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2019年11月

2019年11月28日 (木)

京都 奥嵯峨野-1 宝筐院

11月28日の誕生花           ヘリコニア

花言葉:                      注目、脚光

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今回は 近鉄クラブツーリズムの「京都 紅葉の奥嵯峨野を行く」に参加しました。このコースは個人では運行バスが少ないためツアーでないと拝観しにくい寺院群です。
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行程は大阪天王寺の「天芝公園」集合 奥嵯峨野「宝筐院」「清涼寺」「竹仙で湯豆腐会席」「直指庵」「愛宕念仏寺」「嵯峨野鳥居本」「化野念仏寺」相当強行軍になりそうだ。万歩計予想約2万歩になりそうです。

当日ツアー参加者21名 大阪天王寺公園(通称 天芝公園) 8時30分発~大阪駅経由~名神高速経由~京都縦貫高速で桂川IC~奥嵯峨野 10時20分「清涼寺」の駐車場に到着した
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宝筐院(ほうきょういん) 清涼寺の西隣
京都市右京区嵯峨釈迦堂門前南中院町9-1 075-861-0610

臨済宗の単立寺院。山号は善入山(ぜんにゅうざん)。
本尊は木造十一面千手観世音菩薩立像。
建立:1072~85年頃(平安時代)

室町幕府の二代将軍足利義詮の塔所で、院号により宝筐院という。南北朝時代敵味方に分かれた楠木正行と足利義詮の墓が仲良く並んでいる。これは義詮が正行の人柄を慕い、そばに葬るように遺言したためといわれる。臨済宗の単立寺院。庭園内には多くのモミジやドウダンツツジがあり晩秋初冬にはみごとな紅葉を見せる。

このお寺は、南北朝時代に南朝方の勇として活躍した楠木正行(くすのきまさつら)の菩提寺でもあります。
(楠木正行は、「大楠公」と尊ばれた父の正成に対して小楠公(しょうなんこう)と呼ばれていました

 


宝筐院 山門 入口には’小楠公菩提寺宝筐院’の石碑があります。Cimg4669
山門左に由緒が記されていました
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山門をくぐれば受付があり右に行くと庭園に出ます

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山道の両側は見事な紅葉で埋め尽くされています
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緑の奇麗な苔の上にはドウダンツツジの葉が撒き散らされています
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1917年に再建された本堂(ほんどう)です。

3-1917 
本堂内側から眺める紅葉は特に美しいです。
Cimg4682 
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ご本尊の木造十一面千手観世音菩薩立像が祀られています。

Cimg4680
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本堂の横には回遊式の庭園が広がっています。

Cimg4683 
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境内の奥には楠木正行の首塚、通称’小楠公首塚‘があります。

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南北朝時代に南朝方の勇として活躍した、楠木正行(くすのきまさつら)の菩提寺でもあるのです。石の棚に囲まれて 二基の石塔が 立っています。五輪塔は 楠木正行 の 首塚  三層の石塔は 足利義詮の  墓と伝えられて いる

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墓前の石燈籠の書は 富岡鉄斎の揮毫で『 右側の「 精忠 」 は 最も優れた忠 左側の「 碎徳 」 は 一片の徳 即ち敵将を褒め たたえその傍らに 自分の骨を埋めさせたのは 徳のある行いだが徳全体からみれば 小片にすぎない という意味で義詮の 徳の大きさを 褒めた言葉 』  

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宝筐院の庭園 紅葉の間から本堂がみえます

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このお寺の御朱印の墨書きは’小楠公・義詮公菩提寺‘です。
ご本尊ではなく、この2人の名前が書かれていました。

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出典
外部リンク
ウィキペディア宝筐院公式サイト・宝筐院の写真

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2019年11月24日 (日)

鳥取県営境港水産物地方卸売市場

 

 

11月24日の誕生花      トロリウス

花言葉:                  品 位
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       鳥取県営境港水産物地方卸売市場
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境漁港がある境港市は鳥取県と島根県の県境に位置しており、鳥取県西端に延びる弓ヶ浜半島と島根半島に囲まれた境水道は古くから天然の良港として利用されてきた。境地区には文久元年(1860年)に御手船役所が設けられ、瀬戸内海、九州方面、但馬、北陸方面との木造和船による交易が行われ、明治23年(1890年)には県支弁港として、さらに明治37年(1904年)には開港指定を受け、対外交易が進められた。昭和28年(1953年)には第3種漁港の指定を受け、巾着網による水揚量の飛躍的な増大により、昭和48年(1973年)に特定第3種漁港の指定を受け、その背後に現存の卸売市場が整備され、日本海沖合漁業の中核基地として全国的な水産物の生産・流通の拠点を担ってきた。
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境港に新しい市場「鳥取県営境港水産物地方卸売市場」がオープンしました。2014年から始められている市場整備の一環で、高度な衛生管理ができる市場として生まれ変わりました。その主要部分が2019年6月1日から供用開始されています。大型船が接岸でき、水揚げ、競り、流通などの条件がそろっているため、天然マグロの漁業基地として知られています。ここではクロマグロやマグロやブリなどの競り(入札)が行われます。
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場内地図 今回完成したのは1号館上屋と陸送上屋です。今後数年をかけて2・3・4号館が建設されます。

