

の柳が、采女が衣を掛けた「衣掛柳」です。
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池の東側には釆女が入水する際にその衣を掛けたという

「衣掛柳」の石碑がおかれています。
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采女の事は「大和物語」150段に書かれ哀悼歌を柿本人麿

「我妹子が「
寝くたれ髪を猿沢の池の玉藻と見るぞかなしき」  

帝の和歌

猿沢の池もつらしな我妹子が玉藻かつかば 水もひなまし」  

清少納言も「枕草子」45段に、

藻の下にいるなら、水が乾けばよいのに」と書いています
0


池の北側には三条通りが走り、JR奈良駅・近鉄奈良駅や

春日大社へと通じる。猿沢池の北には興福寺五重塔へ

上がる幅広い石段 五十二段と呼ばれる石段があり、

菩薩修行の段位五十二位になぞられたものであり、段の

上は仏界を意味するといわれる。創建当時
この石段を登り

切った左手に南大門があった。治承4年
(1180年)の平重衡の

南都焼討により焼失した。その後鎌倉時代に復興されたが、

江戸時代の享保2年
(1717)の火災で焼失し、以降再建される

ことなく現在に至っている
Photo_3
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階段を登り切れば右に「五重塔」がある。五重塔(国宝)は

天平2年(730年)光明皇后(藤原不比等の娘)によって建立

されたが、その後五回の焼失、再建を経て、現存するものは

室町時代の応永33年(1426年)に再建されたものである。

我が国で 東寺に次いで二番目に高い塔である。

(基壇を除き、高さ50.25m)

5

五重塔内部に安置されている如来像
51

Cimg2772

その北隣に
東金堂(国宝)が立っている。

神亀3年(726年)聖武天皇が元正太上天皇の病気平癒祈願

のため造営。現存するものは、室町初期の応永18年
(1411年)

雷火による焼失後の応永22年
(1415年)再建されたものである。
3

東金堂の本尊は日光・月光両菩薩を伴った薬師如来です。

銅造薬師三尊像(重文)-中尊は応永18年(1411年)の火災

の際に救出されたもので、奈良時代の作である。
4


興福寺の歴史は、大化の改新で有名な藤原(中臣)鎌足が

釈迦三尊像を造立し、それを鎌足の妻の鏡大王が山階寺

に安置したのが始まり。710年に藤原不比等によって興福寺

と名付けられ、2010年には創建1300年を迎えました。

歴史的遺産が数多く残り、100点以上の国宝・重要文化財

が保存されています。

     興福寺東金堂(国宝)と五重塔(国宝),
1


南都七大寺の中で最も密接に奈良の街とつながりを持ち

ながら発展した寺。和銅3年(710)藤原不比等が飛鳥から

平城京へ前身の厩坂寺を移転したもので、藤原氏の氏寺と

して、藤原一族の隆盛とともに寺勢を拡大しました。最盛時

には数多くの堂塔僧坊が立ち並んでいたといいます。また、

神仏習合の影響をうけ、春日社と一体化し、時には僧兵を

したがえて朝廷へ強訴に及ぶまでになりました。治承4年

(1180)平家に焼き打ちされ、ほとんどの堂が焼失しますが、

直ぐに再建されました。鎌倉時代には大和守護職の実権を

握り、実質的に大和国一帯を支配していました。現在の堂塔

は、鎌倉以降の建物を一部残し、広い境内に東金堂・北円

堂・南円堂・五重塔・三重塔・大湯屋・大御堂・国宝館など

建並び、仏教彫刻類は天平時代や鎌倉時代の名品を

数多く保存しています。


...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。


東金堂の西側に2018年6月に参拝した折り 中金堂は まだ

工事中だった。平城京に遷都し奈良時代が幕を開けた和銅

3年(710年)頃に成立した興福寺において、その当初から

中心的なお堂として建立されたとされる中金堂は、丈六釈迦

如来像をその中心部に配置し、脇侍としては薬王菩薩像・

薬上菩薩像・2体の十一面観音菩薩像を置き、四天王像・

弥勒浄土像も安置していたとされており、奈良のお寺に

おいても東大寺大仏殿に次ぐような規模を有する非常に

重要な存在であったとされています。

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工事現場内の見学は有料だった20171104210058

8


2018年10月の参拝時は東金堂の西側に約300年ぶりに

中金堂が落慶されていた。再建された中金堂は、興福寺に

関わる歴史資料や唐招提寺金堂の建築様式などを参考に

復元されたものであり、東西の間口は約37メートル、南北の

奥行きは約23メートル、高さは約20メートルの規模となって

おり、東大寺大仏殿には及ばずとも唐招提寺金堂や薬師寺

大講堂に匹敵、もしくは少し上回るような規模を有しており、

平成に建造された最大規模の木造建築物となっています。
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堂内の仏像 本尊木造釈迦如来坐像・木造四天王立像

(国宝)・木造薬王・薬上菩薩立像(重要文化財)・厨子入り

木造吉祥天倚像(重要文化財)興福寺・中金堂内陣に鎮座

する仏像群。四方の四天王立像(国宝)は南円堂から移した


   新たに金箔を貼りなおした本尊木造釈迦如来坐像
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如来像、薬王・薬上菩薩像(重文)四天王像(国宝)を安置。

