京都 長岡京ー2 勝龍寺

3月5日の誕生花 　　　　クンシラン　(君子蘭)

花言葉： 　　　　情け深い、誠実、貴い

勝龍寺
勝龍寺公園から細い道を迷いながら勝龍寺を探した
 

勝龍寺を探していたら西側の出入口を見つけました。

勝龍寺
京都府長岡京市勝竜寺19-25 　  075-951-6906 
アクセス  JR京都線長岡京駅から徒歩で15分 

大同元年(806)空海(弘法大師)の開基で、寺号は恵解山青龍寺で、観音堂を始め九十九坊が建てられたといわれています。大干ばつ大飢饉の年に千観上人の祈とうで雨が降り、龍神に勝ったという意味から勝龍寺と改名されました。本尊は、鎌倉時代の十一面観音菩薩立像（国指定の重要文化財）で西日本ぼけ封じ三十三ヶ所霊場及びぼけ封じ近畿十楽観音霊場の第三霊場です。

西入り口を越えて左折すれば勝龍寺の正面に出ました。勝龍寺に山門はありません。道路からすぐ参道になります。
 

本堂　隣に春日神社の鳥居が並んで立っています


正面入り口から、すぐ左側に手水舎らしきものがありましたが　水が出でおらず、清めることができませんでした。


手水舎の横には、弥勒菩薩座像と地蔵群があります。元々弥勒菩薩座像の場所には地蔵座像がありましたが、昭和39年に盗難に遭ったことを知った地域の陶芸家が寄贈され今に至るようです。南北朝時代の石仏もありました。


本堂
 

本堂に懸かるしめ縄は　西の空に向う龍に見立てて毎年1月第2日曜日の毘沙門天の縁日に檀家によって作られています。

 

扁額


本尊は鎌倉時代につくられた十一面観音で、国の重要文化財に指定されています。

本堂の前に、賓頭盧尊者（ひんするそんしゃ）像といわれる像がありました。こちらは心身の病んでいる所と同じ所を撫でて、一心にお参りすると病が治るというご利益があると言われています。別名なで仏と言われます。


本堂左に「修行大師像」が有ります。真言宗の開祖 弘法大師が全国を行脚したお姿です。
お参りする足元には、先代住職淨運和尚が四国八十八ヶ所を回りいただいたお砂が入っています。


本堂左には賓頭盧尊者像「ぼけ封じ観世音像」が祀られています。ぼけ封じ近畿十楽観音霊場の第三霊場となっています


鐘楼堂　初代の梵鐘は大阪夏の陣の際持ち去られ転々とし、現在は能勢町の真如寺に現存し、大阪府の指定文化財となっています。

境内には、春日神社があります。


春日神社本殿　神仏習合の名残りで隣には勝竜寺地区の氏神様をお祀りしています。
 

春日神社に関する沿革が書かれています。勝龍寺同様、平安時代からと歴史があります。


そばに布袋尊像がありました。金運や子宝、夫婦円満の御利益があるそうです。


本堂の左　西門の入り口付近に　社務所が有ります。


門柱のインターホンを押して御朱印を依頼しました。

出典
日本の城一覧・日本の合戦一覧・三好政権・織田政権
久米田の戦い・美しい日本の歩きたくなるみち500選
畿内・近国の戦国時代

外部リンク
ウィキメディア・コモンズ
勝竜寺城公園の紹介/長岡京市役所公式ホームページ
勝竜寺城公園/長岡京市観光協会公式ホームページ

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京都 長岡京-1 勝龍寺公園

2月27日の誕生花 　　マーガレット

花言葉： 　　　　誠実、貞節、誠実

JR長岡京駅　の東口を出ると、村田製作所本社ビルの前の広場に「江戸時代の勝龍寺城本丸跡」石碑が立つ。石碑には「この付近は、江戸時代初めに 永井直清 が16年間営んだ城の本丸があったところで神足館とも呼ばれる」と書いてあった。

山崎の戦いで落城した勝龍寺城は、江戸時代になった後の1633年に永井直清が入城し幕府の命で城の北に屋敷を建てたと言われている。
ＪＲ長岡京駅は　かつて「神足駅」と呼ばれていた。東口駅前で昔使われてた鉄道車輪が展示されています。新幹線0系とD51形蒸気機関車の車輪で新幹線0系電車は1964年の東海道新幹線開業時に開発された初代の新幹線車両で「D51形蒸気機関車」は日本国有鉄道（国鉄）の前身である 鉄道省が設計、製造した、単式2気筒で過熱式のテンダー式蒸気機関車の車輪が展示してある


また広場右側には貨物列車の最後部に連結されていた昭和52年製造の車掌車両「ヨ8000形」が展示されています。この場所に保存されたのは1988（昭和63）年だと説明板には記載されています。


東口駅前広場を出て約13分歩けば「勝竜寺城公園」に到着した。暦応2年（1339年）に細川頼春が築城したといわれる。織田信長の時代に細川藤孝によって城の大改修が行われ、その面影を今に伝える。天正6年（1578年）に明智光秀の娘玉（後の細川ガラシャ）が、藤孝の長男忠興のもとに輿入れした城として有名です。


東北角から堀を西に行けば北門跡に出る。石垣で囲まれた勝龍寺城の北門は「山崎の戦い」で敗れた明智光秀が夜陰に紛れて落ち延びた門といわれています。いわゆる枡形虎口の構造になっていますが、これは細川藤孝が改修した際に築かれたそうです。

発掘調査により堀を囲む石垣跡から石仏や五輪塔などが多数出土したため、北門跡前に奉納されている。
 

ここから一度直進して南門を出て正面に回った。模擬櫓（勝竜寺城公園管理棟） 勝竜寺城公園は1992年（平成4年）に整備された公園で、管理棟は模擬櫓として建てられました。2007年（平成19年）2月には「日本の歴史公園100選」に選ばれています。
 

