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美の散策

2020年8月20日 (木)

出雲 素戔嗚尊ー4 稲田神社

8月20日の誕生花    エキナセア

花言葉:             優しさ、深い愛
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             出雲15神社巡り 最終回

意宇六社
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出雲四大神4社
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神在り月当番順4社
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須佐之男命 関連5神社
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              稲田神社
ブログ   8月20日
稲田神社(いなだじんじゃ)島根県仁多郡奥出雲町稲原2128-1  JR出雲横田駅から車で5分
須佐之男命(すさのおのみこと)
の正妻である、奇稲田姫(くしなだひめ) を祀った神社です。
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船通山(せんつうざん)は、鳥取県日南町と島根県奥出雲町の県境にある標高1,142mの山です。
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島根県鳥取県境に位置する奥出雲町の船通山が「素戔嗚尊(すさのおのみこと)」が 降臨した場所といわれ、宍道湖に注ぐ斐伊川の源流になります。山腹にはオロチのすみかといわれる鳥上の滝
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  道中には「かたくり」の群生地もあります。
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『古事記』によれば船通山(出雲地方では古来より「鳥上山(鳥髪山)」あるいは「鳥上峰(鳥髪峰)」とも呼ばれる)の麓へ降臨した須佐之男命 は八岐大蛇(やまたのおろち)を退治し、大蛇の尾から得た天叢雲剣を天照大神に献上したという。八岐大蛇 を退治したといわれる舞台の山頂には、天叢雲剣出顕之地の碑があります。 比婆道後帝釈国定公園の一部です。登山道入り口から約1時間で山頂に着きます。
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稲田神社は八岐大蛇退治に登場する須佐之男命(すさのおのみこと) の妻「奇稲田姫(くしなだひめ)の生誕之地とされる稲田地区に建つ神社です。稲田姫 は足名椎命(アシナヅチ)・手名椎命(テナヅチ)の8人の娘の中で最後に残った娘で、ヤマタノオロチの生贄(いけにえ)にされそうになっていたところを、須佐之男命(すさのおのみこと) により姿を変えられて櫛(くし)になり、守られ、助けられます。

月岡芳年「素戔嗚尊(すさのおのみこと)出雲の簸川上(ひのかわかみ)に八頭蛇(やまだのおろち)を退治し給う図」(県立古代出雲歴史博物館蔵)

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左に駐車場が有りますが 境内にも駐車場があり車で鳥居をくぐり、社殿前まで行けます。写真手前の左右に小さな灯篭が有る所は清流の小川が有ります。夏には「ホタル」が飛び交います。
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     参道は舗装されています。
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          鳥居の扁額
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鳥居をくぐった所 左に案内板が有ります。
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その隣に「奇稲田姫(くしなだひめ)」誕生の地の石碑が立っています。 

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          左に手水舎
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          正面に拝殿
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普通何処の神社でも注連縄
(しめなわ)外側に張っているが、ここは内側に張ってる。
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         前拝殿 内陣
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拝殿は奥にもあって、本殿は二つ目の拝殿の奥に鎮座している。
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        二つ目の拝殿内陣
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         立体的な神紋
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拝殿右には 稲田姫・スサノオの像・八岐大蛇 を退治した時に飲ませた酒を入れたツボが置かれた庭園が有ります。
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     伝説の美女、??稲田姫
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          スサノオ像
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          酒壺
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社務所 兼 蕎麦屋 「ゆかり庵」さんが庭園の横に有ります。奥出雲産蕎麦粉を100%使用した香り高い十割そばと、スタッフ自ら育てた野菜の郷土食がいただけます。なかでも幻の在来種「横田小そば」を使った香りが高く、野趣に富んだ風味と歯ごたえが楽しめる 。県外からも多くの参詣者が利用されていて奥出雲のグルメスポットにもなっています。
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      室内からも庭園を望めます。
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稲田神社から徒歩10分ほどの所に「元宮跡」が有ります
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神社の周辺には、稲田姫の生まれた時に使われた「産湯の池」が有ります
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周囲にこんもり茂った「笹の宮」と言う竹藪があり、稲田姫ご誕生の時、ここの笹でへその緒を切ったという由緒があるそうです。
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出雲15社巡りは今回で終わりますが 神話の世界

高天原 天孫降臨 は只今各地に足を運び勉強中です。

まとまり次第 後日 更新していきます。


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       8月の新作カラー

 夏にぴったりなトリコロールカラーのギンガム

チェックで大きなリボンをキュッと結びあげました♪

リボンの端には華奢なホワイトトーションレースを

       2本並べました。
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   【トリコロールリボン】 ¥1650(税込)
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2020年7月23日 (木)

神在り祭ー4 万九千神社 (まんくせんじんじゃ)

7月23日の誕生花  アリウム・ギガンチューム

花言葉:         正しい主張、無限の悲しみ
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     出雲15神社巡り

 

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ブログ   8月20日



 

 

出雲 万九千神社  (まんくせんじんじゃ)・立虫神社
 島根県出雲市斐川町併川258    0853-72-2032  
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       神在り祭 順番

① 朝山神社  7月16日更新済み
    集合、「神議り」前の休息、旅の疲れを癒す

② 出雲大社  6月25日更新済み
「神議り」

③ 佐太神社  7月2日更新済み
    母神「伊邪那美命(イザナミノミコト)」のお墓参り

④ 万九千神社 7月23日更新
 「神議り」の継続、直会(なおらい)


ヤマタノオロチ伝説や数々の神話で知られる斐伊川(ひいかわ)が流れる島根県出雲市の斐川町に万九千神社(まんくせんじんじゃ)はあります。出雲の国に集まった八百万の神が神議りという会議や神宴(直会)などの食事のあと最後に立ち寄ったとされる神社です。陰暦10月のこちらでは神在月26日に神々が夫々の国へ戻っていくと伝えられています。この神社の祭り神は櫛御気奴命、大穴牟遅命、少彦名命の三柱と国内中の八百万の神になります。
         
境内入り口鳥居 
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   阿形の狛犬
      吽形の狛犬
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手水鉢
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右手が万九千神社、左手が立虫神社です