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木造四天王立像(中金堂)左から順に広目天像、増長天像
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木造四天王立像(中金堂)・左から順に持国天像、多聞天像
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中金堂拝観受付の横に「興福寺勧進所」が有りここで御朱印

を受け付けている。建物内に約40名 表に約30mの行列で

順番が来たのは約2時間後だった。

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御朱印を頂き北進すれば右に「国宝館」が有る。「国宝館」

最後に紹介します。左奥に仮金堂が有る。

仮金堂(講堂) 興福寺境内の建物としては、「大湯屋」など

と同じく知名度の低い地味な存在となっている。江戸時代

の享保2年(1717年)にかつての中金堂が焼失し、約1世紀

経った後の文政2年(1819年)に奈良町の住民や商人らの

寄進によって「仮堂」として中金堂よりも縮小されたお堂が

建立された。「仮金堂」は近代になると老朽化が進み、昭和

50年(1975年)に現在の場所(講堂跡)に新たに建てられた

のが現在の仮講堂であり、中金堂の再建が進むまでは

こちらが「仮金堂」と呼ばれていました。なお、仮講堂の建物

は昭和期に建てられたが、部材なども含め薬師寺の旧金堂

(室町時代)を移築するような形で造られたもので歴史的にも

深い存在となっています。

2

出典
ウィキペディア
加藤優「興福寺と伝戒師招請」『律令国家の構造』吉川弘文館
磯貝誠「廃仏毀釈と興福寺」『興福寺
『興福寺国宝展』(東京国立博物館
山本勉「興福寺本坊持仏堂弥勒菩薩立像(伝聖観音菩薩像)」
外部リンク
ウィキメディア・コモンズ
法相宗大本山 興福寺

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2019年3月 3日 (日)

美保神社・恵美須社

3月3日        レンゲソウ (蓮華草)

花言葉:    感化、私の幸福、心が和らぐ 
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. ..。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。

            美保神社の七日えびす 

釣り人の海難事故無し  連日の大漁を祈願しました。 が
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 しかし・・・・しかし 御利益無し 釣果なし ( ノД`)シクシク…

雨の為昼前に撤退 奥の院に行ってみたが波高し近寄れず
Map

美保関漁港 空中写真 左 西防波堤・中堤防 上一番奥

に美保神社 右 長い東防波堤 右に行けば美保関灯台
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車を半転するために美保関灯台に向かい 地磯の定置網が

有る所まで車を走らせた。
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美保関灯台に向かう途中 右に定置網が見える
2

定置網が有る山手側の駐車場に入ると鳥居が立っていた。
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     扁額には「恵美須社」と書かれている

鳥居の裏側には「境港魚市場」が奉納したと書かれている

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階段を上がると綺麗によく手入れされた境内に小さな社が

有った。 祭神は「事代主の命(恵比寿)」 だが神社名は

「恵美須」になっています。えびす神社は全国に点在し蛭子

系(兵庫県西宮えびす)と美保神社系の(恵比寿)が有る。

夷神社、戎神社、胡神社、蛭子神社、恵比須神社、恵比寿

神社、恵美須神社、恵毘須神社などと表記されています。

この神社は「美保神社」の摂社ではなく「美保関大敷網水産

株式会社」が大漁祈願で約70年前に創建された社です。

「ここでも賽銭箱に100円を入れ 釣り人の海難事故なし 

連日の大漁を祈願した。
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社前に有る「狛犬」は阿吽に作られていて素晴らしい物です
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境内から真下に定置網が有る美保湾を望む
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此処で反転せず灯台に向かった。突き当りの駐車場に車を

入れ徒歩で灯台に向かう
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明治31年(1898年)11月8日に初点灯された山陰最古の

灯台。灯台の高さは14m、水面からの高さは83mとなって

おり、美保湾を隔てて大山、弓ヶ浜、また遠く隠岐の島を望む

ことができ、景観の眺望は雄大で素晴らしい灯台です。

明治の面影をとどめた石造りの風格ある建物で、平成10年

にドイツのハンブルグで開催されたIALA
(国際航路標識協会)

の総会において歴史的・文化的価値のある文化遺産として

世界の歴史的灯台100選」に選ばれました。 また「日本の

灯台50選」にも選ばれている日本を代表する灯台です。
1


この灯台の右横に美保神社の飛地境内とされる「地の御前」

と呼ばれる場所で、かつては漁師が航海の目印に地蔵像を

建てたため、別名“地蔵崎”とも呼ばれる。またはるか沖合い

4kmには、同じく「沖の御前」と呼ばれる場所もあり、こちらは

出雲神話に出てくる、ゑびす様こと「事代主命」が鯛釣りを

していたとされる伝説の名所。その横にも定置網が有る。

ここで釣りをしながら船の安全を見守っていた。釣りの聖地
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帰りに地の定置網では
漁船が網上げ作業をしていた
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美保漁港 全景 (手前東堤防・奥西堤防)
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漁協の前に車を止めて水揚げ場に行くと道路にはマンホールが

関の五本松・美保関灯台・大鯛が描かれている。

土足で神を踏みつける事は畏れ多い事なので美保関を代表

する「美保神社」は描かれていない。
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漁協前には美保神社の常夜灯の横に雄大な大山が見える
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          今日も釣果は無かった 。・゚゚・(≧д≦)・゚゚・。

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