入口の前には「明智光秀公 三女 玉 お輿入れの城」の石碑が立つ。玉とは「細川ガラシャ」の事です。

正面入り口
 

正面入り口にはここが勝龍寺城の本丸跡だったことを示す案内板があります
本丸跡の案内板には城の心臓部にあたる本丸は、東西約105ｍ、南北約70ｍで、その周囲には水を湛（たた）えた幅広い堀が造られ、その内側に高く土を盛り上げた土塁を巡らしている。と案内されていた。
 

正面には公園名の大きな石柱が立っていました。


中国文様の巨大な石柱

  
山門は東向きに有ります
 

公園の庭園側から見た管理棟です。現在耐震工事で休館中でした
 

勝龍寺城は細川忠興とガラシャ夫妻ゆかりの城としても知られています。1578年（天正6年）8月、織田信長の仲介を受けて、細川藤孝の嫡男・忠興と明智光秀の三女・玉子（お玉）がこの城で盛大な結婚式を挙げ、新婚時代を過ごしたとされています。勝龍寺城での生活はわずか２，３年だった。公園内には細川忠興・玉（ガラシャ）の銅像が建てられています。
 

そばには「ガラシャおもかげの水」と名づけられた水飲み場があります。
 

出典

日本の城一覧・日本の合戦一覧・三好政権・織田政権
久米田の戦い・美しい日本の歩きたくなるみち500選
畿内・近国の戦国時代

外部リンク
ウィキメディア・コモンズ
勝竜寺城公園の紹介/長岡京市役所公式ホームページ
勝竜寺城公園/長岡京市観光協会公式ホームページ
勝龍寺城の観光ガイド

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美保地区のトンド祭・マメアジ・ワカメ

2月23日の誕生花 プリムラ・オブコニカ

花言葉： 　　　　　　　初　　恋

島根県松江市美保関町の一年は、神事に始まり、神事に終わります。 それを司る「美保神社」は、オオクニヌシノカミ（だいこく様）の妻ミホツヒメと、息子のコトシロヌシノカミ（えびす様）を祀る、えびす社の総本社。 漁業、海運、商売、歌舞音曲の神様として、日本中から信仰を集めてきました。 国譲り神話を海上で再現する「青柴垣神事」や「諸手船神事」をはじめ、古式ゆかしい神事は、勇壮に、厳かに、地元の人々によって守り継がれています。
　　　美保神社　拝殿　（右奥に本殿が見えます）

正月の松飾りや書初めなどを焼く左義長行事を出雲や隠岐ではトンドさん、あるいはトンド焼きという。各地とも簡略化したが、島根半島にはいくつか昔ながらのトンド行事が残っている。１月６日以降の最初の日曜日（今年は12日）に美保関町の各地区で行われます。片江地区で行われるのもその一つで、同時に行われる魔除けのおまじないだという「墨付祭」も有名である。

片江地区の氏神様である方結神社

方結神社から「トンド宮」が浜に担ぎ出される

 

トンド宮が「チョーサダ―、チョーサダ―」と独特の掛け声を響かせて地区を練り歩くと、それに続く女性たちは風呂場やかまどの煤（すす）を集めて  御神酒で溶いた後  住民や見物客などの顔に輪切りにした大根などにふくませて墨を だれかれなしに顔にぬりつける。


トンドさんのまわりに集まった人たちは、たちまち墨で真黒になるが、墨を付けられるとその１年間は風邪をひかず、海難にも遭わぬとあって、漁業の町では根強い信仰を持っている。７月第４日曜日にも行われる。

墨だらけの男たちによって担がれた神輿行列は、地区の繁栄の願いも込めながら練り歩く。そして、身を清める意味で若い衆は神輿を担いだまま海に入る。


結婚や出産などお祝い事があった人は、冬の海に投げ入れられる。
 

美保関漁連前のトンド飾り

西波止場のトンド飾り


堤防はマメアジ釣りの人たちが楽しんでいた


風以外何も当たらない・・・生体反応がない美保湾


大敷網の全漁獲　　( ﾉД`)ｼｸｼｸ…


異常気象で早くも「ワカメ」が収穫できる

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京都西山三山ー3 楊谷寺（柳谷観音）ー1

2月13日の誕生花    フリージア

花言葉： 純潔、あどけなさ、無邪気

楊谷寺（柳谷観音） は京都府長岡京市の　善峯寺 ・ 光明寺と並ぶ西山三山の一つである

楊谷寺（ようこくじ）（柳谷観音） 

京都府長岡京市浄土谷堂ノ谷2 
阪急電鉄京都本線西山天王山駅よりタクシーで10分

京都府長岡京市、善峯寺や光明寺と並ぶ西山三山の一つである「柳谷観音・楊谷寺」は市街地から離れた山深くにある古刹。
”眼の観音様”と呼ばれており、京都だけではなく他府県からの参拝客も多く、眼病平癒に霊験あらたかなことで知られています。寺伝では清水寺の開祖延鎮が大同元年（806年）に開山したとされ、延鎮が夢告によりこの地で十一面千手千眼観世音菩薩像を感得し堂を建て安置したのが始まりとされる。その後延鎮が清水寺に帰った後に空海が度々、ここで修行をしたとされる。

柳谷観音寺は山の中にあり普段は歩くか又タクシー・車でないと参詣できない。だが毎月17日の縁日のみ楊谷寺門前まで送迎シャトルバスの便あり。西山天王山駅東口およびJR長岡京駅西口の2カ所から発着している。小生はこの日を選び高速道路の下にある　阪急西山天王山駅ロータリーからシャトルバスを利用した。

