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美の散策

2019年7月18日 (木)

京都市上京区ー2 晴明神社

7月18日の誕生花  マリーゴールド
花言葉:            嫉妬、悲哀
718

晴明神社は 京都市上京区晴明町 に鎮座する。

御祭神 は 安倍晴明御霊神 

一の鳥居の編額に掲げられた金色に輝く社紋「晴明桔梗」が

特徴的です。鳥居の額には、通常、神社名やお祀りしている

神様の名前を掲げることが多いのですが、この鳥居には社紋が

掲げられており、全国的にも珍しいものといわれます
3-2 

晴明神社は、平安時代中期の天文学者である安倍晴明公を

お祀する神社です。晴明桔梗が随所に植えられていました
Photo_57 

鳥居をくぐれば左に  安倍晴明公と縁深い一条戻橋があります

橋は、平成7年に架け替えられ、現在も晴明神社から南へ100米

のところにある堀川に架かっています。源頼光の四天王のひとり、

渡辺綱が鬼女の腕を切り落とした場所としても有名です
4_8 

式神石像  旧一條戻橋の傍らには式神の石像が置かれています。

式神とは、陰陽師が使う精霊で、人の目には見えません。

晴明公が、この地にお住まいになっていたころには、奥さまが

怖がっておられましたので、式神は橋の下に封じ込められていた。

その折には、式神がこの橋を渡る人の占い、つまり、橋占

(はしうら)をしていたと伝えられています。
5_6 

二の鳥居
Cimg3654

二の鳥居をくぐると手水舎があります。古来、水は「罪(つみ)」

や「穢(けが)れ」を洗い流すものと考えられており、神域に

入る者が、身を清めるための場所です
61 

晴明井 晴明公が念力により湧出させた井戸が、この晴明井です。

病気平癒のご利益があるとされ、湧き出す水は現在でも飲める
71 

境内一番奥に本殿があります。
1_20 

本殿右には末社があります
Cimg3658


Cimg3656

安倍晴明公(920-1005)は、孝元帝(こうげんてい)の皇子・

大彦命(おおびこのみこと)の御後胤で、
幼い頃から非常に

多くの道に秀でておられました。特に、天文暦学の道を深く

極められ、神道を思いのままに
操る霊術をも身に付けられて

おりました。
成人されてからは、天文陰陽博士としてご活躍。

天体を移り行く星や雲の動きを観察し、宮殿の異変や遠方での

吉凶を言い当てられ、朝廷を始め多くの人々の信望を寄せら

れたと伝えられています。
2_17

本殿左前に安倍晴明公像があります。安倍晴明公の肖像画を

元に作成されました。晴明公が、
衣の下で印を結び、夜空の星

を見て遠く天体を観測しておられる様子をあらわしています。

2_16 

古来、中国また陰陽道では、桃は魔除け・厄除けの果物

といわれます。『古事記』や『日本書紀』
などでも魔物を追い

払う様が描かれています。昔話、「桃太郎」もこれに由来する

ものだと思われます。
誰にでも、自身の厄やまがまがしいもの

があります。それをこの桃に撫で付ければ、清々しい気持ちに

なることができます。
Cimg3657 

本殿に向かって左に社務所があり書置きの「御朱印」があります
9_1

Cimg3708_1 

 

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2019年7月11日 (木)

京都市上京区ー1 護王神社

7月11日の誕生花  ハイビスカス

花言葉:        繊細な美、新しい恋
711


今回は京都市上京区の社寺を尋ねました。まず京都御所蛤御門前

に鎮座する和気清麻呂を祀る
護王神社に参拝しました。
50

護王神社は京都御所の西側、烏丸通に沿いに鎮座する神社で、

平安京の建都に貢献された和気清麻呂公(わけのきよまろこう)

をお祀りしています。
1_18

確かな創建年は伝えられていませんが、もとは洛西の高雄山

神護寺の境内に清麻呂公の霊社として祀られ、古くから

「護法善神」と称されていました。江戸時代末の嘉永4年(1851)、

孝明天皇は清麻呂公の歴史的功績を讃えて正一位護王大明神の

神階神号を授けられ、明治7年(1874)には「護王神社」と

改称して別格官幣社に列せられました。明治19年(1866)、

明治天皇の勅命により、華族中院家邸宅跡地であった京都御所

蛤御門(はまぐりごもん)前の現在地に社殿を造営し、神護寺

境内からご遷座。

後に姉君の和気広虫姫も主祭神として合わせ祀りました。
2_15

和気清麻呂が宇佐へ配流の際に、道鏡から送り込まれた刺客に

襲われたのを、突如現われた300頭の猪によって難事を救われた

との伝説から境内には狛犬ではなく狛イノシシが建てられました。
Cimg3640

その後、崇敬者により境内の霊猪像(狛いのしし)が奉納され、

境内にはイノシシに因むものがたくさんあり「いのしし神社」

とも呼ばれ親しまれています。

表門正面に大きな「足・腰」お守りが かけられています               10_5

門前中央には 「足萎難儀回復御守護石」があります

足腰の弱い小生は思わず高速回転させてしまいました。
11_4

表門をくぐり左には「霊猪の手水舎」があります。

いのししのブロンズ像の口からちょろちょろと水が出ています。

このいのししの鼻をなでると幸せになれると言われている

パワースポットです

20_2 

表門のすぐわきにある御神木カリンの木。京都の巨樹名木百選

にも選ばれるほどの立派な風貌です。

この木になる実を用いて造ったカリン酒がぜんそくによく効く

ことから、ぜんそく封じと言われています。
24

中門の手前にある「足萎難儀回復の碑」は、足腰健康の

パワースポット。たくさん置かれた石碑には、
足の形が描かれ、

また足元にも足形の石が。

25

本殿前にある拝殿
Cimg3652

天井を見上げてみれば・  力強い2匹の猪を中心に、十二支が円を

描くように配置された天井画は和紙切り絵作家の田中道男さんの

作品で
12年前の亥年(2007年)の際に作られた特別な作品で、

絵ではなく切り絵でできている
27 

拝殿左側には猪コレクションの展示がされています
26 

Cimg3644 

本殿の左横  祈願殿の近くに置かれている木彫りのいのしし像。

これは、チェーンソーアートの世界チャンピオン城所ケイジ氏が

「生命のよみがえり」をテーマに、樹齢300年の桂の木株に

翼の生えた神猪が子猪を守る姿を彫刻して奉納された
22-300

本殿手間に「願かけ猪」の像が置かれ、その周りには座立亥串

(くらたていぐし)という串がたくさん刺されています。

これは、かなり変わった祈願法で自分の名前と願い事を書いた

紙をはさんだ願かけ串で、願かけ猪の前に刺してお願い事をする

という珍しいものです
23

本殿
02_3 

Cimg3648

本殿の前には、狛犬ならぬ「狛いのしし雄雌一対像があります。

手水舎のいのししとは違い勇ましい姿です。
211  21_3

本殿の右側に回ると 和気清麻呂像があります
3_11 

その右には「さざれ石」があります。国歌「君が代」に詠まれる

「さざれ石」は その大きさは幅3m、高さ2mもあります。
Photo_54

拝殿の右横には 大きな絵馬がかけられていました
Cimg3638

御朱印
Cimg3707

出典
和気神社-和気清麻呂など和気氏一族を祀る和気氏の氏神
護王神社(公式サイト)
ウィキペディア

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2019年7月 4日 (木)