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        1階 
陸送上屋正面
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    見学者(一般車)の上屋侵入口
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1号上屋駐車場は漁業関係者の車が沢山止まっていました.白枠に番号が無い場所が一般車両の駐車場となっています(無料)。上屋駐車場から左に 境水道大橋が見えます
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    屋上駐車場から展望室への入り口
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ドアを開けると左下に展望室が見えます
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階段を下りた正面に境港スタンプラリーのゴム印が置かれていました
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右の壁際には沢山のパンフレットが置かれています
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下りてきた階段の前にはマグロの模型が置かれ部位の説明板が有りました。
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1階のセリ施設も下に見えます
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見学を終えて車で下に降りると 漁業関係者の駐車場で美保関定置網水産の大原船長に出会った。一般者の展望室を見学したと説明すると 船長は漁業関係者しか入れない所に案内してやると徒歩で矢印の方向へ歩きだされた。小生は漁業関係者の駐車場に車を止め船長の後を追った。
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陸上上屋の左端に小さいドアが有ります。
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入るとすぐ左に階段が有りました

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上がったところは会議室のように沢山のイスが並べられています。
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予約をした見学者が市場を見ることができる展望室
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2階はのスペースはこれだけで階段を下り左折すると市場内に入る人は見学者も含めて長靴を履き、消毒してから、帽子をかぶって、手を洗わなくてはいけません
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         靴の消毒施設
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市場ではクロマグロの競りが行われていました。入札方式が入り札で売買が決まるので意外と静かな場内です。中の人は全員帽子をかぶっています。帽子の色でその人がどのような仕事の人か分かるようになっています。
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境水道の市場の横の桟橋には魚船が横付けされています。100キロ以上の大きいマグロを吊り下げ市場に運んでいました。
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運ばれた市場内では、鮮度を保つためにマグロの中に氷を詰めていきます。
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  2階から入る展望室は予約なしの無料です 

    機会があれば是非見学してください




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2019年11月21日 (木)

高雄 神護寺ー2

11月21日の誕生花  オ キ ザ リ ス

花言葉:                輝 く 心
1121

洛西 栂尾
(高山寺)・槙尾(西明寺)・高雄(神護寺)
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前週 洛西.3尾の最後「神護寺の鐘楼]までご案内しましたが
今週は「鐘楼」の横に立つ「名王堂」から紹介します。


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疲れ果てて「意識モウロウ」「筋肉が硬直した足」を休める為
「鐘楼」の裏に隠れて 一休み  いや 二休み スポーツ
ドリンク「アクエリアス」が入った水筒を取り出し 超冷たい
水を口の中に含み約1分 意識が少し戻った所で 今日2度目の
「ツムラの漢方薬68」を服用した。
68_20190730092301 そして次に「バンテリン」を太もも・ふくらはぎ・股関節・足首に思いきり刷り込んだ。そのうえ「エアーサロンパス」を何度も吹き付けた。周囲はサロンパスの匂いに覆われた。エアーサロンパスが目にしみて涙が止まらない。(´;ω;`)ウゥゥ
Photo_20190730094701     Scbmitsuokun1972_4987188165751 約12分 ??  エアーサロンパスを強く握りしめ俯き涙をこらえた。3種の「やく(薬 )」が協力したのか 足の筋肉の痛みが消えてきた。
鐘楼の裏から辺りを見渡し明王堂の横に出た。
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神護寺に安置されていた弘法大師御作の「不動明王」は
天慶3年(940)平将門の乱を鎮圧する為、寛朝僧正が関東
に出開帳され、
その地に「成田山新勝寺」を建立して不動明王
を御本尊とした。
Photo_20190731093101 
現在神護寺の「明王堂御本尊」は
一木造。平安後期作。
像高144㎝。
宝剣、羂索を持ち、炎の光背を持ちます。
 片目を細めた天地眼で、天台系の特徴である不動十九観に
基づいています。
江戸期の修理時に彩色が施されましたが、
2012年の修理時に彩色を取り除き、光背を新調、本来の
姿を取り戻しました
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明王堂横に 楽しそうな鬼瓦を発見しました。
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明王堂から五大堂の間を抜けると少しは楽になった小生の足が
動かなくなった。絶望的な絶壁のような石段がそびえていた。
5_20190729051101
這うようにして石段の右端を登りきると巨大な金堂があった。
絶壁のような石段を登り切っても金堂に入るのに まだ階段が
ある (´;ω;`)ウゥゥ 金堂 入母屋造、本瓦葺きの本格的な
密教仏堂であるが、建築年代は新しく、昭和9年(1934年)に
実業家山口玄洞の寄進で建てられたものである。
Photo_20190729051201 
金堂の前で一休みして最後の石段を登り内陣に入った。
右に御朱印・お札などの扱う売店があり御朱印帳を預け参拝
した。須弥壇中央の厨子に本尊薬師如来立像(国宝)を安置し
左右に日光(にっこう)・月光(がっこう)菩薩立像
(重要文化財)が祀られていた
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左右端には「十二神将立像」「四天王立像」が安置されている
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Photo_20190801105101 
拝観を終えて御朱印帳を返して頂き金堂内でしばし休憩した
Photo_20190731101501 
水筒の水も半分近く無くなってきた 。よいしょ と掛け声を
かけ立ち上がり靴を履くとき「フクラハギ」が硬直した。
金堂から降りる20数段の階段は登るよりきつかった。
本堂右手奥には石に彫られた「不動明王」が置かれていた
Photo_20190731101901 
不動明王の左奥に多宝塔が見えました。
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多宝塔は 金堂から さらに石段を上った所に有ります。
金堂と同様、1934年実業家山口玄洞の寄進で
建てられた
ものです。昔これらの建築物の木材はどうして運び上げたのか
小生の頭では考えがつかなかった。 石段 もう行きた
くない と思いつつもゆっくり足は前に出て行った
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速度は遅いが 多宝塔にたどり着けた
内部に国宝の五大虚空蔵菩薩像が安置されている。
五大虚空蔵菩薩は密教の五智如来の変化身とされる。
曼荼羅などの画像では法界虚空蔵(白)を中心に、
東・南・西
にそれぞれ金剛虚空蔵(黄)宝光虚空蔵()蓮華虚空蔵(赤)
業用(ごうよう/ごうゆう)虚空蔵(黒)を
配するが、神護寺
多宝塔内では現状、向かって右から宝光虚空蔵、蓮華虚空蔵、
法界虚空蔵、業用虚空蔵、金剛虚空蔵の
順に横一列に坐す。
Photo_20190729051901 
五大虚空蔵菩薩は公的な増益・消災などを祈る儀式の御本尊
012_20190731141801 
多宝塔からゆっくり降りて金堂前に来ると絶壁石段の真下に
五大堂(手前)・毘沙門堂(億)が見えます。
1_20190731160501 
命がけの石段を 時間をかけて降りて来ると右に
龍王神堂が
あります。1933~1936年(昭和8~10年)大檀越・山口玄洞に
よる神護寺復興事業において、金堂、多宝塔、和気公霊廟、
茶室とともに
龍王神堂も建立された。