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立虫神社拝殿から時計回りに参詣しました。まず境内社
「金毘羅社」
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        万九千神社 拝殿
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平成26年完成した拝殿内部は、まだ檜の香りがします
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    平成26年造られた大きな絵馬
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本殿は、神様が宿られる 磐境(いわさか)と、神籬(ひもろぎ)です。二重に囲まれた玉垣の中、磐座と幣殿の間に榊(さかき)が植えられている
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拝殿裏にそびえる高さ3mの磐座。祭神に櫛御気奴命(くしみけぬのみこと)、大穴牟遅命(おおなむちのみこと)、少彦名命(すくなひこなのみこと)、八百萬神( やおよろずのかみ)の4神が祀られている。
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立虫神社は、出雲市斐川町併川地区の氏神さま、地元の神立、千家に住まいする人々から厚い信仰が寄せられているお宮です。平成26年に再建された新しい拝殿です。Photo_20200428091501

もとは斐伊川の中洲に鎮座していましたが、江戸時代前期、寛文10年(1670年)頃、洪水の影響により、現在の万九千社境内に遷されました。
         内 陣
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      立虫神社 本殿
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これからの季節に大活躍すること間違いなしのオーバーサイズ・
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2020年7月16日 (木)

出雲 神在り祭-1 朝山神社

7月16日の誕生花   ハマヒルガオ (浜昼顔)

花言葉:             絆、交誼、休息、
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                 出雲15神社巡り


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           神在り祭 順番

① 朝山神社  
  集合、「神議り」前の休息、旅の疲れを癒す

② 出雲大社   6月25日更新済み
 「神議り」
  
③ 佐太神社   7月2日更新済み
 母神「伊邪那美命(イザナミノミコト)」のお墓参り

④ 万九千神社  7月23日更新予定
 「神議り」の継続、直会(なおらい)

朝山神社(あさやまじんじゃ)出雲市朝山町1404
旧暦10月1日、現代の暦では10月末から11月初旬あたり、出雲ではこの日から神在月(かみありづき)となります。神在とは名の通り、神様が出雲にお集まりになるからであり、この期間中は出雲以外では「神無月(かんなづき)」と呼びます。そんな神在月の到来を告げる神事が朝山神社で行われます。
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主祭神名 御祭神は眞玉著玉之邑日女命(マタマツクタマノムラヒメノミコト)、神魂命(カミムスビノミコト)、大穴牟遅命(オオムナチノミコト)、大己貴命(オオナムチノミコト)。
大国主命が愛し、朝ごとに姫様のところへ通ったので、この地は「朝山の郷」と呼ばれるようになりました。
大国主命にはたくさんの呼び名があります。
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大国主命(おおくにぬしのみこと)
大穴牟遅神(おおなむじのかみ)
葦原色許男神(あしはらしこおのかみ)
八千矛神(やちほこのかみ)
宇都志国玉神(うつしくにたまのかみ)
所造天下大神(あめのしたつくらししおおかみ)
 
出雲市駅から国道184号線で立久恵峡 へ向かうと左に「朝山神社・朝山森林公園」の案内板が有ります。
細い脇道に入ると正面に朝山神社一の鳥居が正面に現れます。20_20200429082801

朝山神社は出雲風土記によると、宇比多伎山(ういたきやま)の標高180mの山頂に鎮座されている。 

参道は 駐車場も無く山道で草も刈られていないので、参道を行くのを諦め車で直進した。
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5分も走ると「朝山森林公園」に出ました。公園の一角に案内板と朝山神社の第二鳥居が有りました。
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第二鳥居から短い山道
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鳥居左脇にある駐車場に車を入れて緩やかな参道を進みました。
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鳥居をくぐり参道を行くとすぐに「随神門」が見えます
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「随神門」(神様を守る随身が左右に安置されています)
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随神門をくぐると左に手水舎が有ります
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正面に拝殿が有ります
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拝殿の扁額はグリーンで書かれたいました。
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神紋は麗しい心を持つといわれる姫神様にぴったりの百合の花です 

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偶然に宮司さんが居られ内陣を見えていただきました。
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ご朱印は、宮司さんは普段不在で、お賽銭箱横の引き出しにお墨書きが入っており、自分で書き込むのが普通らしいのですが、今回は書いていただきました。
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朝山神社の主祭神は出雲國風土記に名前の見える大国主大神の妻  真玉著玉之邑日女命(マタマツクタマノムラヒメ)
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ご本殿 左に 末社 猿田彦命をお祀りしている「舟子神社」が並んでいます
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その左には「天照」を祀る石が置かれていました
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本殿右脇には十九社神社が有ります
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朝山十九社 御祭神 八百萬神
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 星宮神社 御祭神 皇之命 
右 杉尾神社御祭神 豊受姫命
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拝観を終えて神社左奥にある「雲井神苑」に」向かいました
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出典
ウィキペディア
関和彦『『出雲国風土記』註論』 2006年 明石書店
白井永二・土岐昌訓編『新装普及版 神社辞典



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2020年7月 2日 (木)

出雲四大神-3・神在り祭ー3 佐太神社・田中神社

7月2日の誕生花    ブローディア

花言葉:               守護、淡い恋
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意宇六社

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出雲四大神 733年当時 四大神を祀った社として
熊野大神(くまのおおかみ)=スサノオノミコト
熊野大社
所造天下大神(あめのしたつくらししおおかみ)=大国主命
出雲大社
佐太大神(さだのおおかみ)=サルタヒコノミコト
佐太神社
野城大神(のきのおおかみ)=アメホヒノミコト
能義神社