島根県松江市 日本三大船神事「ホーランエンヤ」

7月4日の誕生花  フロックス

花言葉:      合意、温和、協調  
74_1 

島根県松江市で開かれる日本の三大船神事「ホーランエンヤ

は宍道湖から中海の間の大橋川で10年に一度5月に行われます
0_2 

大阪天満宮(大阪市)の天神祭、厳島神社(広島県)の管絃祭

と ともに日本三大船神事 のひとつである

370年の歴史を有す松江 城山稲荷神社式年神幸祭の通称で、

水の都松江が誇る全国最大級の船祭りです。

松江 城山稲荷神社
1_16

の御神霊を東出雲町の阿太加夜神社まで船でお運びする渡御祭

阿太加夜神社における7日間の大祈祷とその中日の中日祭

阿太加夜神社に
安置された御神霊を再び城山稲荷神社に船で

お送りする還御祭で構成される。

ホーランエンヤの
櫂伝馬船(かいでんません)は最初の神幸祭

から160年後の文化5年(1808)の御神幸の折、風雨が激しく

なり神輿船が危険な状態になったのを、
馬潟村の漁師が救い

阿太加夜神社まで無事送り届けた。以来、馬潟村の櫂伝馬船が

神輿船のお供を務めるようになり、
順次矢田、大井、福富、

大海崎の櫂伝馬船も参加するようになった(五大地と呼ばれる)
Photo_51

やがて櫂伝馬船の上で櫂伝馬
踊りが披露されるようになり、

色とりどりの装飾とにぎやかな唄も加わり、護岸には埋め尽く

されんばかりの観客を集める
ようになった。
14_8
 
「ホーランエンヤ」の由来は、櫂伝馬船の船上で唄われる

櫂かきの掛け合いの音頭といわれている。

古くは、音頭取りの
「ホーラ」の掛け声に、櫂かきが「エンヤ」

と 声を合わせて櫂を漕いだ。

この二つの詞が一つとなり「ホーランエンヤ」と
なったとも

言われ「豊来栄弥」「宝来遠弥」とも書かれる。

渡御祭(とぎょさい)
2_12
 

城山稲荷神社での祭典後、御神霊を厳かな陸行列で大橋川河畔

へお運びする。
御神霊を神輿船にお移しし、静寂のなか清目船

による御祓がすむと、煙火を合図に絢爛豪華な櫂伝馬一大船

行列が
スタートする。 護岸に溢れる人々とともに、豊かで

幸多き年であるようにと願いながら勇壮かつ華麗な櫂伝馬踊りを

奉納する、大橋川から意宇川間は船が列をなし18日渡御祭、

26日還御祭を大船団で移動します。

船団の先頭から末尾まで距離約1km127隻もの船が進みます
04_2

櫂伝馬の一行が、行く手を阻むすべての厄災から御神霊を守り、

無事送り届けることで、阿太加夜神社における7日間に
わたる

大祈祷は緒に就く。
Photo_52

中日祭(ちゅうにちさい)
7_3  

7日間の大祈祷の中日に、阿太加夜神社の氏子は櫂伝馬を招き

入れる。
櫂伝馬船による櫂伝馬踊りを披露した後櫂伝馬は氏子

が用意した陸船に乗り換え、出雲郷橋から参道を進み
阿太加夜

神社へと向かう。
Photo_53

9

色とりどりに装飾された5隻の陸船を、ホーランエンヤ

の掛け声とともに櫂掻きたちが力強く曳き、
8_4

船上では役者達が
櫂伝馬船の船上のそれと同じように勇壮かつ

華麗に踊り上げ、道中の観衆を魅了する。 
境内にたどり

着くと、五大地がそれぞれ順番に櫂伝馬踊りを奉納し、

安置された御神霊をお慰めする。
7_5 

還御祭
(かんぎょさい) 
2_13 
1_17


7日間の大祈祷を終え、阿太加夜神社に安置されていた御神霊

が、初日の渡御祭とは逆の経路をたどって、もとの

城山稲荷神社にお還りになる。

「お稲荷様のお帰りだ」と、五大地の人々は再び櫂伝馬船を

繰り出し、絢爛豪華な船行列でお供をする。
02_2

やがて松江に入ると、9日間の大祭の最後を一目見ようと

詰めかけた観衆の前で、全船団威勢よく一糸乱れぬ
櫂伝馬

踊りを披露する。 そして、陸路城山稲荷神社境内を目指し

厳かに祭礼をすませ、櫂伝馬は全身全霊最後の力を
振り絞り、

櫂伝馬踊りを奉納し、最高潮のなか10年ぶりの盛儀は

幕を閉じるのである
21_1

剣櫂(けんがい)

神様の乗った船にお供しお守りする五大地の

櫂伝馬船(かいでんません)で舞われる櫂伝馬踊り

船の先に陣取り 剣をかたどった長さ1mほどの櫂を自由自在

に操り踊るのが剣櫂

古くから人々の憧れ歌舞伎役者や力士をイメージした衣装です
11_3

12_5

櫂方(かいかた)

  ホーランエンヤは「豊来栄弥」「宝来遠弥」とも書かれ豊作への

願いが込められた熱い熱い舟唄
 “音頭取り”の高らかなかけ声に

合わせ唄いながら力の限り漕ぐ櫂方たち一糸乱れぬ櫂さばき

揃いの鮮やかな法被に鉢巻
22_1 

2_14 

采振り
(ざいふり)

  櫂伝馬船は女人禁制  色鮮やかな着物に身を包んだ女姿の

花形役者が采振り 樽の上に立ち 
華麗に采を振ります
31_1 

34 

「ホーランエンヤ」を紹介する伝承館が 

島根県松江市殿町にあります。
Static

正面には「五大地」の小堀が立っています。
101_4

館内では実物の1/2サイズの櫂伝馬船の上で、剣櫂や采振りの

衣装を着て写真撮影もできます。
102_3

 ホーランエンヤの起源、五大地の特徴や心意気など背景を

知ることで、その魅力や感動が高まります。
103_2 


次回は2029年予定

 

 

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2019年6月27日 (木)

百舌鳥・古市古墳群

6月27日の誕生花   トケイソウ (時計草)

花言葉:         聖なる愛
627


大阪府に世界遺産誕生
Cimg0274


ユネスコの諮問機関は5月13日、日本最大の前方後円墳

「仁徳天皇陵古墳」を含む大阪府南部の「百舌鳥・古市古墳群」

を世界文化遺産に登録するよう勧告した。

令和に入り最初の世界遺産となる。

百舌鳥(
もず)地域 
(堺市)中央上 仁徳天皇陵
Photo_34

古市地域 (羽曳野市・藤井寺市)中央最大古墳 応神天皇陵

小生宅から原付バイクで15分以内に15の古墳がある
Photo_35

百舌鳥・古市古墳群は、堺市の百舌鳥と羽曳野市及び藤井寺市

の古市に跨りながらも一体性をもっています。

古墳は 最盛期4世紀後半から5世紀後半に築造され、約

200基を超える古墳が築造され、その後墳丘が失われた

ものもあるが、現在でも89基の古墳が残っています。

百舌鳥・古市古墳群は長さが 486mもある国内最大の’

仁徳天皇陵古墳をはじめ、全国に7,817社有る八幡宮の祭祀 

仁徳天皇の父 応神天皇陵,等大規模な前方後円墳が集中。

墳丘長200m以上の古墳は11基あり、こうした巨大な古墳の

多くは、複数の周濠を有し、周囲には特に陪塚と呼びならわ

されてきた中小の古墳を伴っています。墳形別にみると、

前方後円墳43基(うち帆立貝形墳12基)、円墳24基、

方墳22基となっています

これで国内の世界文化遺産は 19件、

自然遺産を含めた世界遺産は 計23件

近畿地方では全県に世界文化遺産が登録されました

 奈良県(古都奈良の文化財 寺社多数

京都府(古都京都の文化財 寺社多数

滋賀県(比叡山 延暦寺)

兵庫県(姫路城)

和歌山県《紀伊山地の霊場と参詣道》
高野山・吉野

大阪府(百舌鳥・古市古墳群)  

喜びの藤井寺市役所ロビー

Cimg0273

古墳群中 最大の古墳は仁徳天皇陵古墳です。墳丘長486m
Photo_36

16_1

応神天皇陵古墳、墳丘長425m
1_13 

5_4

履中天皇陵古墳、 石津ヶ丘にある全長約365mの日本で

3番目に大きい巨大前方後円墳。仁徳天皇陵古墳より古く

5世紀前半頃に造られ、百舌鳥耳原南陵、ミサンザイ古墳、

石津ヶ丘古墳とも呼ばれる百舌鳥耳原三陵の一つです。
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ニサンザイ古墳、墳丘長290m
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仲姫皇后陵古墳、大きさは墳丘長290メートル!古市古墳群で