農・漁業に関わり、水を祀る水神で竜宮とも呼ばれます。

インドのナーガ、中国の竜の伝来と日本の水神、蛇信仰の習合
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竜王堂から石段を降りて行くと「閼伽井」がありました。
弘法さまが結縁灌頂の浄化に使用する為に自ら掘られた井戸。
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道は歩きやすいスロープになり歩速も時速4k程に回復した
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地蔵堂に着いた「地蔵院」は明治33年(1900)に再建された
塔頭で、地蔵菩薩(世継地蔵)を祀ります。
秋篠宮家が幾度も訪問され お世継ぎの祈願をされました
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境内の南西にある地蔵院の前で「かわらけ投げ」ができます。
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824年(天長元)、この地にあった高雄山寺と合併して勅願寺
としたのが起源だと言われています。広場にある売店で売られ
ている素焼きの
皿を、絶景が望めると人気の錦雲峡に向かって
思い切り投げると土から出来た「かわらけ」を再び土に返す
事で、厄除けになると信じられています。
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下には清滝川が流れ、このあたりの高雄から鳴滝までの谷は
錦雲渓と呼ばれ絶景です。秋は紅葉で見事に色ずく様です。
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地蔵堂から大師堂に戻ります。
大師堂(重文) 毘沙門堂の西側に建つ住宅風の仏堂。
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空海は、高雄山寺にいた時の住房であった「納涼房」を復興し
たもので、現存するものは近世初期の再建である。
空海はここで14年間も住んでいました。
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内部の厨子に正安4年(1302年)作の板彫弘法大師像(重文)
を安置しています。
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大師堂正面灯篭の隣に摩尼車もありました。
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大師堂の前に毘沙門堂があります。ここから隣の五大堂と
金堂の絶壁のような石段がが望めます。
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毘沙門堂  江戸初期(元和9年)五大堂の南に建立された。
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厨子に平安時代の毘沙門天立像(重文)が安置されています。
Photo_20190801081101 
灌頂暦名(国宝) 弘法大師筆 
山門の横に灌頂の案内板がありました。
Photo_20190801091801 
空海が密教の入門儀式である結縁灌頂を行った手控えで、
弘仁3年(812)11月、12月 翌年3月の三回分の記録。
結縁者の筆頭に最澄の名が記されているのも印象的である。
また、最澄、空海が決別する原因のひとつとなった泰範の
名が記されているのも興味深い。
わが国宗教史の上で重要な古記録であるとともに、心覚えの
ために書き流した書であるため、空海の自由闊達な書風を
知ることができる貴重な資料ともなっている。
高雄山神護寺国宝灌頂暦名 灌頂暦名はその後、天仁元年
(1108)、白河院の御所のおまもりに取り上げられた。
そして鳥羽離宮内の勝光明院宝蔵に収められていたが、
徳治三年(1308)に後宇多法皇によって神護寺に返還された
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毘沙門堂の隣に五大堂があります。
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五大堂は、1623年(元和9年)の建立。元は講堂だった。
堂内には五大明王(不動・降三世(こうさんぜ)・軍荼利(ぐんだり
大威徳(だいいとく)・金剛夜叉(こんごうやしゃ)が安置されている。
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やっと高低差のある広大な境内の建物を拝観して帰途に就いた
帰りは楼門の右手にある車道を下ろうと思いましたが 台風の
被害が大きく通行できませんでした。否応なく来た参道を
降りる以外無く約1時間かかり高雄橋までたどり着いたら 
今度はバス停のある道路まで又 また マタ 急勾配の
登り坂 そして通行止めの立て看板が 上から降りて来る
人に出会い聞いてみると 何とか通れると聞き約20分間 
本日3度目の「薬タイム」を取り充分心身の準備が出来た
所で高雄橋から登り始めた。20段程登り 一回目の休憩
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数えきれない休憩を繰り返し 土砂崩れの復旧工事中の所は
塀に寄り添って約1時間かけて登りきった。登り切った所にも
通行止めの看板があった
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道路を挟んで左向かいにバス停を見つけた時は・・・・
もう放心状態だった
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77歳 無事生還できた喜びと 救急車のお世話にも