佐太神社  島根県松江市鹿島町佐陀宮内73
出雲國風土記に「カンナビヤマの麓に座す」佐太大神社(さだおおかみのやしろ)或いは佐太御子社(さだみこのやしろ)と見え、延喜式(えんぎしき)には佐陁大社(九条家本)、また出雲國二宮と仰がれ、出雲国 四大神の一つとして 熊野大社・出雲大社佐陀神社・能義神社と称えられた社です。
出雲国で最も古式を遺す神在祭、ユネスコ無形文化遺産リストに登録されている「佐陀神能」等古傳の祭祀を受ける御社です。御本殿三社に十二柱の神々を御祀りしていますが、主祭神 佐太大神は出雲国で最も尊いとされる四大神の内の一柱で猿田彦大神と御同神です。
一の鳥居 佐太は昔は佐陀と書かれていたようです
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佐太神社は、島根県松江市鹿島町の佐蛇川(さだがわ)傍の、のどかな田園風景の中に荘厳なお社が見えます。
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御本殿には豪壮な大社造のお社が三殿ならんでおり、主祭神は佐太大神(猿田彦大神)で十二柱の神様をお祀りしています。この三殿並立の社殿は国の重要文化財に指定されています。中央に正中殿、北側(向かって右)に北殿、南側(向かって左)に南殿と並び、いずれも東面して鎮座する。三本殿はいずれも大社造・檜皮葺きで、正中殿は18尺(5.4m)四方、北・南殿は15尺(4.5m)四方で、正中殿がやや大きい。
また、大社造の入口階段は正面の右側にあるのが普通だが(妻側の中央に柱が立ち、入口を真ん中に設けられない)、南殿のそれは左側に付いており、本殿内陣に設けられている神座は、正中殿・北殿は左向き、南殿は右向きとなっている。
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境内図
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神橋を渡ると左右に狛犬が睨みを利かせています
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左の狛犬の後ろに手水舎が有ります
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神楽殿は現在修復工事中で移動されていました

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佐陀神能 (重要無形民族文化財) 神能の構成はシテ、ワキ、ツレ、トモといった役立ちとなっており、また、詞と詞の間を地謡でつなぎ、囃子を笛、太鼓、大鼓、小鼓を主とするというところは能形式といわれ、他の神楽などと大きく違う点です。こういう特色を持った神事芸能は他に例がなく、近世初期にいち早く作り上げられたものが、今日にいたるまで格調を落とさず伝えられている点は特筆すべきことだといえます。
そしてこの祭に演舞される神事舞が各地の里神楽に少なからず影響を与えたとされています。この七座神事、式三番、神能の三つの神事舞を佐陀神能と称し現在、佐陀神能保存会が維持継承し、祭に奉仕しています。平成23年11月28日ユネスコ無形文化遺産リストに登録されました。
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中央に随神門が立っています
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随神門の左右には随神像が置かれています
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新型コロナウイルス感染防止の為 首にマスクを下している事を忘れて記念撮影
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正中殿のご祭神 佐太御子大神、伊弉諾尊、伊弉冉尊、速玉男命、事解男命の五柱。
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北殿のご祭神 天照大神(あまてらすおおかみ)瓊瓊杵尊(ににぎのみこと)
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南殿のご祭神 素戔嗚尊(すさのおのみこと)秘説四座(ひせつよんざ)の計五柱
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本殿正中殿拝所へ上る石段の左下に、弓石と称する2箇の石がV字形に地面から突き出ている。、御祭神 伊弉諾尊が神社の東方にあたる御的山(オマトヤマ)にむけて弓を射た、という故事に因むものです。
雲陽誌には、『社中庭にあり、一石は長さ四尺(1.2m)、一石は長さ三尺(90cm)、古は正月7日弓はじめのとき、騎馬十人庭中にて列て是を射た。今は絶えたり』と記されています。また、正中殿の御祭神・伊弉諾尊が射た弓矢が落ちたところに生じた石だとも伝えます とあります。
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「藻汐祓」禊(みそぎ)の風習 藻汐草(モシオグサ)で身を祓い、汐筒の海水で手を洗う場所。現在の祭は陽暦9月に行われ、宮司は19日から当社の旧神領であった伊弉諾濱(いざなぎのはま 現:松江市鹿島町古浦)にて身を清めた後、齋館に参籠し祭りに備えます。その間の食事は一日2食で早朝、は祝部(はふりべ)による鑚火(きりび)で起こした忌火(いみび)で調理されたものを食し、外界との接触を一切断つ厳重な潔斎(けっさい)が行われます。またな直会殿(なおらいでん)、舞殿、社務所の入り口には宮司が潔斎時に海から持ち帰った汐草(しおくさ)と竹筒に入れられた海水が備え付けられ、その汐草を用い、祓をして中に入ります。
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本殿域の北側(向かって右)に鎮座する4社合祀殿
山王社(大己貴命)・宇智社(天児屋根命)・玉御前社(玉屋命)・竹生島社(竹生島神-稲倉魂命)
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本殿域の南側(向かって左)に鎮座する4社合祀殿
戸立社(天手力雄命)・振鉾社(天鈿女命)・垂水社(罔象女命)・天神社(菅原道真)
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奥の院
母儀人基社(ハギノヒトモト) 祭神 伊弉冉尊
境内背後の三笠山山腹に磐境(イワサカ、幾つかの岩を積み重ねたもので、古代の神マツリの場)があるのみで社殿はない。当社は、中世を通じ伊弉冉尊の陵墓である比婆山の神稜を遷し祀った社と伝え、『伊弉冉社』として信仰されてきました。
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母儀人基社・全景
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御朱印
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駐車場左に小さな売店 佐陀乃だんだん家が有ります。
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「ぜんざい」の」語源は出雲佐太神社の「神在(じんざい)」が「ぜんざい」となったと言われています。
佐太神社の。甘酒、そば、ぜんざい、全てが地元のもので、旅の醍醐味を味わえました。
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「佐陀乃だんだん家」の「すましぜんざい」は  透明なスープ(鯛のダシ)に丸い餅と海苔が浮いているだけ、で ちょっとしょっぱめで、甘さとしょっぱさのコラボレーションで絶妙な味でした。
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田中神社(たなかじんじゃ)佐太神社北殿の摂社で 佐陀川沿いに 二つのお社が背を向けて建っています。
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佐陀川を背にして西向きに立つ鳥居
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南九州を舞台とした「日向神話」は、高天原の天照大神(アマテラスオオミカミ)の孫、邇邇芸命(ニニギノミコト)が葦原中国を統治するため、日向の高千穂に光臨したところからはじまります。(天孫降臨)このニニギノミコトが木花開耶姫命(コノハナサクヤヒメノミコト)(妹)と結婚する時、磐長姫命 (イワナガヒメ)(姉)とセッで輿入れしてこられました。 コノハナサクヤヒメノミコトはたいそうな美人だったので気に入られましたが、イワナガヒメノミコトは醜かったので送りかえされてしまったのです。 その後コノハナサクヤヒメノミコトは一夜の契りで妊娠されましたがニニギノミコトに疑われてしまい、身の潔白を果たすために誓約(ウケイ)をして、燃え盛る火の中の産屋で立派な男神を3人産みました。
佐太神社御本殿に向かっているのがいるのが西社で瓊瓊杵尊は醜かった姉・石長比売を拒絶し、妹・木花之佐久夜毘売(浅間神社の神)を妻に娶ったことから大山津見神の怒りを買い、天孫の寿命が短くなるだろうと告げられたって話。これが神から人への転換期・人の短命の起源ともいわれてる。
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佐太神社
御本殿に背を向けて建つ東社は磐長姫命(いわながひめのみこと)を祀り縁切り・長寿の信仰があります。これは佐太神社北殿の御祭神瓊々杵尊(ににぎのみこと)との物語りに由来します。瓊々杵尊は姉の磐長姫命と妹の木花開耶姫命を娶りますが姉は容姿が醜かったので親元へお返しになったという。縁切りの御利益がある神社は全国的にも珍しいようです。男女の悪縁をはじめなかなか断ち切れない様々な悪縁を除くため、全国から参拝者が絶えません。
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出典
江戸時代平田篤胤が『古史伝』で猿田彦神である事を解明した 
九条家本など「佐陁大社」とする写本
重要文化財 佐太神社正中殿ほか2棟(島根県)
浜に打ち上げられたセグロウミヘビを神の使いとして奉納する     
外部リンク
ウィキペディア
佐太神社公式ホームページ
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2020年6月25日 (木)