2番目、藤井寺市内で1番大きな古墳です。
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仲哀天皇陵古墳 (岡ミサンザイ古墳)墳丘長242m
14_2 

古市古墳群(ふるいちこふんぐん)は、大阪府羽曳野市・

藤井寺市にある古墳群。20基が国の史跡に
指定され、27基

(重複含む)が宮内庁により天皇陵(8基)・皇后陵(2基)・

皇族墓(1基)・陵墓参考地(1基)・
陵墓陪冢(15基)に

治定されている。
いずれも標高24メートル以上の丘陵上にある。

誉田御廟山古墳(応神天皇陵)
Photo_40 Oujin02

仲津山古墳(仲津姫陵)
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市ノ山古墳(允恭天皇陵)
19 

前ノ山古墳(白鳥陵)「白鳥陵(しらとりのみささぎ)」

として第12代景行天皇皇子の日本武尊(ヤマトタケルノミコト)の陵

羽曳野市の名前の由来となった古墳である


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津堂城山古墳
Photo_43 

墓山古墳、羽曳野市の中で第5位の規模をもつ

大型の前方後円墳で、5世紀はじめ(約1,600年前)

に造られたと推定されます。全長225メートル、後円部

の直径135メートル・高さ21メートル、前方部の

幅153メートル・高さ19メートル

Photo_44

河内大塚古墳、
Photo_45


ボケ山古墳、古市古墳群の西部、羽曳野丘陵の東縁の

台地の上にある前方後円墳です。宮内庁により

「仁賢天皇埴生坂本陵(にんけんてんのうはにゅうさかもとほんりょう

として治定されています。 全長120メートルの二段

築成で周濠(しゅうごう)が巡っています

Photo_47

白髪山古墳 清寧天皇陵古墳
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高屋城山古墳。安閑天皇陵古墳
Photo_49

 出典先
『堺の文化財 百舌鳥古墳群』 堺市文化観光局文化部文化財課
百舌鳥耳原南陵 - 宮内庁
履中天皇陵古墳(ミサンザイ古墳・石津ヶ丘古墳・百舌鳥陵山古墳)
- 堺市ホームページ
惠我藻伏崗陵 - 宮内庁
古市古墳群 - 国指定文化財等データベース(文化庁)



猫好きの方必見

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2019年6月13日 (木)

瓢箪山稲荷神社

6月13日の誕生花  キキョウ (桔梗)
花言葉:      清楚、変わらぬ愛、気品
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新聞に「辻占い」の総本社瓢箪山稲荷社が紹介されていた。

興味が湧いてきて 読み終わるとカメラを持って飛び出した

大阪府東大阪市瓢箪山町8-1  072-981-2153   

自宅から国道170号線(通称外環状)で約20分で周辺まで

ナビを頼りに たどり着いたが 東高野街道の一部である

旧国道170号線は極端に道幅が狭くなった。直進すると

ジンジャモール瓢箪山商店街に沿って一の鳥居が有りました

狭い道を2度ハンドルを切り返し鳥居をくぐり 参道に入った

正面に2の鳥居が見える。対向車が来れば すれ違えない。
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境内入り口右手に参拝者専用の駐車場が設けられています
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駐車場の入り口左に境内図が有りました
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創建は天正11年(1584年)。豊臣秀吉が大坂城築城にあたり、

巽の方(大坂城の南東)三里の地に鎮護神として伏見桃山城

から「ふくべ稲荷」を勧請したことが由緒とされる。 現在の

本殿は、慶応2年(1866年)に建てられたものです。
Cimg3137_2

神社本殿の背後にある小丘は通称「瓢箪山古墳」とよばれる、

古墳時代後期・6世紀末ごろに作られた双円墳で山畑古墳群

の中で最大・最古のもの。 そのヒョウタンに似た形状から、

古墳および一帯の地名が「瓢箪山」と呼ばれるようになった。
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駐車場から一旦参道に出て二の鳥居から本殿を望みます
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二の鳥居を潜り 境内に入ると 右に狐が口から水を吐き

出している手水舎が有ります。手水舎の石の囲いには

ひょうたんの模様が描かれています。

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手水舎を過ぎると 今度は石の 三の鳥居が有ります
Cimg3136

拝殿の前を守護するのは2体のきつねの像です。左側の

きつねは金色に輝く稲穂を口にくわえています。

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狛犬の横にも狐が並べられています
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瓢箪山稲荷社は 全国の辻占いの総本社です

江戸時代から近くの東高野街道において辻占いの風習が

あったが、明治時代初めごろに宮司が「辻占」を創始し、

淡路島かよふ千鳥の河内ひょうたん山恋の辻占」として

日本全国に知られるようになった。

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小生も宮司さんに教えてもらった方法で辻占いを体験した
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拝殿にある辻占判断用と書かれているおみくじを引いて、

左側を行くと東参道となります。道に面している占場です。

ここで通りすがりの人を観察してその様子を元に宮司さんに

報告して占いの結果を知る事になります。
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拝殿の右側には鳥居があって その先に細い通路があり

階段で上れるようになっています。摂社が瓢箪山に沢山

祀られています。   神垣玉照姫命

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Cimg3146 

  玉村大明神
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福永大明神
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本殿の真後ろに末社の戸川神社があります。
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その隣に狐塚が有ります。狐神が住んでいたと伝えられて

おり、高い石柱が見えます

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見上げてみると石柱の上に飛狐の像を見えました。
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本殿裏を回り左に降りてくるとと大塚と鬼塚の境界が有る
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本殿左側に降りてくると青銅製の鳥居が有ります。

鳥居の周囲に見事な彫刻がされていました。

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青銅製の鳥居だけでなく建築物の彫り物に目を奪われました
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拝殿の右側には神社での祭事の際に使用される舞台が

あります。

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舞台下の通路を進むと稲荷神社特有の朱色の鳥居が立ち

並ぶ風景が見られます。

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神馬の像も置かれています。
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瓢箪山稲荷神社の境内に沢山の末社があるのも特徴です。

所狭しと鳥居が建っていています。

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主なものでは戸川神社、三柱神社、宮比神社、菅原神社、

水分神社などがあります。

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拝観を終えて駐車場の左に社務所が有ります。
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社務所隣にも素晴らしい彫刻が有りました
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猫好きの方必見

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2019年5月30日 (木)

平城京ー22 最終回 大安寺

5月30日の誕生花  ペラルゴニウム

花言葉:            愛情、尊敬
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平城京

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平城京  基幹社寺の最後大安寺(だいあんじ)を尋ねました
所在地  奈良県奈良市大安寺2丁目18-1
宗派  高野山真言宗  創建年 飛鳥時代  開基・聖徳太子
大和十三仏霊場 第13番 神仏霊場巡拝の道 第17番 
聖徳太子霊跡 第23番大和北部八十八ヶ所霊場 第12番 
南都七大寺 第4番