柳谷観音のシャトルバス

対向車が来るとスレ違いも難しい竹林の中の九十九折りの道を

約12分で「柳谷観音寺」に到着する。料金往復分600円を支払い下車すると大きな立札が立っている。

道路左脇には沢山の燈籠が立っていました。

道路から参道を見ると正面に柳谷観音の本堂が見えます。

山門の下　左に境内図が有りました

山門

階段と階段の間には少し開けた“中段”という場所があり、昔はそこにある小さな滝口で水行をしていました。寺を囲む塀に引いてある白い５本線は天皇家とかかわりの深い寺格の高い寺ということをあらわし、宮内庁が許可した寺だけが引くことができます。ちなみに５本線が最高とされています。山門までの参道　途中左右に石造などが祀られています。


山門の両脇には風神・雷神が奉られており、屋根の梁には珍しい方位磁石が奉納されています。

山門は四脚門（刺脚門）といい門柱の前後に控柱を二本ずつ立てた四本の脚で造られており、従来天皇や皇族、またはその使者がお越しの時のみ開門していましたが、当山では現在すべての方にお通りいただいています。門までの階段の数は、開山の延鎮僧都のご命日の17日、第二世弘法大師のご命日の21日に合わせ、下から中央までが17段、中央から門前まで21段（実際は21段半）です。
 
山門に懸かる扁額

山門をくぐると右に弘法大師像が立っています
 
正面に本堂が有ります

本堂正面に大きな提灯が中央に架けられていました

柳谷観音・楊谷寺のご本尊は、古来から眼病に霊験あらたかな「十一面千手千眼観世音菩薩」秘仏として普段は幕が下りていますが、縁日の毎月17日に開帳され、観音様の姿を拝むことができます。また縁日当日は、般若心経、縁日説法、百万遍大数珠繰りなどが行われます

この日は縁日にあたり堂内は参詣者でいっぱいでした

本堂に入って左側に「撫で仏」が安置されています。お釈迦様の弟子、十六羅漢の一人で、神通力（超能力に似た力）が大変強い方でした。俗に「撫仏」（なでぼとけ）といわれ、病人が自らの患部と同じところを触れることでその神通力にあやかり治していただくという信仰があります。

本堂右前には鐘楼が有り　その手前に手水舎が有ります

本堂の左に書院が有り　その突き当り　庫裏に御朱印受付が有ります。すでに同じバスで来た20数名の参拝者が行列を作っていました。御朱印は沢山あり事前にどの御朱印が要るか用紙に記入して御朱印と共に差し出します。


御朱印受付手前の庫裏には住職の表札が掛かっていました
くさかべとしひで　小生と名前（俊英）が同じで驚きました。

2種類の御朱印を頂き左を向くと独鈷水の案内版が目に入ります

直進すると正面に弘法大師空海の像と足形があります。

足形の上に必ず裸足で上がり「南無大師遍照金剛」（なむだいしへんじょうこんごう）と21回唱えます。南無大師遍照金剛は、「弘法大師に帰依（きえ）する」という意味で、真言宗で唱える「一番短いお経」の一種です。

並びにも沢山の石像が有りました。

弘法大師像から右折して「独鈷水（おこうずい）」までの短い参道は時間が止まったような、とても不思議な空気が漂う空間です。

伝承によれば、弘仁2年（811年）、楊谷寺を参詣した空海は、堂の傍らの湧き水で、眼のつぶれた小猿を抱いてその眼を懸命に洗っている親猿を見かけると、小猿のために17日間の祈祷を行った。すると満願の日に小猿の眼が見事に開いた。それ以来、空海はその湧き水を眼病に効く独鈷水として広めたという。独鈷水は、江戸時代に眼の悪かった霊元天皇がそれで眼病を治癒したのをきっかけとして、以後歴代の天皇へ献上されるようになり、明治時代となって皇居が東京に移るまで献上は続けられた。

独鈷水の拝観を終えて本堂前を横切り本堂右へ回りました。
 
朱に塗られた中陽門が有り奥の院の入り口になっています。

階段を上ると右にべんてん弁財天舎が有ります。

美顔・芸技上達の弁財天は、古代インド（天竺）では、サラスバティート言い　また日本の七福神の中で唯一の女神様です。
この弁財天は珍しい形態で、弁財天の前立ちとして、淀殿がおられます。

これは、淀殿が当山の観音様を信仰され、寄進などされていたというお話を知った信者さんが淀殿の人形を寄付してくださったそうです。こちらのお人形は、有職御人形師十二世伊東久重氏によるものだそうで、本来、弁天さんを拝むのですが、ここでは、淀殿の冥福も祈る形になっております。

辨財天舎の左にの岩に竜が取り付けられていました。水栓をひねるとモーターらしき音がして、龍の口から水が出てくる様になっています。淀殿がこの名水で顔を洗われ、手を合わせておられた姿を思いながら使用できます。「淀殿弁財天のご利益　 若さを保ち美顔、美麗成就、心の強さを得持」

弁財天舎から数段階段を進みますと左に稲荷社があります。当山鎮守の神さまで、先見の明があります。寺院に神様がお祀りされているのは意外に感じますが、明治維新前までの神仏習合の時代には神様が祀られておりました。

正一位眼力稲荷大明神　　山の鎮守（守り神）眼力稲荷大明神は京都伏見稲荷大社より勧請されました。 古来より、学問に霊験あらたかなりと伝えられ、特に先見の明（心眼・しんがん・こころの眼）を授けてくださるといわれております。眼力とは、激動の世に生きる、素直な心を持ったすべての人々に最善の方向を指し示す力であります