ならず 
歩き通せた達成感を味わいましたが・・・

  女ひとり/デューク・エイセス 

       (間奏)

3 京都 嵐山(らんざん) 大覚寺
  恋に疲れた女がひとり
  塩沢がすりに名古屋帯
  耳をすませば滝の音
  京都 嵐山 大覚寺
  恋に疲れた女がひとり

3番の嵐山「大覚寺」は もはや頭の隅にも有りませんでした

次回は年相応に歩ける寺社を探そう 心からそう思いました。

出典
井上靖、塚本善隆監修、林屋辰三郎、谷内乾岳著『古寺巡礼京都5 神護寺』
竹村俊則『昭和京都名所図会 洛西』駸々堂、1983
『週刊朝日百科 日本の国宝』11号(神護寺)、朝日新聞社
『日本歴史地名大系 京都市の地名』、平凡社
『角川日本地名大辞典 京都府』、角川書店
『国史大辞典』、吉川弘文館
日本の寺院一覧
神護寺三像
外部リンク
ウィキペディア
神護寺公式ホームページ
ウィキメディア・コモンズ



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2019年11月17日 (日)

美保関 雉ハタ・小アジ・サゴシ・ボラ

強制ワイセツ に ご注意ください 
 
近年 美保関 西堤防で「強制わいせつ」

   
の被害が多発しています。

女性同士で来られても 家族連れの奥さんでも女性
の釣り人を見ると 頼みもしないのに横に近づき
釣り方を教える と話しかけ 公然と白昼公衆の
面前や車の陰に誘い込み 腰や胸に手を回したり 
後ろから抱き付いたり「ワイセツ」な行為を繰り
返し
卑猥な言葉でホテルに誘っているようです。
その様な現場を目撃したり 被害にあわれた時は 
その場で110番又は下記警察に通報して下さい

  (懲役10年以下の重大破廉恥罪で親告罪ではありません)

 

島根県松江警察署 森山駐在所

 

【所在地】松江市美保関町森山651-4

 

【電話番号】0852-72-2304

 

11月17日の誕生花   バ ン ダ
花言葉:               身 軽
1117

 


朝マズメの地合いが終わり いつもの様に釣り談義
左から「仙人・真庭・八雲・ジープ・境」さん
外に「ナンプレ・10番・根雨・ユース・羽合」さん

Cimg4401
早朝2投目でゲット 体長は有るが体高がない他51㎝
Cimg4411
その後「エソ」16匹  (´;ω;`)ウゥゥ
Cimg4398
雉ハタ 30㎝~40㎝ 4匹 (カマス泳がせ釣り)
Cimg4402
真庭さん 「アオリイカ]30㎝~40㎝ 18杯 
(小アジ泳がせ釣り)

Cimg4396
Cimg4403
ナンプレさん「泳がせ釣りの餌カマス」他カマス46匹
Cimg4405
10番さん 雉ハタ 40㎝弱
Cimg4406
最近 美保関西防波堤に よく来られる「羽合」さん 
カマス泳がせ釣りで「ハマチ56㎝」

Cimg4410
釣れなくなると すぐ集まり「グチ大会」
Cimg4399
台風来襲 高波は東堤防をはるかに超えた
1_20191020075701
翌朝 東堤防に揚げていた定置網が台風の高波をかぶり  
ねじれて先端が分からず船長が漁師に大声で指図する
声が美保関漁港に響き渡った。県外者は怖がっていた
Cimg4416
中堤防の船溜まりでは外洋から入り込んだ「小アジ」
が入れ食い状態 一度に4・5匹が連続釣れた。
昨日まで見かけた「カワハギ」は一匹も確認できな
かった。海面は「クラゲ」でいっぱい。
また危険な「アイゴ(バリ)」が急に釣れだした。

Cimg4417
遠投すれば「ボラ 64㎝」まで釣れた
Cimg4418
「サゴシ」は46㎝のサンマサイズ
Cimg4426

 






 




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2019年11月14日 (木)

京都 高雄 神護寺ー1

11月14日の誕生花  アルストロメリア

花言葉:      持続、エキゾチック、援助
1114


洛西 栂尾(高山寺)・槙尾(西明寺)・高雄(神護寺)
3_20190803072501 
高山寺・西明寺の拝観を終えて最後の「神護寺」にやってきた
01_20190729073501