大安寺の駐車場に車を入れると隣に推古天皇社(すいこてんのうしゃ)が鎮座していました。神社はその名の通り、ご祭神として豊御食炊屋姫尊(とよみけかしきやひめのみこと)=「推古天皇」をお祀りしており、境内には欽明天皇の皇女として生まれ、敏天皇の皇后となり、その後日本初の女帝となった経歴が記された案内板が設置されています。
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駐車場の東側に大安寺の南門があります。かつての規模は失われ、現在はひっそりとした小さなお寺となった大安寺ですが、平成12年にかつての興福寺塔頭寺院である「一乗院」の山門を移築・復元整備した大変立派な「山門」です。
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    境内入ってすぐのところにある中門跡。
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境内を左に行けば手水舎があります。手水鉢の部分は
巨石から彫り出したもので、水の管が竹製でした。
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手水舎の後ろに『いのちの小径』があります。
『ご自由に散策して、竹林の精気を受けて下さい。』
と案内されていた。
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光仁天皇は天皇として即位する晩年までは権力争いなどに巻き込まれることを恐れ、「白壁王」と呼ばれていた即位前の時代は「酒を飲む」ことに明け暮れる不遇な時間を過ごしたと言われています。また、そんな「酒を飲んでいた」時期には、当時は広大な境内地を有した「大安寺」の中にある「竹林」でしばしば竹を取り、その竹にお酒を注ぎ優雅に飲んでおられたとも言われています。そして、そのような中国の故事で言われるところの風流な「林間酒をあたためる」営みを続けられた結果として、無病息災を達成し、高齢となってからようやく天皇の地位にのぼりつめることができたと言われています。光仁天皇の「健康ぶり」にあやかって、笹に注いだお酒を飲もうというのが現在の習わしなのです。また、竹供養(夏祭り)のほうは、古代中国において、陰暦5月13日(6月23日ごろ)が竹を植えるとよく育つ日(竹酔日)であるとされた事にちなんで行われている。
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竹林の中には『いのちの碑』の石碑
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『美流孔(みるく)塚』おっぱいの『乳癌治癒の祈願塚。
撫でて祈念してください。』と案内されていた。
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竹林を抜けると左に寺務所があります。本堂
・宝物殿の拝観料と御朱印料を支払い御朱印帳を預ける。
御朱印帳は帰りに返していただく

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寺務所の前に本堂があります。本堂自体は明治時代の建築です。
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内陣には
本尊「十一面観音立」像がお祀りされています。本尊 木造十一面観音立像(重要文化財)は 頭上に十一面をいただく仏様で、菩薩修行階位の十地を表し、頂上仏は仏果を表しています。、左手に宝瓶をお持ちになり、垂れた右手は与願の印を結ばれるお姿となっています。仏像の頭部は欠損して後世に補われ、胴体部分などは奈良時代のものがそのまま残された仏さまとなっており、つぎはぎの要素も目立つものの、身に着けている衣装である「条帛・天衣」や装身具である「瓔珞」を含め肉付きの良い佇まいは実に優雅かつ上品な「観音様」と言えるものとなっています。
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本堂の裏手に「嘶堂(いななきどう)」があります。
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内陣に安置されている木造馬頭観音立像は、文化財としての登録上は「千手観音」となっている仏さまで、「馬頭観音」さまの一般的な意匠として見られる頭部に乗せられた「馬頭」が一切なく、その代わりに足首に蛇が巻き付いたり、獣皮を身に着けるという特異なお姿をした仏さまとなっており、大いに怒りを見せた表情が特徴的な存在にもなっています。なお、馬頭観音は紀州徳川家の二代藩主「徳川光貞」が深い信仰を寄せたことでも知られています。
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お堂の前には象鼻が支える灯籠があります
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象が笑っているようにも見えます
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嘶堂の隣には、新築された「護摩堂」があります。護摩堂は約8メートル四方の木造建築。発掘調査で見つかった奈良時代の僧坊跡に建設され、基壇の南端が僧坊の南端に重なるよう設計された。傷みが進んでいた旧護摩堂は解体した。
護摩堂 内陣
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本尊の不動明王坐像(高さ80センチ)も
京都府の仏師に依頼して新しく制作された。
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境内の北側には大安寺歴代住職の供養碑があり、
立派な五輪塔が設置されています

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その横には 人間国宝である鹿児島寿蔵氏が高野紙で作られた「稚児大師像(弘法大師七才像)」を石像に
したものが設置されています
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境内入ってすぐのところにある中門跡の奥に宝物殿があります。
こちらの宝物殿は讃仰殿(さんぎょうでん)と呼ばれています。
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堂内の扉を開けると無料拝観防止の警報音が響き渡ります。
入口横には黄金のお釈迦様。木彫りの七体の仏像。両脇には
四天王。向かって左側には増長天と廣目天、右側は多聞天
と持国天が舞台の上に安置されています。 
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木造不空羂索観音立像
宝物殿に安置されている木造不空羂索
観音立像は、奈良時代の仏さまとなっており、
どっしりとした重厚なお姿をしておられる一方で、
装飾性の余りない簡素な佇まいともなっており、
古い時代の素朴なやさしさを感じて頂ける
ようになっています。
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木造楊柳観音立像
病魔を防ぐ仏さまとしても知られる木造楊柳観音立像は、怒りの表情の一方で身に着けておられる衣の結び目や首飾りなどが華やかな印象を与える仏さまとなっており、宝物殿に安置されています。「楊柳観音」さまは一般的に女性的な佇まいとして絵画・図像として描かれるケースが多く、この大安寺のものは実際に楊柳観音と名乗る数少ない仏像となっています。
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観世音菩薩は、三十三身に変化し衆生を済度するといわれていますが、その表現される像容の種類も多いと言えます。楊柳観音もその一例で、手に柳の枝を執るので、こう呼ばれています。おそらく柳葉が風になびくように衆生の願いを聞きたまうということであると思われます。又、楊枝など口内を清浄にすることから、病魔の侵入を防ぎ健康を保つ。口業を清浄にする等の願いが込められてきました。この観音様は画像に描かれ例が多く、女性的な優しい表現がなされます。大安寺の楊柳観音様は古い木彫像として極めて珍しい存在で、台座ともに一木彫です。つり上がった大きい眼、かっと開いた口、そこには舌と歯が表され、内面をじっと見つめ、静かな怒りをたたえたような忿怒の形相です。
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木造聖観音立像国重要文化財 (奈良時代) 一木造 像高176cm 顕密両経典ともに聖観音を説き、いわゆる変化観音とは区別しています。正観音ともいい、一般に観音といえばこの観音を指します。世の音を観ずるので観世音。世の音とは一切衆生の心の声ということでしょう。しかも自在に観て済度するということで観自在ともいわれます。仏教の慈悲を表す代表格の仏様です。

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木造四天王立像

大安寺の木造四天王立像は、広目天以外の持国天・増長天・多聞天は右手を上にかざし、左手を腰に据えたお姿となっており、とりわけ多聞天の怒りの表情と今にも動き出しそうな勢いのあるお姿、また歯を見せる広目天のお姿が特徴的な存在となっています。これら四天王像は後世に補われた部分も多くなっていますが、基本的には奈良時代の終わりごろに造立されたものと考えられています。
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大安寺には、重要文化財に指定されているもの以外にも、弘法大師坐像二体・修行大師像・阿弥陀如来坐像・不動明王立像・虚空蔵菩薩坐像二体・弁財天像・道慈律師像・勤操大徳坐像など多数の仏像がある

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大安寺塔跡 大安寺の山門から南にしばらく進んだ位置には、かつての巨大な東西の「七重塔」の遺跡(大安寺塔跡)があります。塔ははるか昔に失われていますが、現在は遺跡としての整備が行われており基壇などが一部復元されています。塔跡は基壇部分のみが復元されており、冬場を除き草が生い茂る基壇上には塔跡を示す石碑が設置されています
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基壇の上には、発掘調査の成果を伝える案内板も設置されています。
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拝観を終えて寺務所に戻り御朱印帳を返していただいた

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出典

ウィキペディア
大脇潔「王権・仏教・官寺創建 百済大寺跡発見とその意義」、『朝日百科
日本の国宝 別冊 国宝と歴史の旅』1 「飛鳥のほとけ 天平のほとけ」、朝日新聞社、
「田辺征夫『都城の大寺 大官大寺と薬師寺』」『古代を考える
今城甚造 『大安寺』 中央公論美術出版、1966年。
木下正史 『飛鳥幻の寺、大官大寺の謎』 角川書店

大安寺のホームページ
ウィキメディア・コモンズ

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2019年5月 9日 (木)

平城京ー19 春日大社ー3 間道・奥の院


5月9日の誕生花  ローズマリー
花言葉:         記憶、思い出
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平城京

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大社本殿の参拝を終えて南門から奥の院に向かいました
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奥ノ院の道しるべ
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南門から御間道に入ると左に「摂社本宮神社遥拝所」が有る