出雲四大神-2・神在り祭ー2 出雲大社

6月25日の誕生花       アサガオ (朝顔)

花言葉:       愛情の絆、結束 短い愛 
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出雲15神社巡り

 

意宇六社

 

      熊野大社・神魂神社・八重垣神社・真名井神社・
 ブログ       5月7日  5月14日  5月21日   5月28日

 

             六所神社・揖夜神社
ブログ  6月4日  6月11日

 

出雲四大神4社

 

     熊野大社・出雲大社・佐太神社・能義神社
ブログ   5月7日 6月25日 7月2日  7月9日

 

神在り月当番順4社

 

     朝山神社・出雲大社・佐太神社・万九千神社
ブログ   7月16日 6月25日 7月2日  7月23日

 

須佐之男命 関連5神社

 

      須佐神社・須賀神社・八重垣神社・斐伊神社・
ブログ      7月30日  8月6日    5月21日      8月13日

 

              稲田神社
ブログ   8月20日
出雲大社 いずもおおやしろ   出雲市大社町杵築東195  0853-53-3100
神々の国と呼ばれる出雲の地に、その象徴のように建つ出雲大社。八雲山を背にした境内には森厳な空気が漂い、数千年の歴史を持つ神殿が厳かに建っています。空を突き刺すような本殿屋根の千木を仰ぎ見ると、壮大な神代の世界も想像に難くありません。縁結びの神・福の神として名高い「出雲大社(正式な読みはいづもおおやしろ)」は、日本最古の歴史書といわれる『古事記』にその創建が記されているほどの古社で、明治時代初期まで杵築大社(きづきたいしゃ)と呼ばれていました。

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出雲四大神 733年当時 四大神を祀った社 

○ 熊野大社熊野大神(くまのおおかみ)=素戔嗚尊

○ 出雲大社
 所造天下大神(あめのしたつくらししおおかみ)=大国主命 

○ 佐太神社
 佐太大神(さだのおおかみ)=サルタヒコノミコト

○ 能義神社
 野城大神(のきのおおかみ)=アメホヒノミコト

      出雲 神在り祭 順番

① 朝山神社  集合、「神議り」旅の疲れを癒す

② 出雲大社 「神議り」

③ 佐太神社  母神「伊邪那美命(イザナミノミコト)
       のお墓参り

④ 万九千神社 「神議り」の継続、直会(なおらい)