Mappc_20190727074801 
高雄山「神護国祚真言寺」 略して神護寺と呼ばれている。
神護寺は、三尾のうち高雄(たかお=高尾)にあたる真言宗の
別格本山。
いずれも和気氏の私寺であったと思われる「神願寺」
と「高雄山寺」という2つの寺院が天長元年(824年)に
事実上
合併して出来た寺である。
2つの前身寺院のうち、神願寺は、
和気清麻呂(733 ~799)により8世紀の末頃に建てられた。
木々に囲まれた山中に、金堂、多宝塔、大師堂などが建つ神護寺
は「空海」が、東寺や高野山の経営に当たる以前に
住した寺で
あるとともに「最澄」も法華経の講義をした事があると言われて
いる為、日本仏教史上では大変重要な
寺院だとされています。
   (
空海、最澄}は、ともに平安時代の僧侶です
西明寺から清滝川の左岸を行くと高雄橋に出ます。
02-10
橋から見る渓谷は
「錦雲峡(きんうんきょう)」と呼ばれる
Photo_20190729074101
高雄橋を渡ると神護寺参道の案内板があります。

68_20190730092301高山寺・西明寺参拝でかなり疲れた足の為「ツムラの漢方薬68」を服用して身心の事前準備ができた・・・・・。  はず
Cimg3873
参道の入口付近は緩やかな石段で安心しましたが ・・・・・ 
3分も歩くと どんどん傾斜がきつくなってきました。
8-5

約10分も登ると 事前準備の甲斐もなく筋肉が硬直してきて
激痛が走り出した。それでも重い足を引きずるように
登って
行くと 
参道は「ハシゴ」状態 (´;ω;`)ウゥゥ その上平成30
年秋の台風21号で倒れた木々が参道をまたいでいた。
倒木の下を潜り抜け息を切らせて登るが遂に限界が来た
9_20190728092401
意識モウロウ 石段に座り込み「エアーサロンパス」をズボン
Scbmitsuokun1972_4987188165751 の裾をまくり上げ また 付近に参拝者が居ないことを確認してズボンを下ろし太ももにも大量に吹きかけた。下を見ると・・長年見たことの無かった「カタツムリ」が小生を見上げていた
Cimg3875
「エアーサロンパス」が効いてきて重い腰を上げて参道を
歩き出すと又倒木が有った。
3_20190729074901
途中に何か所も茶店は有るが、どこも営業していなかった。
6_20190729075001
参道途中に空海が神護寺で修行をしていたとき、嵯峨天皇が
空海に「金剛定寺」の門額を書くよう勅使を送った。その時
清滝川が増水していて勅使が渡ることができなかった。空海
は、この石を硯石として,筆に墨を含ませ空に向かって字を
書いた。墨は飛び散って,はるか向こうの金剛定寺の門額の
文字として表れたという。硯石(すずりいし)と呼ばれています。
71_20190728101401
肥満体の小生は参道入口から 約40分(普通の人は約20分らしい)
「はしご」のような石段を這うように上り詰めた先に元和9年
(1623年)建立の楼門が西を向いて建っていました。

11_20190728094701

立っているのが精いっぱい 放心状態の小生

この時考えていたのは どうして下山しようか・・・タクシー

を呼べないか・ヘリコプターは・金毘羅さんのように「かご」は

今から「ロープウエーイ」の工事は・・・・(´;ω;`)ウゥゥ

3cimg3878
両脇を見ると二天像が笑っているように見えた  ・(*ノωノ)
Photo_20190728102001Photo_20190728102002
山門横に「灌頂」の案内版がかけられている
灌頂とは師匠から弟子に直接伝えられる密教の特別な儀式。
 唐から帰られた弘法大師が高雄山寺(現在の神護寺で弘仁3年
812)に伝教大師最澄らに授けられた記録が残されている。
Photo_20190801091801 
広い境内の お堂は全部段々畑のように
山の斜面に立っているように描かれています。
A9e898d833889084fa25db87c7f225eb
だが楼門をくぐると、広い平らな境内が広がります
ここに来るまでのハシゴのような参道は・・・(´;ω;`)ウゥゥ
これで絶壁のような石段を卒業出来たと安心した。
4_20190728102301
まず右手に書院、和気公霊廟、鐘楼、明王堂が建ち並びます。
書院は唐門のような感じです
230547614_624
書院では毎年5月1日~5月5日まで宝物虫払い行事が行われます
国宝重要文化財など「神護寺 寺宝展」が公開されます。
20180501123825025
神護寺寺宝の源頼朝像は国宝シリーズの切手になっている。
0_20190729092301

紺紙金字一切経 紺紙に銀罫を施し金泥で書写した一切経で、
表紙は宝相華唐草文様、見返しは釈迦説法の図を金銀泥で

描いている。 寺伝によれば、この一切経は鳥羽法皇の発願に
より、御子後白河法皇がその遺志をついで完成されたという。
4_20190729092301
絹本著色釈迦如来像 - 平安時代末期の仏画。通称は「赤釈迦」
画面寸法は縦159.4cm、横85.5cm。平安時代には密教や