御祭神 武甕槌命、経津主命、天児屋根命

御蓋山(みかさやま)は、太古より霊山を崇められる神奈備

(神の鎮まり給う所)で、神護景雲二年(768)御本社第一殿の

御祭神である武甕槌命が白鹿の背にお乗りになり頂上の

浮雲峰に天降られた神様である。

毎月一日には、神饌を供し頂上の本宮神社を遥拝する。
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本宮神社遥拝所からは 春日大社の本宮と若宮神社の間を

結ぶ参道「御間道(おあいみち)」です。850年以上も神官や

崇敬者が往復した道で、本宮と若宮の間を百度千度万度と

往還する祈祷も盛んに行われていました。
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御間道沿いには、古い石灯籠が立ち並び、1380年(康暦2年)

の灯籠を始め室町時代から江戸時代初期の苔むした灯籠

が多くあります。

御間道の左右に並ぶ御間型灯篭(おあいがたとうろう)」は

檜で出来た立方体の火袋が特徴的です。
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左右の御間型灯篭を眺めながら進むと 若宮神社が鎮座

しています。若宮神社は春日大社境内地の中では、本殿に

次いで立派な規模を持つものであり、若宮神社を中心として

周辺の15の神社・遥拝所などを巡る「若宮十五社巡り」では、

第一番納札社にもなっています。
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一の鳥居からすぐの春日若宮の御旅所(おたびしょ)では

12月のおん祭りのときに神様が仮御殿に鎮座され、この芝生

の舞台で田楽や舞楽が奉納されます。

これが芝居の語源となったともいわれています。
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本殿へ向かう「拝舎」と神楽殿は一体的な建物となっており、

重厚な社殿建築の大きさと美しさを味わうことが出来ます。
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奈良の代表的な祭として有名な「若宮おん祭」は保延2年

(1136年・平安時代後期)から始まりました。

「祭じまいはおん祭」といわれ、1年で最後の日本の大きな

祭として、今も12月15より18日に盛大におこなわれています。
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御旅所の?太鼓(だだいこ)。巴紋の描かれた太鼓の背後に、

昇竜が浮き彫りにされた火焔彫刻がまるで仏像の光背の

ように聳え立ちます。煌びやかな「だ太鼓」
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本殿は「拝舎」の向こう側に大変立派に建っており春日大社

本殿と比べると自由に近づいて頂けるようになっています。

ですが本殿の目の前に 立ち入りすることは出来ません。
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若宮の大楠は、樹高24メートル、幹の周囲は11メートルにも

及ぶ巨大な規模を誇るクスノキであり、奈良市内の巨木と

して知られる「奈良豆比古神社」の楠と規模を誇っています。
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若宮神社からすぐに「夫婦大黒社」が有ります。

平安時代に出雲大社のご神霊をお迎えして「夫婦大黒」の

ご神像を彫刻した事に始まるという日本で唯一ご夫婦の

大國様をお祀りしている。縁結び・夫婦円満で有名な夫婦

大國社では、水に浸すと文字が浮き出てくる水占い(おみくじ)

を授与しています。                       122

若宮神社・夫婦大国社を始めとし、古来より崇敬を集める

春日大社にはその敷地面積の広大さから四柱の神様のほか

摂社・末社としてあわせて六十一社があります。

中でも奥の院参道沿いに鎮座する「福の神十五社めぐり」は

特に崇められ参拝者は後を絶ちません。
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若宮十五社巡りの案内板 人の誕生から成長過程を経て、

長寿と夫婦円満を祈願できるようです。
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『福の神15社めぐり』は、まず夫婦大国社で受付けをします。

そこで頂けるのが『玉串札』とよばれるものです。

『玉串』とはお米、神酒などと同様に神様にお供えするもの

ですが、『玉串』を神様に捧げて拝礼することから特別な

意味を持っています。
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境内にはハートのマークをした「絵馬」が沢山置かれています。

素敵な方と出会えて結ばれますように とか 幸せになりたい

とか 祈願する絵馬が沢山有りました。中には韓国語・英語

また中国語の絵馬も有りました。

  (時光温柔 還 需イ尓憧 生活可愛)
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「夫婦大黒社」から次は「金龍神社(きんりゅうじんじゃ)」です。

この神社の御祭神は「金龍大神」をお祀りしており、身近な

「お金」にまつわる「パワースポット」として幅広く参拝者を

集める存在で「金運」・「福運」の守り神だそうです。

こちらもハートマークの絵馬がずらりと吊るされています。
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「金龍神社(きんりゅうじんじゃ)」は、春日大社本殿の奥の院

と呼ばれる多数の摂社・末社などの中で、「若宮神社」や

「夫婦大國社」などに続いて大きな規模を持つ神社です。
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鎌倉時代の終わり、後醍醐天皇により討幕が図られた「元弘

の変」において後醍醐天皇側が敗走することになった際、

この地で鏡を奉納した上で天下の安定を願って祈りを捧げた

ことが神社の創建の由来であるとされています。そのため、

宮中(禁裡)の御鏡が奉安されたことにちなんで金龍神社は

「禁裡殿」とも呼ばれることがあります。

金龍神社の本殿             
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「金運」という言葉はやはり大勢の参拝者を惹きつけるのか、

あちこちに多数の絵馬が奉納されています
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本殿の近くには、後醍醐天皇ゆかりの地であることを示す

立派な石碑も建てられています。
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紀伊神社の本殿は、若宮神社・三十八所神社・宗像神社を

越えて更に奥に進んだ森の中にひっそりと鎮座しています。

昼間でも直射日光が当たるようなことはほとんどない森の中

は、常にひんやりと神秘的な雰囲気が広がっています。
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境内には大きな石が積まれた「龍王珠石」が有ります。

素通りしてしまいそうな存在ではありますが、伝説上における

「猿沢池」や「室生」との関わりなど、春日大社を取り巻く様々

な歴史を想像させる興味深い存在となっています。
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春日大社奥ノ院の参拝を終えて細い道を直進して新薬師寺

に向かいます。道中石灯篭の間に「バンビー(小鹿)を発見 

よく見れば母親と思われる大きな鹿が後ろで見守っていました。
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出展
春日大社 国宝殿
奈良・春日大社 朝日新聞 2016年9月29日
春日大社に鎌倉期の名刀 延寿国吉作、さび落とし判明
春日大社 名刀3本新たに確認 奈良 毎日新聞
最古級の日本刀、なぜ天井裏に?春日大社、80年前発見
春日大社 最古級の日本刀「古伯耆物」平安時代末期
ウィキペディア

外部リンク
春日大社(公式サイト)
奈良ネットホームページ
春日若宮おん祭の深い歴史とその魅力-西山厚
春日祭神四座(國學院大學 「神道・神社史料集成」)
春日大社萬葉植物園
ウィキメディア・コモンズ

 

猫好きの方必見

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ご来店ありがとうございます。
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2019年5月 2日 (木)

平城京ー18 春日大社ー2 本殿

5月2日の誕生花             フクシア
花言葉:     上品な趣味、恋の予感
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平城京

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奈良公園

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南門は春日大社本社正面の楼門です。表参道から回廊内

に入る時に潜る門で、 高さは12mあり 大社最大の門です。

国の重要文化財で元は鳥居だったもので1179(治承3)年に

楼門に改められています。

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小生自撮り
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南門から本殿に入りますが、その前に南回廊の西側にある

「榎本神社」を参拝しました。
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「榎本神社」の御祭神は猿田彦命と記されています。

猿田彦命は導きの神、道開きの神様です。
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榎本神社の拝観を終えて 南門から本宮に上がりました
11423
南門をくぐると正面に幣殿と舞殿が有ります。立派な建物で