稲荷社からいったん下り本堂が有る広場に戻りました。

中陽門の右隣に　左前「「護摩堂」奥「経堂」右隣「地蔵堂」右端「阿弥陀堂」が有ります

経堂の前に立つ「護摩堂」です

護摩堂後ろにお経を収める「経堂」が有ります

その右に有る地蔵堂には親子地蔵が祀られており、

親子の絆を大切に、特に子供たちをお守りくださります。

地蔵堂右手前に阿弥陀堂が有ります。阿弥陀堂は先祖供養　淀君寄進のお厨子があります。、江戸時代の建立で、昔は念仏堂とも呼ばれていたそうです。ここのお厨子は、淀君の寄進と伝えられおり、厨子の扉には豊臣家の紋が入っています。 本来このお厨子はご本尊のものでしたが、徳川の世になり、幕府をはばかった当時の住職が阿弥陀堂に移したと伝えられています。

ご本尊は阿弥陀如来で、向かって右に中国の高僧善導大師像が、左には日本の念仏思想を広めた法然上人像が安置されています

 本堂の前を通り左隣に有る書院に向かいました。

庫裏　右が書院

柳谷観音・楊谷寺の書院入口



出典
長岡京市ＨＰ
柳谷観音 立願山楊谷寺ＨＰ
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京都西山三山ー2 光明寺ー2

2月6日の誕生花           ナノハナ (菜の花)

花言葉：                   快活、財産

光明寺  は京都府長岡京市の　善峯寺・楊谷寺と並ぶ西山三山の一つである



 

光明寺　　奈良平城京から　京都平安京の間　784年（延暦3年）～794年（延暦13年）まで10年間　桓武天皇の勅命により京都南西に位置する長岡京市（ながおかきょうし）に都が置かれていた。光明寺は「西山（せいざん）浄土宗の総本山」。京都洛西観音霊場第七番札所でもあり、善峯寺、光明寺、楊谷寺（柳谷観音）の3ヵ寺にて結成さた、西山三山（にしやまさんざん）のひとつでもあります。
 
光明寺は奈良へ学匠となるべき師を求めて比叡山延暦寺を下ってきた24歳の法然が、粟生野の里の村役だった高橋茂右衛門宅に一夜の宿を借りた際、茂右衛門夫妻は法然の真剣な求法の気持ちと、広く大衆が救われる道を求めての旅である事を聞いて「まことの教えを見いだされましたならば、先ず最初に私共にその尊いみ教えをお説き下さいませ」と法然にお願いした。 そして承安5年(1175年)3月、ついに浄土宗を開いた法然は20年前の約束を守ろうと、この地で初めて念仏の法門を説いた。後に「浄土門根元地」と言われている。

光明寺ー2

本堂の建物正面の軒下には江戸時代の優れた技を感じさせる、さまざまな動物が彫られています。また、屋根の上に置かれた鬼瓦もいろいろ種類が有って面白いです。
 
 御影堂の「ハートマーク」。欄干の接ぎ木が偶然にもハートの形になっていて、見つけることができれば恋愛にご利益があると信じられています。
 
御影堂に向かって右側にある松。この松は、昭和天皇が皇太子の時に「光明寺」を訪れられ、お手植えになったものです。
 
御影堂の西出入口は「後門」（ごうもん）と言ってお坊さん専用の門です。この門を入った正面の壁一面に写真の絵が描かれています。
 
御影堂左から靴を持って長い回廊を進む
 
 
回廊右手奥の御影堂の裏には圓光大師（法然上人）が眠る御本廟がありました（非公開）。

階段の一部にエスカレーターが設置してある。
 
エスカレーターを下りた所に釈迦堂があります。
  
 方丈は元　僧侶の寮だった。
 
 釈迦堂の前に枯山水の「信楽庭」があります。左に見えるのは「勅使門」です。
 
釈迦堂からさらに回廊を下りていきます。
 
南側に大書院と小書院が見えます。
 
「小書院・大書院」を見ながら本玄関から退出する。
 
本玄関東側に寺務所庫裡があります。
 
庫裏の左前に信楽庭への勅使門が見えます
 
庫裏の正面には御影堂への階段がそびえています
 
庫裏から「もみじ参道に向かうと 法然上人（圓光大師）の火葬跡があります。
 
直進すると　薬医門の向こうにも紅葉の並木が見える 
 
鳥居のある「鎮守社」があります。
 
紅葉を楽しむこともなくバスの時間を気にしながら急いで歩き　表参道と違って古い平坦なモミジ参を通り総門に出ました。
 
5分前にバス停に着き思いきり水補給して待つが、バスは定刻より12分遅れで到着した。遅れることが分かっていれば紅葉を楽しめたのに。
 

 出典
光明寺絵縁起より
「京都の寺社505を歩く 下」PHP新書より
外部リンク
ウィキペディア
光明寺公式ＨＰ
長岡京市公式ホームページ
ウィキメディア・コモンズ

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京都西山三山ー2 光明寺ー1

1月30日の誕生花      ムスカリ

花言葉： 寛大な愛、失望、明るい未来

光明寺  は京都府長岡京市の　善峯寺・楊谷寺と並ぶ西山三山の一つである
 

光明寺-1　　奈良平城京から　京都平安京の間　784年（延暦3年）～794年（延暦13年）まで10年間　桓武天皇の勅命により京都南西に位置する長岡京市（ながおかきょうし）に都が置かれていた。光明寺は「西山（せいざん）浄土宗の総本山」。京都洛西観音霊場第七番札所でもあり、善峯寺、光明寺、楊谷寺（柳谷観音）の3ヵ寺にて結成さた、西山三山（にしやまさんざん）のひとつでもあります。
 

光明寺は奈良へ学匠となるべき師を求めて比叡山延暦寺を下ってきた24歳の法然が、粟生野の里の村役だった高橋茂右衛門宅に一夜の宿を借りた際、茂右衛門夫妻は法然の真剣な求法の気持ちと、広く大衆が救われる道を求めての旅である事を聞いて「まことの教えを見いだされましたならば、先ず最初に私共にその尊いみ教えをお説き下さいませ」と法然にお願いした。 そして承安5年(1175年)3月、ついに浄土宗を開いた法然は20年前の約束を守ろうと、この地で初めて念仏の法門を説いた。後に「浄土門根元地」と言われている。光明寺山門前に石碑が立っている
 