阿弥陀信仰の興隆により釈迦信仰は低迷していたが、一方で
天台宗を中心とした法華経においては釈迦如来が重要視され、
本象は法華経仏事において用いられた独尊像と考えられている。
赤の衣を着た釈迦像を大きく表し、着衣、光背、台座などは

繊細な切金文様と彩色で飾られた12世紀特有の装飾性豊かな
表現が特徴とされる。「赤釈迦」の通称がある

Photo_20190729093901
平重盛像・源頼朝像・藤原光能像
『神護寺略記』によれば、中央に後白河法皇像、これに対して
左右に源頼朝像、平重盛像、下座に平業房像、藤原光能像が、

いずれも視線を法皇に向き、お仕えする形に配されていた。
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山水屏風 真言密教の寺院において灌頂の儀式のときに用いら
れる屏風で、風景も建物も人物も大和絵になりきっている。
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紫綾金銀泥両界曼荼羅図(高雄曼荼羅)

9世紀の両界曼荼羅図で、通称は高雄曼荼羅。彩色本ではなく、
紫色に染めた綾地に金銀泥で描いたものである。
損傷甚大
ながら、空海在世時の作で、空海が唐から請来した曼荼
羅原本の唐様式を最もよく示すものとされ、美術史上、仏教史上
貴重な作品である。画面寸法は胎蔵曼荼羅が縦448.0cm、
横408.0cm、金剛界曼荼羅が
縦409.0cm、横368.0cm。入唐僧
の空海は長安で師の恵果から宮廷画家李真らの製作した曼荼羅
数点
(根本曼荼羅と呼ばれる彩色両界曼荼羅)を送られ日本へ
持ち帰り、密教儀礼に用いられていたという。
Orig_201505290055510

書院の隣に倉庫のような「宝蔵」が立っています。普段寺宝は
ここに保管されているのだろうか
その左隣に朱に塗られた「和気清麻呂廟」がありました。
清麻呂天平5年(733)備前国藤野郡に生まれました。
藤野郡は現在「和気郡」と改称されています。
歴史上には数多くの英雄偉人がいるが、皇居に銅像が建って
いるのは二人だけである。それは和気清麻呂と楠木正成で
ある。
和気清麻呂は楠木正成とならぶ勤皇の忠臣とされる。
岡山県和気町の「和気神社」の銅像
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京都「護王神社」の銅像
3_20190730081601
神護景雲三年(769年)の9月25日和気清麻呂という貴族が
宇佐八幡宮の神託を確かめ、道鏡の皇位につく野心を退けた。
桓武天皇(女性)に平安遷都を建言し、造宮大夫として平安京
つくりを推進した忠臣です。
「イノシシ」で有名な 京都護王神社の祭神でもあります。
Photo_20190730082201 
昭和5年(1930)発行の「日本銀行券 拾圓札」
清麻呂の肖像画
を使用していました。
1930
墓所は神護寺境内に廟があります。
Photo_20190728102601 
鐘楼 毘沙門堂などと同様元和9年(1623年)の再建とされる。
楼造の鐘楼で、楼上に国宝の梵鐘がある。
貞観17年(875年)
の作。鐘の表面に鋳出された長文の銘文は、文人の橘広相が詞
を、菅原是善(道真の父)が銘を作り、
歌人で能書家でもあった
藤原敏行が字を書いたもので、当代一流の文化人3人が関わって
いることから、古来「三絶の鐘」と
称されている。2階建ての
鐘楼の楼上に架かっており、一般には公開されていない。
Photo_20190728102801 

神護寺 金堂・多宝塔・五大堂・金毘羅堂・は次週に


出典

『古寺巡礼神護寺』井上靖、塚本善隆、林屋辰三郎、谷内乾岳著
竹村俊則『昭和京都名所図会 洛西』駸々堂、
『週刊朝日百科 日本の国宝』11号(神護寺)
『日本歴史地名大系 京都市の地名』、平凡社
『角川日本地名大辞典 京都府』、角川書店
『国史大辞典』、吉川弘文館
日本の寺院一覧
神護寺三像
外部リンク
ウィキペディア
神護寺公式ホームページ
ウィキメディア・コモンズ



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2019年11月10日 (日)

美保関 カワハギ・エソ 芝刈り

 


 

11月10日の誕生花  セントポーリア

花言葉:               小さな愛
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今日の大山は山水画のように幻想的だった
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だが お魚は遊んでくれない 暇なのに話疲れて無言
で海面を見つめる 左から お父さん・師匠・ナンプレさん
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お父さんは今年異常繁殖して 目視で確認できる
「カワハギ」を「タモ網」で掬わず釣りだした
「カマス」釣りの名人「ユースさん」も暇を持て余し
時間つぶしに見学している

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タモ網で掬えるほど居るカワハギは面白い程釣れる
釣れたカワハギはそのまま「天日干し」??