「拝殿」と勘違いしました。東側2間を幣殿といい、西側3間を

舞殿といいます。幣殿は天皇陛下のお供え物である御幣物

を一旦納める建物で、幣殿の天井板は格天井となっていて、

舞殿と区別しています。舞殿は宮中伝来の御神楽を行う為

の建物であり、雨天時に神楽や舞楽を奉納する場所です。

幣殿・舞殿
115_2

         
   西回廊と直会殿
1152

直会殿(なおらいでん)重要文化財 東を正面とする南北

8間、東西4間の広大な建物で、素木造です。東の2間が

母屋となり、 春日祭には、勅使・弁以下の直会の儀式が殿上

で行なわれます。平安期以降、ここで法華八講が盛大に

行なわれたので、「八講屋」の呼称もあります。
11522

酒殿(さかどの)は、750年(天平勝宝2年)の記録に初見し、

859年(貞観元年)に創建されたと伝えられる建物です。

内部には大甕が置かれています。春日大社の例祭である

春日祭にお供えする神酒(濁り酒)を醸造するために現在

でも使われています。酒殿の中には、酒の神様である酒弥

豆彦神(さかみずおのかみ)と酒弥豆売神(さかみずめのかみ)

祭神として祀られています。
1153

竃殿(へついどの)は、中には竃(かまど)が設けられており、

春日大社例祭の春日祭の神饌(しんせん、煮炊きをした供え物)

を調理した建物(桁行5間・梁間2間)です。竃殿には、興津

彦神(おきつひこのみこと)と興津姫神(おきつひめのかみ)

が祀られており、春日祭の約1ヶ月前の2月撰日に竃殿の

北側にある酒殿と同日に例祭が行われます。竃殿の創建は

859年(貞観元年)で、国の重要文化財に指定されています。
11541

宝庫 東側を正面として、厚板で組み上げられた朱塗の校倉

造の建物です。3月の春日祭の時に、御本殿をお飾りする

御神宝(鏡、太刀、鉾、弓矢など)が納められ、普段は封印

されています。
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脇社の多賀(たが)神社は廻廊内の北西隅に位置する。

生命を司る延命長寿の霊験高い神様で 俊乗房重源が、その

昔 大仏殿を再建するときに寿命を頂いた。 多くの崇敬が

あり、延命長寿の「旛(ばん)」の奉納が絶えません。
05

風宮(かぜのみや)神社 御本殿の真西に位置するこちらの

御社は、風を司る神様です。西の風神のというのは、 本殿を

西風の害から守ると同時に、外敵を吹き払う攘災神的な神様

であると伝えられています。 春日祭巳之祓式(みのはらえしき)


には御神木をこちらの御垣の隅へ納める故実があり、 春日

大社ではお祓いは風の神様の御力を頂いて吹き祓うもので

あると伝えられています。
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春日大社中門・御廊(ちゅうもん・おろう)(重要文化財) 

中門は御本殿の直前にある楼門で約10mの高さがあります。

中門正面の唐破風(からはふう)は明治時代に取り付けられた。

御廊は中門から左右に約13m、鳥が翼を広げたように延びて

います。 現在御本殿の祭典では、神職の座る場所ですが、

昔は興福寺の僧侶が御経をあげる場所でした。
1161

御本殿4柱 国宝 創立:神護景雲2年(768年)11月9日

鎌倉初期に書かれた現存最古の由緒記『古社記』には、

四所神殿の創建を奈良時代、 称徳天皇の神護景雲2年

(768年)11月9日とされています。春日の神々の御鎮座は

奈良朝のはじめ、平城京鎮護のため、まず武甕槌命様を

鹿島神宮(茨城県)から奈良・春日御蓋山頂に奉遷して祭ら

れていましたが、それから数十年後の神護景雲2年に藤原氏

の血を引く 女帝、称徳天皇の勅命により、左大臣藤原永手

らが現在の場所に初めて南面する神殿を創建して、 さらに

香取神宮(千葉県)の経津主命様、枚岡神社(大阪府)に祀る

藤原氏の遠祖・天児屋根命様と比売神様の 四柱を併祀した

のがその始まりとされています。

第一殿
武甕槌命(たけみかづちのみこと)様

第二殿
経津主命(ふつぬしのみこと)様

第三殿
天児屋根命(あめのこやねのみこと)様

第四殿
比売神(ひめがみ)様
1162

廊は概ね回廊内の四方を巡る建物です。南回廊は南門を

中心に東西に21メートルづつ広がり、両端は北折れして

東西の回廊につながります。東回廊は約37メートルでほぼ

中央に影向門があり東御廊と接する所で終ります。西の回廊

は約57メートルで南から慶賀門・清浄門・内侍門があります。

北回廊は27メートルあり、西回廊とのみ接していて御本殿の

後ろに廻り込む前で終ります。
118

回廊には、皇室の尊崇に加えて、庶民の信仰も厚かった

ため、数多くの灯籠が奉納された。約1000もの釣燈籠があり、

万燈籠の日にはすべてに火が灯されます。
1170

4月下旬には、有名な砂ずりの藤が、優雅に花を地面に

までとどかせています。慶賀門を入った所の棚作りの藤で、

5月初旬頃に花房が1m以上にも延び、 砂にすれるという事

からこの呼名があります。ノダフジの変種といわれます。

摂関近衛家からの献木と伝えられ、『春日権現験記』にも

書かれている古い藤、 樹齢700年以上といわれます。
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巫女さんの髪飾りは藤の花が正面に飾られています
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 後ろ髪
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  売店に居られる巫女さんは御朱印も書かれます。
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御おみくじも鹿が口にくわえてます
1184

 

出展
春日大社 国宝殿
「平安の正倉院」が国宝殿を公開 奈良・春日大社 朝日新聞 
春日大社に鎌倉期の名刀 延寿国吉作、  産経ニュース
春日大社 名刀3本新たに確認 国宝殿で一般公開  毎日新聞
昭和17年5月30日文部省告示第499号
最古級の日本刀、なぜ天井裏に?、80年前発見 朝日新聞 
ウィキペディア

外部リンク
春日大社(公式サイト)
奈良ネットホームページ
春日若宮おん祭の深い歴史とその魅力-西山厚
春日祭神四座(國學院大學21世紀COEプログラム
春日大社萬葉植物園
ウィキメディア・コモンズ

 

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2019年4月18日 (木)

平城京ー17 若草山(三笠山)・春日大社-1

今日の誕生花  アカツメクサ (赤詰草
花言葉  陽気・勤勉
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平城京ができたのは西暦710年。元明天皇が律令制にもと

づいた政治をおこなう中心地として、それまでの都だった

藤原京から遷都し、新しい大規模な都をつくりました。

平城京のモデルとしたのは、その頃もっとも文化の進んで

いた唐(中国)の長安(西安)という都でした。

東西約4.3km、南北約4.8kmの長方形の東側に、東西約

1.6km、南北約2.1kmの外京を加えた総面積は約2,500㌶。

都の南端にある羅城門から朱雀門までまっすぐにのびる

メインストリート・朱雀大路は幅約74m。道路というより

広場と呼びたくなる広さです。

平城京
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この朱雀大路の西側を右京、東側を左京といいます。碁盤

の目のように整然と区画されたスケールの大きな都には

10万人以上の人が暮らしていたといわれています。

平城京を中心とした74年間は、奈良時代と呼ばれています

平城京枝雀大路の西側には「薬師寺」「唐招提寺」「喜光寺」

「西大寺」「秋篠持」 東側に「法華寺」「興福寺」「東大寺」

「春日大社」「新薬師寺」「元興寺」「大安寺」の大伽藍が

配置された

今回は東大寺「法華堂(三月堂)」から若草山(三笠山)

を経て世界遺産「春日大社」に向かいます
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東大寺法華堂(三月堂)の前を通り若草山(三笠山)に出ます
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若草山は山全体が野芝で覆われており、三つの笠を重ねた

ようなので「三笠山」ともいいます。高さ342m、広さが33ha

あり、山内のあちらこちらで鹿を見ることができます。
Photo

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鹿せんべい飛ばし大会 老弱男女も沢山列を作っている
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毎年1月第四土曜日(過去は1月15日)、山全体を燃やす