出雲大社の主祭神はだいこく様として馴染みの深い「大国主大神(おおくにぬしのおおかみ)」で、『古事記』に記される国譲り神話には、大国主大神が高天原の天照大神(あまてらすおおみかみ)に国を譲り、その時に造営された壮大な宮殿が出雲大社の始まりといわれています。『日本書紀』では天日隅宮(あめのひすみのみや)と表記されています。
古代の本殿
現在の本殿(国宝)は延享元年(1744)造営されたもので高さは約24mですが、出雲大社の社伝によれば、太古の時代、出雲大社本殿は稲佐の浜の近くにあり高さは現在の4倍、約96mあったということです。本殿の後ろにある八雲山が約100mです。
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また平安時代の頃には約48mあったと伝えられ、平安時代中期の貴族の子弟の教科書『口遊(くちずさみ)』には、雲太(うんた)、和二(わに)、京三(きょうさん)という言葉が記されており、これは当時の建物の高さベスト3を表現していると言われています。「雲太」とは出雲大社本殿、「和二」は東大寺大仏殿、「京三」は京都御所の大極殿を示し、当時本殿が日本一の高さを誇っていた事が分かります。(歴史博物館蔵)
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2000年に本殿の南側で鎌倉初期の造営と推定される八足門前の遺跡から三本一組の巨大な柱根 宇豆柱(うずばしら)がが発掘され、巨大な神殿の存在を裏付ける発見となりました
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宇迦橋の大鳥居(うがばしのおおとりい) 
一の鳥居
神門通りの入り口、宇迦橋のたもとに立つ大鳥居です。高さは出雲大社御本殿より1m低い23m、柱の周囲6m、直径は2mの鉄筋コンクリートの鳥居で、中央の額は畳6畳敷きの大きさです。
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境内図
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勢溜(せいだまり)の「二の鳥居」 石碑と共に立つ高さ8.8m、横幅12mの鋼管製の大鳥居。。出雲大社の正門といわれている鳥居です。
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出雲大社の参道は全国でも珍しい下り参道です。
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参道の右手に心身の穢れを祓い清める四柱の祓戸神(はらいどのかみ)を祀る祠があります
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さらにすすんで祓橋(はらいばし)という太鼓橋を渡ります
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祓橋を渡った所に三の鉄製の鳥居がそびえています。
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三の鳥居をくぐると、日本の名松100選に選ばれている樹齢400年以上の見事な松並木が続きます。参道は中央と両側の三つに分けられ、中央は神様の通り道ということで、昔は神職や皇族の方以外は通行できませんでした。現在も松の根の保護のために中央は通行できません。
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参道をさらに行けば  境内の入り口手前、右手には出雲大社の主祭神、大国主大神の「ムスビの御神像」、左手には「御慈愛の御神像」が見えてきます。
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左には手水舎が有り  神域である「荒垣」に入る前に、ここで手と口を清めます。手水舎で心身を清めて、本殿へ向かう道を進むと、まず出会うのが「四の鳥居」です。
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四の鳥居は  日本で最も古い青銅の鳥居で、「銅鳥居(どうとりい)」とも呼ばれており、寛文六(1666)年六月毛利輝元の孫綱広に寄進されたものです。 高さ6mあり、柱の直径52cmという圧巻の大きさです。銅鳥居に触ると金運がアップすると言われている
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境内図
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拝殿 1963年に新築された拝殿は、戦後最大の木造神社建築といわれます。拝殿の大注連縄(おおしめなわ・神域と現世を隔てる結界の役割を持つ)は長さ6.5m、重さ1t高さは12.9mで、大社造りと切妻造の折衷様式。ご祈祷や奉納行事などもここで行われます。しめ縄が一般の神社とは左右逆です。礼拝は 出雲大社では二礼・四拍手・一礼。拝殿を参拝した後、反時計回りで境内を参拝するのが正しい参拝方法といわれています。まずは拝殿から参拝し、周囲の摂末社を参拝したあと、本殿西側からも本殿を参拝します。拝殿→八足門(はっそくもん)→東十九社(ひがしじゅうくしゃ)→釜社(かまのやしろ)→素鵞社(そがのやしろ)→本殿西側→二つある氏社(うじのやしろ)、西十九社(にしじゅうくしゃ)→神楽殿(かぐらでん)と順番に回りました。
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八足門  御祭神に最も近づける門で、通常はここから御本殿を参拝します。御本殿と八足門の間には楼門があり、正月五日間は八足門が開放されて楼門前まで入る事ができます。
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御本殿(国宝)大社造りと呼ばれる日本最古の神社建築様式。1744年(延享元年)に再建されたもので、平成の大遷宮で大屋根や千木などが新装されました。高さは約24m、厚い桧皮葺きの屋根の棟の上には長さ7.9mの二組の千木が交差しています。
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御神体は稲佐の浜のある西の方角を向いて鎮座されており、本殿正面からは神様を横から参拝する形になります。
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旧暦10月に出雲には全国の神々が出雲に集まるといわれています。神在月に出雲大社に集まられた神々の宿泊所が東・西に十九社(じゅうくしゃ)御本殿の東西にあり、神在祭の期間は扉が開かれています。
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東十九社の隣に釜社(かまのやしろ)が有ります。「お稲荷さん」として信仰されている食物を司る神様 宇迦之魂神(うかのみたまのかみ)が祀られております。
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素鵞社(そがのやしろ) 大国主大神の妻、スセリビメノミコトの父神、ヤマタノオロチ退治で有名な素戔嗚尊(すさのおのみこと)が鎮座している境内摂社です。 稲佐の浜の砂を供えて、素鵞の社の砂をとり持ち帰ると、清めのお守りになるといわれています。また、素鵞の社の後の八雲山は昔から蛇が多く生息していて誰も入れない所と言われています。
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御神座(ごしんざ)瑞垣の西側に小さな拝礼の場所があります。本殿内部にある西向きの御神座に対し、真正面から参拝します。
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拝殿の西側、荒垣外に位置する神楽殿。昭和56(1981)年に造営され、祭典、祈願、結婚式などが行われます。大広間は270畳式の広さがあり、神社建築には珍しく正面破風の装飾にステンドグラスが使われています。正面には日本最大級の大注連縄(長さ13.6m、重さ5.2t)があります。
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出典
千家尊統(第82代出雲国造(宮司))『出雲大社』
『古代出雲大社の復元―失なわれたかたちを求めて』
浅川滋男編『出雲大社 日本の美術476』(至文堂 2005年)
岡田荘司ほか4名『古代出雲大社の祭儀と神殿』学生社 
西岡和彦『近世出雲大社の基礎的研究』(原書房 2004年)
新谷尚紀『伊勢神宮と出雲大社「日本」と「天皇」の誕生』
外部リンク
ウィキペディア
ウィキメディア・コモンズ
出雲大社- 公式サイト
日文研データベース(出雲大社)

 




                猫好きの方必見
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                    6月の新作

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2020年6月14日 (日)