その後、法然を慕い帰依した弟子の蓮生（熊谷直実）が、建久9年(1198年)に法然ゆかりの当地に念仏三昧堂を建立したのが光明寺の始まりである。 蓮生法師は源平一ノ谷の合戦で平敦盛の首をはねた熊谷次郎直実その人。合戦の後、法然上人のもとで出家したと伝えられる。   のちの嘉禄の法難の際にはここで法然の遺骸を荼毘に付し、廟堂が建てられた。その時法然上人の石棺から、まばゆい光明が発せられたという。四条天皇はそのことを聞いて、光明寺の勅額をあたえたという。
 

梅田から阪急京都線で長岡天神駅へ　徒歩10分で長岡天神に参拝　長岡天満宮参拝後バスで光明寺に向かう予定がバスは1時間に1本　それも今出たばかり　(´；ω；`)ｳｩｩ　長岡天満宮で地図を頂いて徒歩では約30分で着くと教えられていたので約10年間の幻の都「長岡京」の街並みと田園風景を楽しみながらゆっくりと丹波街道を歩いて行くと　楽しそうな建物を発見した。約50年ほど前の「高級文化住宅」があった。玄関わきの消えかけた看板には「高級文化住宅　電気水道完備」と書かれていた。煙突は各戸のトイレの換気煙突だった
 

6㎞を30分ではとても歩けない。丹波街道は道幅が狭いので歩道を歩いても急ぎ足では歩けない。徒歩約1時間かけて光明寺前のバス停を発見　帰りは絶対バスに乗りたい。時刻表を確認すると長岡天神のバス停で気が付かなかったが内回り・外回り　1時間に2便あることを発見した。悔しい・・・　　バスの時間をメモして　(´；ω；`)ｳｩｩ　　光明寺通りの交差点には西山三山の立て看板があった。
 

道路向かい側には光明寺の石塔が立っている。
 

交差点を左折すると光明寺の山門が見えます。　山門手前に駐車場がある
 

総本山光明寺　正面の総門です。総門は閉門されず24時間開いています。この門は「高麗門」という形式で、天保十六年（1845）に建てられました。この門をくぐると、56000平方メートル（約18000坪）にわたって伽藍が広がっています。
 

西山浄土宗の「総本山光明寺」の総門をくぐります
 

表参道　総門の正面から本堂に向かっている坂道が表参道です。表参道は通称「女人坂」と言われています。表参道は傾斜がゆるやかで石段の幅も広く、女性でもお年寄りでも、ゆっくりと楽に登れるように配慮されています。だが本堂が見えません。階段が何段あるかもわかりません。
 

総門を入ってすぐ左手にある小さなお堂には閻魔様が祀られています。もともとは閻地院というお寺のご本尊でした。
 

そのお堂を過ぎると道が二手に分かれています。左手の道は秋になると鮮やかな紅葉のトンネルになる通称「紅葉参道」で表参道の坂道でなく平坦な道です。
 

小生は右側を直進する女人坂に向かった。何段登ったか分からない内に中間の踊り場で一休み　上を眺めてもまだ建物は見えない　終わり無く続く階段のようにに思えて少し不安になる。下を向いて黙々と登り続けると階段が消えて「御影堂」が正面に現れた。
 

参道を上がってすぐ右手にひっそりとした小さな観音堂（洛西観音三十三霊場の七番目の札所です）があります。ここには「十一面千手観音」をお祀りしてあったのですが、重要文化財に指定されてからは京都国立博物館に寄託されています。
 

左手に見えるのは昭和初期に活躍した歌人・塩田紅果の句碑。「うつし世の楽土静けし花に鳥」とは、光明寺を詠んだものです。
 

その前には鐘楼があります。1949年に鋳造されたこの梵鐘は（「遣迎鐘」（けんこうがね）と呼ばれています。）発遣の「遣」と来迎の「迎」。つまり、極楽をお勧めくださるお釈迦様と、お浄土から迎えに来られる阿弥陀さまが、鐘と撞木のように出会うことを象徴しているのだそうです


その横に手水舎があります

手水舎と御影堂の間に法然上人の誕生850年を記念して、昭和57年（1982）に銅像が建てられた。法然上人は24歳で比叡山を降り、「だれもが等しく救われる教え」を求めて諸国行脚を続けました。そして承安5年（1175）、善導大師の『観経疏』のなかから「だれもが等しく救われるにはお念仏に依るしかない」と悟られ、現在光明寺の建つ粟生の里で、専修念仏の最初の教えを説かれたのです。「法然上人立教開宗の像」は、そのときの法然上人の姿を現しています。
 

参道を挟んで右側に 法然上人の「石棺」がありました。柵の前の碑には「圓光大師御石棺」と刻まれています。圓光大師とは法然上人の大師号で、上人がお亡くなりになって約500年の後、東山天皇から贈られたものです。
 

石棺の隣に「法然上人袈裟掛の松」があります。　法然上人がこの地で初めて教えを説いた際に袈裟を脱いで掛けたとされる松です。


右手奥に見えるのが「経蔵（きょうぞう　※経典を入れておくための蔵）」
 

御影堂右に阿弥陀堂があります。
 

御本尊は阿弥陀如来像。高さは2m近くあり、法力房蓮生が法然上人に弟子入りする際、近江（現在の滋賀県）の琵琶湖畔にある堅田（かたた）の浮御堂（うきみどう）から背負ってきたという伝承が残っています。阿弥陀堂の内部。中央が阿弥陀如来像
 
 

阿弥陀堂左に光明寺を代表する御影堂があります。 御影堂は、応仁の乱をはじめ何度も火災にあい、現在のものは宝暦四年（1754）に完成したものです。約33メートル四方建築様式は入母屋、総欅（ケヤキ）造りになっています