恒例行事「山焼き」が行われました。点火に先立ち約1700発

の花火が打ち上げられ ほら貝や ラッパを合図に消防団員

約300人が春日大社の御神火を周囲の草地に放つと、冬枯

れの山肌に広がる幻想的な炎が燃え広がり約17万人(奈良

県警調べ)の観光客から歓声が上がりました。

   (平成31年1月26日 興福寺五重塔から撮影)
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若草山の売店の玄関先には「せんとくん」が歓迎してくれます Photo_3

売店 来客の半分以上は外人だった
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...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。

若草山を通り過ぎると世界遺産 春日大社の境内に入る

世界遺産 春日大社

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春日大社の境内に入るとまず「「水谷神社」が鎮座している
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この一角には春日大社の摂社 9社が集まっている
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春日大社は、全国に約1000社ある春日神社の総本社。

平城京の守護の為に今からおよそ1300年前に創建された

神社で春日の神々の御鎮座は奈良朝のはじめ、平城京

鎮護のため、まず武甕槌命様を鹿島神宮(茨城県)から

奈良・春日御蓋山頂に奉遷して祭られていましたが、それ

から数十年後の神護景雲2年に藤原氏の血を引く
1


女帝、称徳天皇の勅命により、左大臣藤原永手らが現在の

場所に初めて南面する神殿を創建して、 さらに香取神宮

(千葉県)の経津主命様、枚岡神社(大阪府)に祀る藤原氏

の遠祖・天児屋根命様と比売神様の 四柱(総称して春日神)

を併祀したのがその始まりとされています。

雷神・剣の神とされる武甕槌命が白鹿に乗ってきたとされる

ことから神使は鹿です。
  
奈良時代、平城京の守護と民の繁栄を願うために建てられた

春日大社は平成10年12月に「古都奈良の文化財」として

ユネスコの世界遺産に登録されました。また、春日大社は、

本殿を含めて27棟が重要文化財に指定されています。

...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。
  

春日大社境内地の最も北側に位置する原始林のような森に

覆われた水谷神社。
1011


摂社で聖流水谷川に沿ってお祀りされており上水谷・中水谷・

下水谷の下社に相当し、素盞鳴命様・大巳貴命様・奇稲田姫

様を御祭神としています。平安時代から幕末までの神仏習合

時代は祇園精舎の守護神で医薬の神として尊崇され、「牛頭

天王(ごずてんのう)」とされていました。古くより霊験あらたかな

神様として名高く病気平癒や子授けを祈る人が多いお社です。
100

重厚な社殿を持つ神社の歴史は、かつては神仏習合を体現

する存在そのものでしたが、現在の御祭神からは仏教色が

完全に排されています。
101


一言主神社(ひとことぬしじんじゃ)は広々とした春日大社

境内の北側、「水谷神社」や若草山方面へと抜ける参道沿い

にある春日大社の「境内末社」です。そんな「一言主神社」は、

その名の通り有名な「一言主大神」様をお祀りしており、

ご利益もその名の通り「一事(一つの願い事)」を真心こめて

祈願することでその願いを必ず叶えて下さるとされています
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周辺には同じく境内末社の「総宮神社」(そうぐうじんじゃ)

平安時代初期に興福寺境内に創建。明治以降に春日の境内

にお遷しされ現在に至っています。八幡様・春日様・伊勢様を

はじめ多くの神々様を御祭神としています。 ことに衣・食・住

の「住」をつかさどる御社として崇敬されています。
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桂昌殿 御蓋山をバックに記念撮影を撮る人も多い春日大社

の「内侍門」前に堂々とした姿を見せる「桂昌殿」が有ります
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1022_2

「桂昌殿」の西隣には、檜皮葺の屋根を持つ重厚な「四脚門

(内侍門)」が設けられています。この門は、江戸時代の初頭

にあたる17世紀前半頃に建てられたとされる門でありかつて

神仏習合時代に春日大社境内にあった興福寺の「参籠所(屋)」

である「上ノ屋(かみのや)」の門とも、「安居屋(あんごや)」

の勅額門とも伝わっており、現在はほぼ全て失われた興福寺

関係の貴重な遺構となっています
1023


駐車場に隣接して「春日大社国宝殿」が有ります
Photo

「国宝殿」は春日大社が所蔵する国宝・重要文化財などの

貴重な「宝物」を収蔵、展示する建物です。

奈良では珍しく平安時代に栄えた神社となっており「平安の

正倉院」と呼ばれるほどに当時の貴重な国宝352点

重要文化財971点を含む約3000点を収蔵されています。

館内写真撮影禁止ですが1階のフロアだけ撮影できます. 

ホールでは高さ6.5mもある日本最大の「だ太鼓」が

展示されています

以下パンフレットから出典

重文 秋草蒔絵手箱
1032

 国宝 金装花押散兵庫鎖太刀
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国宝 (赤糸威大鎧)
1034

国宝殿から少し西に歩けば 日本で最も古い植物園

萬葉植物園に出ます 広さは約1万平方メートル有ります

万葉集に詠まれた植物などが、歌をそえて植えられています。
104

そのほとんどは、万葉人が薬用、食用、染料などに使って

いたもの。5月5日と11月3日には、池の舞台で奈良時代から

伝わる王朝時代の雅楽や舞楽 華麗な芸能をが行われます
1042

園内には万葉集に登場する草花約300種が植えられており、

ゆかりの万葉歌が添えられている。背後の春日山を包む

春日山原始林は、春日大社の社叢として保護されてきた事

で、太古の姿を現在に伝える。(国の特別天然記念物に指定)

1998年12月に世界遺産に登録された。

この植物園では日本古来の植物を多数栽培しているほか、

春日大社のシンボル「藤」の花 20品種・200本が植えられて

いて季節には園内に咲き誇る藤の花の香りが立ち込めます           
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萬葉植物園から西に行くと春日大社一の鳥居に出ます。
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一の鳥居
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鳥居周辺の奈良公園には多くの「神鹿」が居ました
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   その傍には 四カ国語で こんな案内板が・・・
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一の鳥居から約1.5キロ以上に渡り小石が敷き詰められた

歩行者専用の参道が続いています。
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鳥居は承和3年(836年・平安時代中期)に造られたといわれ、

春日鳥居という鳥居の代表的な形です。いまの鳥居は、

昭和37年(1962年)に修理されたものです。
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1050_2

一の鳥居をくぐり抜けたすぐ右側には影向(ようごう)の松と

言う案内板が立っています。この松はかつて春日大明神が

翁(おきな)の姿で降臨されて万歳楽(まんざいらく)を舞われ

た地であり、芸能の神の依り代とされる木であることから、

能楽舞台の後ろの鏡板に描かれている老松の原点らしい。
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春日若宮の御旅所(おたびしょ)では12月のおん祭りの時に

神様が仮御殿に鎮座され、この芝生の舞台で田楽や舞楽が

奉納されます。これが芝居の語源となったと言われています。
3

一の鳥居より東へ約1.2km 参道を歩けば 二之鳥居の手前

に車舎が有ります。昔、勅使(天皇の使い)などの乗り物の

車を入れた建物。のびやかに傾斜する屋根が美しい
108

二之鳥居 平安末期の創建。一の鳥居より東へ約1.2km
4

二之鳥居から先はおびただしいほどの灯籠が立ち並び、

参道から神聖な空気が一気に漂います
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参道に建ち並ぶ石灯籠はどれも苔むしていて、なんとも

言えない風情を感じることができます。
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これらの数はなんと約2000基!平安時代以降に、さまざまな

人々が祈り願い、献灯したものらしい
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世界遺産石碑 全国に約1000社ある春日神社の総本社

である。武甕槌命が白鹿に乗ってきたとされることから、鹿を

神使とする。境内は古代から神域とされていた御蓋山一帯

に広がり、原始林に守られるかのように社殿が鎮座している。
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紋章は下り藤
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伏鹿手水所(ふせしかのてみずしょ)