山陰名水ー5真清水(桝水)・地蔵滝の泉

6月14日の誕生花     アンスリウム

花言葉:   煩悩、恋にもだえる心、可愛い
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 真清水 鳥取県日野郡溝口町桝水
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大山の西側中腹に広がる標高700~800mの弥山火砕流がつくった緩斜面である。桝水とも書き山麓にかけては大変水が少なくて、昔から水争いが絶えませんでした。広い桝水高原には、ただ1か所年中玉の様な水がわき出る所があり、山仕事をする人や旅人はこの水を「真清水(ましみず)」と呼んで大変重宝にしていました。元禄9年(1696)は夏中日照りが続き、この年大山寺本坊ヘの使者が炎天の中を桝水高原まであえぎながら登ってきましたが、楽しみにしていた真清水はひと滴(しずく)も湧いていなかったのです。桝水高原の真清水さえかれる大干ばつでありました。また、その冬は大変な豪雪でもありました。金屋谷長昌寺の古文書に、この年檀徒が73人も餓死したと書かれています。
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地蔵滝の泉(じぞうたきのいずみ)[鳥取県西伯群伯耆町丸山]
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大山平原ゴルフ場へ向かうと、佐陀川にかかる丸山橋があります。
この橋を渡る前に、左手に側道があります。
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側道を左折して橋の下をくぐった所に地蔵滝の泉があります。
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このお地蔵様は別名「芹川(せりがわ)地蔵」とも呼ばれていて辺りには多くのセリが群生しています(この辺りはセリの産地でした)。
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お地蔵様は子供の「かんしゃく」にも御利益があるといわれ昔から深く信仰されています。隣の案内板には台座と祠は「神徳寺一同」の寄進で造られたと書かれています。しかし祠の前にはしめ縄が掛けてある。地蔵さんは仏教に関わる石像、寄進されたお寺が「神」が付いているお寺なので、神仏習合の信仰をされているお寺かも 知れません。
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この前の道は古くは米子、出雲方面から大山参りする道筋の一つです。「平成2年に「鳥取県の名水100選」に選定され、平成3年『因伯の名水』、平成20年環境省「平成の名水百選」に選ばれました。 かつては昼でもうす暗い森林に覆われ、5メートルほどの滝でしたが、昭和34年の伊勢湾台風に伴う豪雨等で崩壊し、現在の状態となっています。 地蔵滝から湧き出る水は、年間を通じて11度に保たれ、日量19.4万トンにもなります。
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泉の奥と、地蔵さんの後ろから水が流れだしています。
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案内板には昭和34年(1959年)の伊勢湾台風に伴う豪雨等で滝は崩壊するがその前の写真がありました。
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水が汲めるところは、お地蔵さんの後ろになります。
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ダンガリーストライプの襟先には、ボタンダウン風のスタッズ
を付けた、キチンと感のあるカラーです★

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2020年5月31日 (日)

山陰名水ー3 本宮の泉・本宮神社・どんぐり村

5月31日の誕生花        藤(フジ)
花言葉:           歓迎、恋に酔う、
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本宮(ほんぐう)の泉
  鳥取県米子市淀江町本宮
「名水」と呼ばれる水どころが各所に点在する大山周辺。その水を生んでいるのが、大山の雄大な自然です。西日本最大と言われるブナ原生林には「緑のダム」と言われるほどの高い保水力があり、落ち葉の層はクリアな水を生み出します。大山が古来から聖地として人々に崇められていたからこそ畏敬の念をもって山そのものが大切にされていたため、人の手が入りすぎることなく、今日までその姿を保ってきたのです。
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大山観光道路沿い、目の前に雄大な大山を望む本宮展望駐車場の一角に、山小屋風の可愛らしい「どんぐり村」の建物があります。 
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どんぐり村から左に降りると、駐車場が見えてきます。
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駐車場に案内板が有ります
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駐車場から集落方向へと向かい 二つに分かれた道を右側に向かう

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「因伯の名水 本宮の泉」
の看板が見えてきます。 
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正面に階段がありそれを登れば 右奥に「本宮神社」の鳥居が見えます。本宮神社 〒689-3413 県米子市淀江町本宮297
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神社入り口鳥居
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神社の下に本宮の泉が見えます。
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沢山の狛犬が安置されていますが、まだ新しい口の中が赤く塗られた狛犬が迎えてくれます。
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拝殿
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本殿 御祭神 クラミズハノメ神 本宮の泉を護る水の女神さまが祀られています。
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    境内社         道祖神
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本宮神社の参拝を終えて、来た道を戻り石段を下り左折すれば、右に大きな清流が流れる池が有ります。
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付近から早くもゴーッという勢いの良い水の音も聞こえてきます。ニジマスが気持ち良さそうに泳いでいます。
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池の中に建てられた東屋で池を眺めていると、
真夏でもひんやりとした空気がただよう「本宮の泉」は、日量30,000トンを湧出する県指定の名水です。 県西部では唯一の亜熱帯植物クリハランの自生地としても有名です。
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左側(山の方)からは水が流れ出ていて、もう少し奥の方に行って見ると、地面からも湧き出していることがわかります。
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ここで水汲みが出来ます
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見学を終えて大山道に出ると本宮展望駐車場の一角に
どんぐり村」が有ります鳥取県米子市淀江町本宮464-2 電話 0859-27-6098
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ここは、ドライブ途中の立ち寄りスポットとして大人気の「どんぐり村」! 木目調の風合いで優しい雰囲気を感じるレストランでは、オリジナルの「どんぐりグルメ」を食べることができます。どんぐりを使った、ツルッとのどごしのいい「そば」はここでしか食べられない味!。「大山おこわ」も絶品です。
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レストランの奥では地元の農産物も直売されています
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駐車場と建物の間にある前庭には、すぐ近くに湧く清流「本宮の泉」の水汲み場もあります。大山を背景に、水源から汲み上げてその場で味わう名水は、また格別のおいしさです! 
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本宮の泉から引かれた水は、美しく澄み渡り、純粋な天然水の味わいです。
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2020年5月24日 (日)

山陰名水ー2 島根県安来市 鷹入の滝

5月24日の誕生花     ワトソニア

花言葉:           豊かな心
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今週も「美保関釣果情報」はお休みです

  境港水産物直売センター情報
202023

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鷹入の滝(たかいりのたき)
〒692-0322島根県安来市伯太町上小竹
環境省の“平成の名水”に選定される
鷹入の滝伝説
島根県安来市伯太町と鳥取県日南町との県境にある鷹入山(標高706m)の中腹で、伯太川の支流の小竹川最上流部の標高420m付近に鷹入の滝と呼ばれる滝があります。今から約400年前、この地に坂根彌藤次という鉄山師が住んでいました。ある日鷹入山で狩りを行い、この滝で昼寝をしていると、夢に女神が現れて「吾は日野の郡の黒坂の滝の女神であるが、近頃、水源に田をこしらえたため不浄で居心地が悪くなった。しかし、住み馴れた処で逃げるのもいやだから、朝の間は黒坂で、陽が昇ってからはこの滝に移り住みたい。」と告げました。そこで彌藤次は村人と話し合い、総出で黒坂の滝神社から女神をお迎えし、この滝にお宮を造り祭った、と伝えられています。
 