御影堂は拝観料無しで自由に中に入ってお参り出来ます。左扉から中に入ると御朱印受付やお土産品が並べられています。
 
 


本尊としてまつられているのは法然上人が自らつくられたという「張子の御影」で、上人のお母様から送られた手紙を水にひたし、張子にしたことからその名で呼ばれています。
 

手前に見える木の柵が結界で、その奥は極楽浄土を表した内陣　ご本尊の周辺は宮殿（くうでん）と呼ばれ、黄金の蓮や天蓋で美しく飾られています。内陣に縦に並ぶ畳は九つの等級に分けられた「九品（くほん）浄土」を表し、その外にある外陣の畳の列は「六道輪廻」を表すなど、一つひとつに意味があり、御堂そのものがこの世界のことわりや極楽を表しているのだそう。
 

次週に続きます

 出典
光明寺絵縁起より
「京都の寺社505を歩く 下」PHP新書より
外部リンク
ウィキペディア
光明寺公式ＨＰ
長岡京市公式ホームページ
ウィキメディア・コモンズ

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　　　　　1月の新作カラー

2020年1月の新作カラーはカラフルな市松模様のつむぎシャンタン生地で大きなお襟を作りました。お襟の真ん中には細いおリボンを結び大きなお花のフロストビーズを飾り付け華やかな雰囲気のカラーに仕上げました。

2020年1月の新作カラーは
カラフルな市松模様のつむぎシャンタン生地で
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京都西山三山ー1 善峯寺ー2

1月23日の誕生花                    ポピー

花言葉：                        慰め、忍耐

善峯寺ー2

善峯寺は京都府長岡京市の　光明寺・楊谷寺
と並ぶ西山三山の一つである

 
 

鎮守社の社殿は左から十三仏堂・弁財天堂・毘沙門堂・護法堂と並んで４社あり、どれも覆屋に収まっています。全て1692（元禄５）年の建立です。妻飾りや六葉などの細部意匠がどれも同じなので、同時期に建立されたことが判ります。左端の十三仏堂には善峯寺の諸守護神が祀られ、その隣の弁財天堂は明治維新までは善神竜王社と呼ばれていました


下には「善峰白山桜あじさい苑」が山の斜面に広がります


標高365ｍある山腹の窪地に造営されているため、小生が参拝した7月初旬は紫陽花が満開でした。


紫陽花が山全体に咲き誇っている「三室戸寺」思い出します


左に幸せ地蔵が見えます



下から見る幸福地蔵堂
 

釈迦堂と手水舎
 

釈迦堂の手水舎には「あじさい」が活けられていました。


釈迦堂は1885（明治１８）年に石仏を祀る為に建立されました。本尊 石造仏 釈迦如来像は源算上人の作と伝わります。元々は釈迦岳（標高６３０ｍ）の山頂に祀られていた石造仏ですが、お堂が焼けた為、1880年に善峯寺に遷されました


釈迦堂の内陣に掲げられた豪華な扁額は、237世天台座主 石室孝暢師の揮毫です。


石造仏の姿は、日本では類を見ない「合掌姿（おがむすがた）のお釈迦さま」です。
 

石造仏は上半身、下半身、台座の３つに分かれており、その間にはお賽銭が挟まっています。
 

釈迦堂の横に 薬湯場があります。善峰寺は伝説の霊湯「釈迦の薬湯」でも知られています。
釈迦岳から石造像を遷そうとした際、仏像から玉の汗が流れました。住職はこれを霊液だと直感し、御堂の脇に浴室を設けて薬草を混ぜて参詣者に提供しました。その薬湯は神経痛や腰痛に薬効があったそうです。薬師堂の右側にある「釈迦の薬湯」は、かつては夏の縁日に善峯で取れる百草湯で沸かされて一般参詣者も入浴でき、神経痛や腰痛平癒をはじめ諸病に効能があったそうです。しかし、2008年に惜しまれながら閉湯したそうです
 

奥の院入口に立つ　出世薬師如来の石柱


奥の院への入口には鄙びた狛犬が睨みを利かせています。奥にある朱色の鳥居は稲荷社のものです。正一位稲荷大明神を祀っています。正一位とは、律令制下、朝廷より諸臣に授けられた位階のことで、官人の地位を表す等級として一位から初位の位階があります。奈良時代中期以降、この位階が人に対してだけでなく、神にも授位されるようになりました。稲荷神社は、827（天長４）年に淳和天皇より従五位下が授けられましたが、その後進階を重ね、942（天慶５）年に朱雀天皇より正一位に叙せられました。
 

奥の院薬師堂への表参道ですが登りばかりで疲れ切った足には絶望的な石段です。


薬師堂の途中左に桂昌（けいしょう）殿があります。1987年、花山法皇西国三十三箇所札所中興一千年を記念して建立された見晴台にある四阿風の六角堂です


「犬将軍」と呼ばれた綱吉の生母ということから、足元には可愛らしい子犬が寄り添っています。こちらの像も、螺形鋳金作家 小泉武寛氏が制作されています
 
 
奥の院の最深部に薬師堂が有ります。1701（元禄１４）年に釈迦堂の西に建立され、1988年に現在地の中尾にある蓮華寿院跡に移築されました。本尊 薬師如来像は、桂昌院の両親が薬師如来像に祈願して子を授かり、その子が将軍の生母を経て従一位にまで昇り詰めたことから「出世薬師如来」と呼ばれています。
 

商家に生まれ育った女性が、将軍「徳川綱吉」の生母となり、最高位の従一位という出世をした。薬師堂には薬師三尊　左右脇侍に日光・月光菩薩立像を安置しています。
 

他の寺院の薬師如来像に比べ、薬指の曲げ方が控え目な感じです。「薬指（くすりゆび）」の名の由来に「薬師如来像が右の第四指（薬指）を曲げているから」という説があります。指の使用頻度を考えると、薬指は汚れる機会が比較的少なく、一番清潔な指と言えるのが由来とされます。因みに、中指を前に曲げているのが釈迦如来像です
　　　　　　薬師堂から見る京都市街