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師匠はこれまた 今年異常繁殖の「エソ」釣り
レシビはいろいろあって美味しいらしい

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仙人は「チヌ」釣りのはずが「白ハタ」ばかり4匹
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小生は11時まで「カマス・エソ」釣りで納竿
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 昼からは 素人漁師~素人庭師 に変身
家の敷地内の 芝刈り・毛虫の殺虫剤散布・草刈り等 

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境港水産物直売センター 情報
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松葉蟹 じゃない 紅ズアイ蟹の お値段
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一杯1500円のイカ 誰が買うのかな
10131500



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2019年11月 7日 (木)

京都 槇尾山 西明寺

11月7日の誕生花   ワレモコウ (吾亦紅)

花言葉:          感謝、 変化
117
京都西北の山間地、栂尾(とがのお)・槇尾(まきのお)
高雄(高尾/たかお)を合わせて、三尾といいます。
Access_map 
高山寺の拝観を終えて国道を下山し途中から標識に従って右折
「清滝川」左岸に出る。清滝川左岸を歩くと西明寺の案内が
有ります。
Cimg3859 
清滝川に架かる朱に塗られた指月橋(しげつきょう)の前の
石標には「槙尾山聖天堂(まきのおさん せいてんどう)」の
文字が刻まれています。聖天堂とは、このお寺の境内にある
夫婦和合の神様である歓喜天(かんぎてん)を祀るお堂です。
0000_20190726111001 
指月橋を渡ると左に参道があります。
001_20190729085101
11_20190726111201 
参道途中に「大界外相(俗世間と聖域の境界線(結界)のこと)」
の文字が彫られた石碑がありました。

12_20190726111101 
お寺の表門の前には沢山の石灯籠が置かれています。
20_20190726111201
表門は1700年に建てられた、京都の有形指定文化財です。
Photo_20190726111401 
まだ元気な 表門前の小生
Cimg3866 
表門前に立てられている五重の石塔。
22_20190726140801 
表門を通って境内に入ります。
23_20190726140801 
西明寺(さいみょうじ)は、京都市右京区にある真言宗大覚寺派の寺院。山号は槇尾山(まきのおさん)、本尊は釈迦如来。
京都市街の北西、周山街道から清滝川を渡った対岸の山腹に位置する。周山街道沿いの高雄山神護寺、栂尾山高山寺とともに三尾(さんび)の名刹として知られる。

平安時代の天長年間(824~834)に、弘法大師(空海)の高弟の智泉大徳によって、戒律道場として開かれました。若い僧が修行する上で必要となる静寂な環境を現在でも大切にしている山寺です。平安時代の末期に荒廃しましたが、鎌倉時代の建治年間(1275~1278)に我宝自性上人が中興し、本堂、経蔵、宝塔、鎮守などが建てられました。また、正応三年(1290)に平等心王院の号を後宇多法皇より命名賜り、神護寺より独立しました。戦国時代の永禄年間(1558~1570)に兵火にあって焼亡しましたが、慶長七年(1602)に俊正明忍律師により再興されました。現在の本堂は元禄十三年(1700)に桂昌院の寄進によって再建された建物です。


境内図
Map 
表門を入って右手にある建物が 元禄時代造営の建造物の
聖天堂(せいてんどう)です拝殿前に白幕が掛けられており、
お供え物の大根と御団の紋が染められている。大根は夫婦和合
家庭円満を表し、金運授与・商売繁盛をご利益として授ける
歓喜天の誓願を表している。
24_20190726140901 
聖天堂(せいてんどう)には、夫婦和合の神様である歓喜天
(かんぎてん)が祀られています。
25_20190726140901 
境内の真ん中に植えられているご神木の”高野槙(こうやまき)です。
樹齢は700年以上で、日本最古の高野槙の木と言われています。
石碑にはこのお寺の復興の祖である「我宝自性上人」
(がほうじしょうしょうにん)によって詠まれた和歌が刻まれています。
26_20190726141001 
左には梵鐘があります。元禄時代造営の建造物で、月潭道澄
(1636~1713)の銘文が刻まれている。時を告げる鐘として、
毎朝・毎夕に打ち鳴らされます。

Cimg3867 

本堂は元禄十三年(1700)に桂昌院(五代将軍・徳川綱吉の生母)
の寄進によって再建された。
Cimg3868 
正面入口の梁上に霊山鷲心(空海筆)の扁額が掲げられている
3201
本堂の正面に行くと大きな張り紙の案内がありました
32_20190726144301 
庫裏の玄関のインターホーンで参拝と御朱印のお願いをしました
6_20190726171101
住職が渡り廊下で本堂に来られた。
靴を脱ぎ本堂に上がり左入口から本堂内に入った。
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本堂に入った左側に座られた住職に 堂内の拝観と御朱印を
お願いし料金を支払い簡単な説明を受けご本尊の前に向かった。
 中央間が内陣で、両横の脇陣が外陣の役割を果たしており、
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真言宗
寺院の本堂としては特異な平面構造となっている
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本堂の内陣には、正面の須弥壇上に仏師・運慶によって彫られた
本尊・釈迦如来像が祀られている。
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本堂の東の脇陣には、西明寺で一番古い仏像である。
千手観世音菩薩像が祀られている。母親の慈悲深い姿を現わして
いる菩薩像である。古歌「世の中に 思ひはあれど 子を思ふ
思ひにまさる 思ひやはある」に歌われているように、
母親の
我が子を思う強い思いを以て、観音は人々をあの手・この手と
使って救って下さると信じられています。
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愛染明王像
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 拝観を終えて しばし住職とお話させていただいた。小生の
最初の質問は「千手観世音菩薩像」が素晴らしい 何故本尊
ではないのか と 住職も同じ考えです と答えられた。
20分ほど話をして御朱印を返していただき退室した。
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本堂の横に建てられている客殿は本堂左後方と短い渡り廊下で
結ばれている。造営は本堂より古く、江戸時代前期に移築された。
当時は食堂と称して、
僧侶の生活や戒律の道場として使用されて
いた。前列二室、後列三室からなっており、前列南室には九ヶ条
からなる
「平等心王院僧制」の木札が掲げられている。
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境内風景  境内を抜けて裏口から清滝川に向かいました。
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出典