所在地
安来で国道9号線から県道9号(安来伯太日南線)に入り伯太川に沿って南下すると、県道105号の入り口に「鷹入の滝・上の台緑村」の標識があります。標識に従って県道105号を進むと、案内板がありますが、同じような案内板が奥にもありますので、右折して250m程進むと駐車場があります。ここから鷹入の滝まで遊歩道が整備されております。
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県道105号線の道路標識
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道路標識から約200m進むと駐車場に着きます。駐車場に案内板が有り遊歩道の入口があります。
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遊歩道入口横に鷹入の滝から流れる小竹川(おだけがわ)
 

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直射日光の当たらない涼しい山道を登ります。
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遊歩道に最初の案内板 抗岩
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次に門滝。名前の通り門の様な地形に出来た滝
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次は天の岩戸 日本神話との関連は無いようです。
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小滝 流水が少量で優雅な滝でした。
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三の滝、水量が多くなり清流が美しかった。
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二の滝 右上に鷹入の滝が見えます
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鷹入の滝 高さ10mの花崗岩の岩壁を流れ落ちています。
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滝壺の周りは平らに整地され滝の女神を祀る祠がある
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2020年5月14日 (木)

出雲 意宇六社ー2 神魂神社

5月14日の誕生花    オダマキ (苧環)

花言葉:                 勝利の誓い
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出雲15神社巡り


意宇六社

      熊野大社・神魂神社・八重垣神社・真名井神社・
 ブログ       5月7日  5月14日  5月21日   5月28日

             六所神社・揖夜神社
ブログ  6月4日  6月11日


出雲四大神4社

     熊野大社・出雲大社・佐太神社・能義神社
ブログ   5月7日 6月25日 7月2日  7月9日


神在り月当番順4社

     朝山神社・出雲大社・佐太神社・万九千神社
ブログ   7月16日 6月25日 7月2日  7月23日


須佐之男命 関連5神社

      須佐神社・須賀神社・八重垣神社・斐伊神社・
ブログ      7月30日  8月6日    5月21日      8月13日

              稲田神社・神魂神社
ブログ   8月20日

神魂神社
(かもすじんじゃ)    島根県松江市大庭町563    電話:0852(21)6379
主祭神は伊弉冉尊(いざなみのみこと)  巨大な自然石を積み上げた石段といい古代出雲の神々の里らしいたたずまいを見せる。 国譲りの際に「天照大御神(あまてらすおおみかみ)」から派遣された「天菩比命(あめのほひ)」は「大国主神」の娘の「下照比売(したてるひめ)」と結婚し、この神社を造ったとされている。
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しかし彼はお咎めを受けず、さらには神魂族の祖としてその地を治めた。その後659年に出雲大社の創設を命じられ神魂族は「出雲国造家」と転身し25代も続いたと日本書紀に記載されている。

相撲起源としての 祖神 野見宿禰(のみのすくね)は出雲赤名の出身 伝承では神魂神社後方の山には宿根岩(天之磐座)と呼ばれる巨石群があり、神が降臨した磐座(いわくら)と巨石が沢山ありました。 ここで体をきたえ、大和の国(現 奈良県)當麻の邑の「當麻蹶速(たいまのけはや)」との天覧(天皇の前で相撲を取ること)相撲が日本書紀に書かれています。「天覧相撲」で「当麻蹶速(たいまのけはや)」を破った野見宿禰は後に「土師」姓を頂き「菅原道真」の祖になりました。
当麻蹴速角力を取る野見宿禰  

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非常に古い歴史を持つ神魂神社は、同じく意宇郡に存在する古社、八雲町の熊野大社、山代町の真名井神社、東出雲町の揖夜神社、大草町の六所神社、佐草町の八重垣神社と共に、意宇六社(おうろくしゃ)と称され人々の崇敬を集めてきた。

出雲地方各地にある神在祭(かみありさい)(お忌祭)は 出雲大社神魂神社佐太神社の3社で行われます。
境内図
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一の鳥居
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一の鳥居から約50m先に 二の鳥居があります。道路を挟んで左には駐車場が有ります。
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参道は大木に覆われ 穏やかな石段を登ります。
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二の鳥居から約3分程歩くと右に急な傾斜の石段が見えてきます。
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石段の左に苔むした手水舎があります。
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石段はかなりの傾斜がありますが、手すりも付いていて簡単に登れました。石段の先には拝殿が見えます。
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石段を登りきると 正面に拝殿が有ります。
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内陣の正面左右の神紋は 亀甲に「有」が書かれています。出雲では、旧暦10月を“神有月”(神在月・カミアリツキ)と呼ぶが、当社神紋「二重亀甲に有」はこの神有月・十月に関係するといわれ、由緒記には「十月というものが神道の神秘てあり、故に十月を御紋に用いることが“有”に象徴されていると考えられている。現在の出雲大社の神紋は二重亀甲に剣花菱だが、二重亀甲に有の神紋を用いているのは、当社のほかに真名井神社・六所神社であります。これは出雲国造家との深い関わりを表すものと考えられている 
二重亀甲の中の“有”は旧暦十月を組み合わせたものという。
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拝殿と本殿です。妻面の大きな破風が印象的な本殿正面  床が高く、棟持柱も外側に飛び出しており、より古式を伝えている。本殿は、現存する大社造の中で、最も古いといわれており、国宝指定を受けています。本殿の内部には極彩色の壁画が残されています。江戸時代初期の絵師「狩野山楽(かのうさんらく)」と「土佐光起(とさみつおき)」作の壁画は9面にわたり、美しい色合いがなんとも魅力的です。
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主祭神はイザナミで女神であることから、千木は内削ぎとなっています。
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太い柱が並ぶ床下 元来は柱を地面に直接立てる掘立柱であったが、現在は礎石が敷かれている
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本殿横の貴布祢(きふね)・稲荷両神社の社殿は安土桃山時代の建立で、重要文化財に指定されています。一間社流造や三間社流造の社殿は結構ありますが、こちらの社殿は二間社流造となっており珍しい造りとなっています。
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境内には大きな謎の穴があり、その隣には巨木が立っています。その前には「神籬(ひもろぎ)」と呼ばれる神様をお招きする場所がありました。この辺り一帯が強力なパワースポットとなっています。
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左から「杵築社」「伊勢社」「熊野社」「釜社」です。」
鉄釜は、その昔、出雲国造の祖神である天穂日命(あめのほひのみこと)が高天原から降臨された時、乗って来られたと伝え、12月13日には御釜神事(おかましんじ)がある。 この伝承はともかく、古代このあたりが鉄の産地であったことを示す遺物の一つである。古代出雲文化はこのあたりを中心に栄え、島根県最大の規模を持つ山代二子塚はじめ代表的な古墳はこの付近に集中する。
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社務所
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本殿の写真や、本殿内部の壁画や天井画が1組8枚セットで400円で販売されていました。
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御朱印もここで頂けます
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                      5月の新作カラー
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           描かれた爽やかなバンダナ・カラーです。
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 パステル・ドットで縁取り、可愛いおリボンも付けました♪
リボンの下には大き目の台座付きラインストーンを縫い付け
                                 華やかさUP✨
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【ローズガーデン】 ¥1600(税込)
🔹BASE店🔹
https://nekos.theshop.jp/items/28494987
🔹minne店🔹
【ピンク】https://minne.com/items/22592003
【ブルー】https://minne.com/items/22611360
🔹creema店🔹
【ピンク】https://www.creema.jp/item/9221574/detail
【ブルー】https://www.creema.jp/item/9221589/detail