薬師堂の西側には、秋には紅葉が映える池庭「蓮華寿院旧跡庭」があります。善峯寺の境内全体の庭園は、明治～昭和時代に活躍した作庭家７代目小川治兵衛（植治：うえじ）が大正～昭和時代初期にかけて整備したものです。


山頂から降りてくると途中に清蓮の滝があります。石仏不動明王を対岸に祀（まつ）る池に石製の樋（ひ）から水が流れ下りています。
 

青蓮の滝から下ると奥の院入口に戻ります。稲荷神社を過ぎて右折すれば3阿弥陀堂があります。阿弥陀堂は、現在屋根の改修工事中のため足場にネットがかけられていて建物が見えません。「阿弥陀堂」は寛文13年(1673年)の建立で本尊として宝冠阿弥陀如来を祀っている。ここは常行三昧の道場としても使われていることから「常行堂」とも呼ばれている。
 

阿弥陀堂から本坊門の正面に至る白壁沿いの敷石の参道の入口静寂を保つ参道


参道の本坊前には『善峯寺歴代親王廟』と彫られた石柱が建てられている。
 

本坊門　本坊には、片岡鶴太郎氏が描いた『游鯉龍門圖』という襖絵があります。百畳の座敷に、襖25面、延べ長さ26ｍに250匹の鯉を描いた大作です。
 

本堂（観音堂）の左側にある庭の石垣が素晴らしいです。
 

本堂の左手奥に広いテラスが設けられ、善峯寺の寺宝が納められた文殊寺宝館が2000年に建立されました。
 

山門の楼上に安置されていた文殊菩薩と脇侍二天が修復されて遷座しています。運慶作と伝わる文殊菩薩は、定番の獅子に載る姿ではなく、蓮華座に載った大きな美しい像です。
 

また、桂昌院所縁の遺品として、和歌色紙や豪華な道具類などが展示されています。阿弥陀堂の落慶時に張られた三つ葉葵紋が入った幡も展示されています。館内展示場


紙本著色善峯寺参詣曼荼羅（桃山時代：京都府指定文化財）善峯寺には２幅の参詣曼荼羅が伝来しています。参詣曼荼羅は参詣者の勧誘と霊場案内を目的として霊場を描いた宗教絵画を指します。この曼荼羅は、大幅の画面に泥絵具で彩色し善峯寺を中心とした周辺の景観を俯瞰的に描いたものです。高野聖や琵琶法師など、様々な姿をした巡礼者で賑わう参詣風景が描かれています。


 

出典
https://4travel.jp/travelogue/11509031
『西国三十三所結縁御開帳公式ガイドブック』
両本尊の写真は、『善峯寺』（淡交社、1及び『
西国三十三所結縁御開帳公式ガイドブック』講談社
京都府指定・登録等文化財”. 京都府教育庁.
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外部リンク
善峯寺公式HP

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京都西山三山ー1 善峯寺-1

1月16日の誕生花             スイセン （水仙）

花言葉：           神秘、自己愛、自惚れ、

善峯寺-1


善峯寺は京都府長岡京市の　光明寺・楊谷寺と並ぶ
西山三山の一つである

洛西　善峯寺　京都市西京区大原野小塩町1372　　　　　　　　　
阪急東向日駅下車（京都線）阪急バス66番(善峯寺行き）
終点30分「善峯寺」下車、徒歩8分　絶対ウソです
     小生は息を切らせて20分かかりました

山号は西山。寺に伝わる『善峯寺縁起絵巻』（江戸時代）等によれば、長元2年（1029年）、源信の弟子にあたる源算が創建したという。その後、長元7年（1034年）には後一条天皇から「良峯寺」の寺号を賜った。鎌倉時代初期には慈円が住したことがあり、このころ後鳥羽上皇直筆の寺額を賜ったことによって寺号が善峯寺と改められた。青蓮院から多くの法親王が入山したため「西山門跡」と呼ばれた。応仁の乱に巻き込まれて伽藍が消失したのち、江戸時代になってから桂昌院の寄進によって再興された。
 

阪急東向日駅下車（阪急京都線）、阪急バス66番(善峯寺行き）に乗り　対向するのも大変な勾配のきつい曲がりくねった道を約30分　バスの回転場にもなっていてやたら幅の広い終点で下車した。道路はこの先も続いていて自家用車では善峯寺まで行ける。
                        森の中のバス回転場


バス停には「善峯寺」の境内図がありました
 

バス停から30ｍも歩くと右に善峯寺参道に出ます
 

参道は「阿知坂」と呼ばれ　青紅葉が幾重にも覆い被さる九十九折の善峯古道です　
 

参道霊蹟　九十九折の途中に　巨大な「坐禅石　仙翁石」とも呼ばれる巨石があります。この石は、源算上人が開山を思惟していた時に悪魔が現れ、この苔生した岩石の上に４０日近く坐禅をして魔障を退散させたと伝わるパワースポットです。
 

九十九折の参道は石段の急こう配で滑りやすい為　中央に手摺があります


息を切らせて足元を確認しながら　約10分程の苦行で東門に到着しました。善峯寺は西国三十三所観音霊場第２０番札所の他、京都洛西観音霊場１番としても巡礼信仰されています。
 

東門を潜った先で振り返ると門は高麗門でした。東門を潜って急勾配の石段の参道を上がると、突き当り左側に巨大な「山門」が見えます。山門前の広場は「山門」の大きさに比べ狭小であり「山門」前に立つ小生と山門の全体像を撮影するのは難しかった。桂昌院の寄進により、1716（正徳６）年に再建された三間一戸の楼門形式の山門です。小生は威厳ある山門の姿を仰ぎ見た時大きな感動を覚えました
 