『日本歴史地名大系 京都市の地名』『国史大辞典』6巻、p.226
ウィキペディア
『日本歴史地名大系 京都市の地名』、平凡社、1979
毎日新聞社編『仏像めぐりの旅 5 京都(洛北・洛西・洛南)』
『国史大辞典』、吉川弘文館
ウィキメディア・コモンズ



       猫好きの方必見

   Neko's by Atelier Mew へ ようこそ
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NEW SHOPでは、より安全で、より負担なくお使い
いただけるようセミオーダー(サイズオーダー形式)で
ご注文いただくことにいたしました。
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今まで通り、サイズ調整できる可動式バックルも
 ご注文いただけます。(有料オプション+¥100)
  (生産終了品につきましたは可動式バックル
             仕様の完成品のみとなります)
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2019年11月 3日 (日)

美保関 アカヒラ・アカミズ・サゴシ・カマス・

強制わいせつ に ご注意ください 
 
近年 美保関 西堤防で「強制わいせつ」

   
の被害が多発しています。

女性同士で来られても 家族連れの奥さんでも女性
の釣り人を見ると 頼みもしないのに横に近づき
釣り方を教える と話しかけ 公然と白昼公衆の
面前や車の陰に誘い込み 腰や胸に手を回したり 
後ろから抱き付いたり「ワイセツ」な行為を繰り
返し
卑猥な言葉でホテルに誘っているようです。
その様な現場を目撃したり 被害にあわれた時は 
その場で110番又は下記警察に通報して下さい

  (懲役10年以下の重大破廉恥罪で親告罪ではありません)

 

島根県松江警察署 森山駐在所

 

【所在地】松江市美保関町森山651-4

 

【電話番号】0852-72-2304



 

 

11月3日の誕生花  ハツコイソウ (初恋草)

花言葉:         淡い初恋、秘密
113

 

島根県 隠岐の島からフェリーが帰ってきた。
美保関漁港の前
に鎮座する「美保神社」に無事故
航海のお礼の為 大音量の「汽笛」を鳴ならす。
船の通過で時間を知ることもできます
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左から 師匠・お父さん・ナンプレさん
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この日の小生の 釣果「雉ハタ(アカミズ・アコウ)」
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アカヒラ(カンパチの子供)約35㎝
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サゴシ 45㎝~58㎝ 体高がない
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カマス 約20㎝~30㎝ 約80匹 小さいのは
「お父さん・10番さん・ナンプレさん」の泳がせ釣りに提供

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お父さん 絶好調 当たりは10数回あったらしいが
釣れたのは アカヒラ3匹

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約33㎝の「雉ハタ(アカミズ)」も釣り上げた
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10番さん アカヒラ3匹 一匹は 約40㎝の大物
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海崎さんは「約35㎝のチヌ2匹」
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3匹目は なんと南方系 沖縄県周辺に生息する
「笛吹鯛」定置網の船長に聞くと最近大敷網にも入り
だしたが なじみがなく値が付かない 
日本海の海水温(黒潮・対馬暖流)はまだ高いらしい

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ナンプレさんは「カマス約20匹」「アカミズ1匹
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この日の「非常勤不漁社員」の出勤状況
「ナンプレさん・ジープ君(金フグ1匹)・真庭さん」
「津山さん・根雨さんご夫婦・仙人・10番さん」
「ハンチング君(アオリイカ)4杯・小生
本日の完全不漁社員は「真庭・津山・仙人・10番さん」

小生は中堤防でエアーを入れたバケツに「マメアジ」
を10数匹釣って外防波堤に戻り「アジの泳がせ釣り」
第一投 約25分で
「約30㎝ アカヒラ」ゲット

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泳がせ釣りの竿の横で「サビキ針を付けて先端に籠で
なく8gの鉛を付けカマス釣りを始めた。あたりは即
来た。一度に約20㎝前後のカマスが4匹釣れた
4時間ほどの釣果は約60匹 丸干しで美味し魚だった

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根雨さんの奥さんも絶好調 2匹・3匹と連続ヒット
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奥さんの爆釣で根雨さんは いつもの通り奥さんの
釣果の処理をしてる

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爆釣で疲れた 優しい奥さんに時々代わってもらい
竿を握らせてもらえる。
この日は変な日で根雨さんでも釣れた

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ナンプレさんも「アカヒラ」2匹ゲット
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ご主人(根雨さん)の釣果が気になる奥さん
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境港水産物直売センター 情報
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1012

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