   \緊急マスク販売に関するお知らせ/
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Neko's by Atelier Mew GALLERY #minne
https://minne.com/@yukanekos

 新作も完成し次第、販売をはじめますので
  今後とも引き続きよろしくお願いします。


  \超簡単/Kids用コットン
  4重ガーゼ立体マスクキット

縦 11cm×横 18cm の一般的なお子様用サイズです。
本体パーツは縫製済みですので、付属のウーリース
ピンテープ(約2m付)又はお好みのゴムや紐を通して
  結べば完成の超簡単マスクキットです。
Neko's by Atelier Mew GALLERY #minne
https://minne.com/@yukanekos

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2020年4月23日 (木)

兵庫県立美術館 ゴッホ展

4月23日の誕生花        ハナミズキ (花水木)

花言葉:        私の想いを受けてください
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             兵庫県立美術館(神戸市)

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兵庫県立美術館で1月25日~3月29日まで開催中の「ゴッホ展」(産経新聞社など主催)は、新型コロナウイルスの感染防止措置として、3月4日から15日まで臨時休館していましたが、16日再開されたので 初めて「ICOCA(いこか)を使い鑑賞に行きました。最初にチャージしたのが1000円でその後コンビニで使いまた近鉄南大阪線で使ったので残高はほとんどないのに大阪JR天王寺駅から兵庫県神戸市JR灘駅まで乗車 灘駅で改札を出ようとしたが勿論ゲートは開かない。2度3度試したが開かない 駅員が来て残高不足を知らされました(〃ノωノ) その場でチャージしてやっと解放されました。

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兵庫県立美術館入口
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新型コロナの流行のため美術館入口では検温され鑑賞者の館内入場者数の制限もあり20分以上待たされた。

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やっと館内の展示場にたどり付けたのは約30分後だった。この建物の設計者は「安藤忠雄さん」で斬新な建物です。マスクを付けて鑑賞した
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展覧会は27歳で画家を目指したファン・ゴッホが、初期に基本を学んだオランダのハーグ派と、パリで出会った印象派の2つの出会いを中心に、いかにして独自の表現を獲得していったのかをテーマにしています。初期から晩年までファン・ゴッホ作品約50点と彼に影響を与えたマウフェ、モネ、ルノワールなどの約30点を展示されていました。
       ゴッホ展”ポスター
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       「糸杉」
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「ブリュット=ファンの風車」は33歳で弟・テオを頼ってパリに出た1886年の作品です。
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         「ポピー畑」 
オーヴェール=シュル=オワーズで1890年6月に描いた作品で、ファン・ゴッホはこの1カ月後にピストル自殺を図ります。
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        ゴッホ展”会場内の風景
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はじめ農民画家を目指していたゴッホは、敬愛するミレーの絵を写すことなどから制作を始めた。
      《農夫の頭部》
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     《雪の中の羊飼いと羊の群れ》
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ゴッホが強く影響を受けたといえるのが、”孤高の画家”アドルフ・モンティセリ。モンティセリの《陶器壺の花》から「背景に暗い色を使い、原色で描いた花を鮮やかに浮かび上がらせる」「絵の具を厚く塗り重ねる」という特徴を取り入れたのが、《花瓶の花》だ。この頃から、ゴッホの絵の色調が明るくなっていく。
      陶器壺の花
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         《花瓶の花》
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それまで写実主義的な絵を描いていたゴッホは、印象派の代表格ともいえるカミーユ・ピサロの作品「エラニーの牛を追う娘」の、光を取り入れた明るい色遣いや、神秘的な筆触に影響を受ける。
   《エラニーの牛を追う娘》
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ゴッホのたゆまぬ努力が実を結び、その才能はアルルで開花する。南フランスの光溢れる景色の中で、原色をつかい、絵の具を厚く塗り重ね、うねるようなタッチをはっきり残す、独自の技法を確立させた。《麦畑》や《パイプと麦藁帽子の自画像》はこの技法がよく表れていてわかりやすい。
        《麦畑》
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     《パイプと麦藁帽子の自画像》
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精神病の発作によって精神療養院に入っても、ゴッホは制作の手を止めず、最後まで自分自身の芸術を追い求めた。
              《薔薇》
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「サン=レミ(精神療養院)にいた最後の数日間、一心不乱に花束を描いたよ。バラや紫のアイリスだ」-1890年6月5日、ゴッホから妹ウィルへの手紙より

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      「モンマルトルの家庭菜園」
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         「麦畑とポピー」
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拝観を終わって出口に向かうとゴッホと どんな関係が有るのか分からない「ぬいぐるみ」が飛ぶように売れていた。勿論小生も列に並んだが商品の前に到着すると「スヌーピー」が3500円?? 列からそーっと逃げ出した
 えへへ(〃´∪`〃)ゞ
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その後3月16日 3月17日 3月18日正午まで開館 18日13時から最終29日まで閉館になりました

出典
公式HP・他
      猫好きの方必見
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   \緊急マスク販売に関するお知らせ/
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 新作も完成し次第、販売をはじめますので
  今後とも引き続きよろしくお願いします。
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