二之鳥居を入った祓戸神社の脇にある金属製の伏鹿の

手水所で、ここで手と口を清めます。手洗い水を恵んで

くださるのも鹿というこだわりよう。春日の神様が鹿に乗って

来られたことから、神の使いとして神聖なものとして大切に

されてきました。今では国の天然記念物に指定されています
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伏鹿手水所の隣に「祓戸神社」が有ります。

祓戸神社というのは、本殿に向かう前に禊ぎをして清める

ためのお社です。まずこちらで諸々の罪・汚れをお祓いして

から本殿へお参りするのが作法です。
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祓戸神社から東に参道を進むと左本宮 右15社の案内板が
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左折すれば春日大社本宮正面の南門に着きます。
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南門の前には「額石(神の石)が有ります。  平安時代、

南門に「鹿嶋大明神」の神額が掲げられていたが、落雷に

よりその額が砕け落ち、この場所に大きな穴が開いたそう

です。その穴に額を埋納し、さらに穴を塞ぐために大きな

石をかぶせました。その一片が地表に現れており一種の

磐座と考えられている。

赤童子がここから現れたことから出現石とも言われる。
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南門横には著到殿(ちゃくとうでん)重要文化財  が有ります。

着到殿は、春日祭のときに勅使が当日の式次第を確認する

神事をするところです。いまの建物は応永20年(1413年・室町

時代中期)に建てられた素木造りの簡素な建物です。
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次回「春日大社本宮殿」を紹介します。

出展
春日大社 国宝殿
「平安の正倉院」が国宝殿を公開 奈良・春日大社 朝日新聞 2016年9月29日
春日大社に鎌倉期の名刀 延寿国吉作、さび落とし判明 奈良  産経ニュース
春日大社 名刀3本新たに確認 国宝殿で一般公開 奈良/奈良 毎日新聞 2016年12月30日
昭和17年5月30日文部省告示第499号(参照:国立国会図書館デジタルコレクション)
最古級の日本刀、なぜ天井裏に?春日大社、80年前発見 朝日新聞 2018年1月22日
春日大社 最古級の日本刀「古伯耆物」平安時代末期 毎日新聞 2018年1月23
ウィキペディア

外部リンク
春日大社(公式サイト)
奈良ネットホームページ
春日若宮おん祭の深い歴史とその魅力-西山厚(奈良国立博物館学芸部長)
春日祭神四座(國學院大學21世紀COEプログラム「神道・神社史料集成」)
春日大社萬葉植物園
ウィキメディア・コモンズ

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2019年4月11日 (木)

平城京-16 東大寺ー4 東大寺総合文化センター・鐘楼・諸堂

今日の誕生花    ヤグルマギク(矢車菊)
花言葉     優雅・信頼・幸運
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  平城京 寺院配置図
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東大寺伽藍配置図
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東大寺 諸堂 

鐘楼(国宝)鎌倉時代、13世紀初頭の建築。吊られている

梵鐘は大仏開眼と同年の天平勝宝4年(752年)の製作で中世

以前の梵鐘としては最大のもの(高385㎝、口径271㎝)。

俗にこの梵鐘は擬人化して「奈良次郎」と呼ばれる。

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現在の鐘楼は、重源上人に次いで大勧進職に就いた栄西

が再建したもの。
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戒壇院  出家者が受戒(正規の僧となるための戒律を

授けられる)するための施設として、天平勝宝7年(755年)に

鑑真和上を招いて創建された。現在の建物は享保18年

(1733年)の再建である。内部には中央に法華経見宝塔品

(けんほうとうほん)の所説に基づく宝塔があり、その周囲を

四天王像が守っている。

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塑造四天王立像のうち多聞天 戒壇院安置(国宝)

法華堂の日光・月光菩薩像および執金剛神像と共に、奈良

時代の塑像の最高傑作の一つ。怒りの表情をあらわにした

持国天、増長天像と、眉をひそめ怒りを内に秘めた広目天、

多聞天像の対照が見事である。記録によれば、創建当初の

戒壇院四天王像は銅造であり、現在の四天王像は後世に

他の堂から移したものである。

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俊乗堂  鎌倉時代に大仏と大仏殿を再興した中興の祖・

俊乗房重源を祀る堂。宝永元年(1704年)の再建。

本尊の俊乗上人坐像(国宝)は、上人が86歳で没した直後

の製作と思われ、鎌倉時代肖像彫刻の傑作である。

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木造俊乗上人(重源)坐像 俊乗堂安置(国宝)
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指図堂 大仏殿の西にある。法然の画像を祀る堂。

鎌倉時代、大仏の復興に携わった重源は、法然の推挙で

大仏復興の大勧進職となった。この堂に復興大仏殿の指図

(設計図)を納めたことから指図堂の名が付いたという。

浄土教にも関心の強かった重源の招きで法然がこの地で

浄土三部経を講じたという。もとこの堂にあった木造釈迦

如来坐像(鎌倉時代、重要文化財)は奈良国立博物館に

寄託されている

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法華堂経庫(重要文化財)
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念仏堂(重要文化財)
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不動堂
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開山堂(奥の建物)(国宝)開山(初代住職)良弁の肖像を

安置するための堂。内陣は正治2年(1200年)、外陣は建長

2年(1250年)の建築で、東大寺南大門と共に、大仏様

(だいぶつよう)建築の数少ない遺作である。本尊木造良弁

僧正坐像(国宝)は平安初期9世紀の作品

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木造良弁僧正坐像 開山堂安置(国宝)
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大湯屋(重要文化財)

鎌倉時代の建築。内部に鉄湯船(重文)が残る。

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真言院(中央は地蔵堂)
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転害門(国宝)  境内西北、正倉院の西側にある八脚門。

平重衡の兵火(1180年)、三好・松永の戦い(1567年)の2回

の大火にも焼け残った寺内で数少ない建物の一つ。鎌倉

時代の修理で改修されているが、基本的には奈良時代の

創建時の姿を残す建物である。平家一門の怨みを晴らす

べく頼朝を暗殺しようと悪七兵衛景清が隠れていたという

伝承から、又の名を景清門という

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本坊経庫(国宝)
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    東大寺総合文化センター

東大寺総合文化センターは図書館、ミュージアム、収蔵庫、

寺史研究所、華厳学研究所、金鐘会館(ホール)、そして

ショップやカフェを備えた複合施設で、東大寺の教学、歴史、

文化を発信していく基地です。東大寺は奈良時代聖武天皇

が華厳教主である盧舎那大仏造立の勅願を発し、国全体を

護る寺として、多くの人々の力を結集し造営されました。

東大寺はいつの時代にあっても聖武天皇の大仏造立の詔に

こめられた御心を継承し、人々とのつながりを大切にしており

ます。当センターはその施設を活用し、聖武天皇の思いを

はじめとして、東大寺の歴史や基盤となる華厳の教え、そして

国宝や重要文化財をはじめとする宝物等を紹介しております。
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   東大寺総合文化センター内 ミュージアム


銅造誕生釈迦仏立像および灌仏盤(国宝)
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金堂鎮壇具(国宝)のうち銀製鍍金狩猟文小壺
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伎楽面30面(重要文化財)のうち酔胡従
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浄影大師像(重要文化財)
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木造弥勒仏坐像(国宝)
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華厳海会善知識曼荼羅図(重要文化財)
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華厳五十五所絵巻(部分)(国宝)
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葡萄唐草文染韋(そめかわ)(国宝)
21

四聖御影(ししょうのみえ)永和本(重要文化財)

22

倶舎曼荼羅図(国宝)
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出展
足立巻一・清水公照 『古寺巡礼奈良14 東大寺』、淡交社、
川村知行 『東大寺I (古代)』、(日本の古寺美術6)保育社、
浅井和春・浅井京子 『東大寺II (中世以降)』、保育社、1986
東大寺監修、東大寺南大門仁王尊像保存修理委員会編
              『仁王像大修理』、朝日新聞社、1997
奈良国立博物館、東大寺、朝日新聞社編 『東大寺のすべて
東大寺編 『東大寺』 学生社
東大寺ウェブサイト
大仏はなぜ造られたのか西山厚・奈良国立博物館学芸部長
ウィキペディア

 

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