善峯寺は「西山宮門跡」でもあり、かつては官寺に列せられていました。承久の乱が勃発した折、後鳥羽上皇の皇子 道覚法親王が善峯寺に避難したのがきっかけとなりそれ以後、青蓮院の宮様である各法親王が住職となったことから、「西山宮」と称されるようになりました
 

山門の天井は格式の高い格天井です


楼下の金剛力士像は源頼朝が「運慶」に彫らせたと伝わります
 　

山門左側に拝観受付があります。正徳6年（1716）建立、三間一戸の楼門形式のお堂です。楼上の本尊文殊菩薩と脇侍二天は、現在、文殊寺宝館に奉安しています。拝観料を支払い山門を潜ると正面の高台に観音堂が望めます
 

山門と観音堂の間には本庄宗資が寄進した巨大な青銅製の大燈籠が佇み、火袋には四天王が彫られています
 

京都の西山　竹の産地で　手水の柄杓等も生竹でした。
 

境内図 　山門から奥の院まで山登りです


観音堂（本堂）は桂昌院の寄進により1692（元禄５）年に再建された入母屋造の本堂です。威圧感の有る山門とは対照的に、屋根の勾配も緩く女性的な趣です。納経（御朱印）・御守はこの本堂でいただけます
 

内陣中央の厨子の手前に神鏡が祀られています。普通ならお前立ちなのですが、これは神仏習合の名残りと思われます。桂昌院は和歌を善峯寺本尊の千手観世音菩薩に献詠しています。「万世を とかへり経ても 尽せじと 君が恵みの 南無観世音 」
 

須弥壇の中央にある厨子には、秘仏本尊 十一面千手観世音菩薩像（像高178.8㎝）　全身が淡く金色に輝き、丸みを帯びたお顔は微笑えんでいます。翻波式衣文、光背、台座は後補、寄木造、漆箔、彫眼、西国三十三所観音霊場第20番札所の本尊です
脇侍には毘沙門天と不動明王、厨子の周りは28部衆が囲みます。安居院 仁弘法師の作と伝えられ、元々は洛東東山の高台寺付近にあった鷲尾寺に祀られていましたが、後朱雀天皇の意向によりこの地に遷されて善峯寺の本尊となりました。


観音堂の右脇には、お香水と並んで露天に弘法大師像が立ち、
 

その傍らに「納札所」と「大師堂」が祀られています。納札所は1691年の建立。大師堂の縁起は不詳です。
 

大師堂の右に日本一の松と書かれた案内板と石段があります。
 

最初の石段を登り右折すれば「つりがね堂」があります鐘楼堂（つりがね堂）は鬼瓦銘により、1686（貞享３）年に桂昌院の寄進で建立されたと判明しました。梵鐘は鐘楼建立の翌年に徳川５代将軍 綱吉が42歳の厄年を迎えるに当たり寄進されたもので、「厄除けの鐘」と呼ばれます。
 

梵鐘の下には南無不動明王の石柱があります。西国巡礼の正式な参詣方法は、納経や参詣の前に鐘を撞くそうです。これ「これからお参りします」との合図であり、帰りに撞くのは「戻り鐘」と言い、忌み嫌われるそうです。
 

つりがね堂の隣に護摩堂が立っています。起伏のある地形を棚田のように平坦地にして建立されています。
 

1692（元禄５）年に桂昌院の寄進で再建された、護摩堂の本尊は五大明王・大日大聖不動・降三世夜叉・金剛夜叉・軍荼利夜叉（左）・大威徳夜叉（左端）の五尊）を祀ります。

 
 
護摩堂の前に有る多宝塔（重文）は棟札から1621（元和７）年に第２８代 賢弘法師によって再建されたものと判明し、山内最古の建物として『大元帥明王軸（鎌倉時代）』と共に重文に指定されています。
 

石積の基壇上に立ち、高さ12ｍ程、内部には来迎柱が２本あり来迎壁を設けて　本尊の愛染明王を祀っています。
 

「遊龍の松」は推定樹齢６００年以上の五葉松で、国の天然記念物に指定され「新日本名木100選」に選ばれています。また金閣寺の「陸舟の松」・宝泉院「五葉乃松」と共に「京都三松」と呼ばれています。

 
遊龍の松の標石は、1893（明治26）年、長州出身の陸軍中将 鳥尾小弥太の揮毫です。鳥尾小弥太は、幕末に長州藩の奇兵隊に入り、長州征伐や薩摩藩との折衝などの倒幕活動に従事し明治政府に中将に任じられ子爵に列せられた人物です。
 
 

一番奥にある経堂は1705年、桂昌院の寄進で建立されました。六角六柱・二重屋根で大きな火灯窓が威厳を放っています。
 

経堂内部には傅大士（ふだいし）を安置し、桂昌院が援助してきた黄檗山萬福寺の禅僧 鉄眼道光が制作した木版の鉄眼版一切経を納めています。
 

宝篋印塔は元々、インドのアショカ王の建てた八万四千の塔（銅・銀･鉄製の方形の小塔）の故事に倣い、中国の呉越王銭弘俶が造った金銅製の塔で、内部には宝篋印陀羅尼と言う息災安穏長寿のため呪文を納めて諸国に配ったのが始まりです。後に墓塔や供養塔などに使われる仏塔になりました。五輪塔と共に石造の遺品とされます。
 

桂昌院の歌碑は結び木の傍らにあります。春ははな 秋はもみじの むすび木は この世のしやわせ めでたかりけり
 

経堂の裏手に石段があり、高台に桂昌院廟があります。
 

如法経塚 宝篋印塔は、鎌倉時代後期に建立された宝篋印塔（高さ2.5ｍ程）が佇みます。桃山時代に描かれた『善峯寺参詣曼陀羅』にも石塔覆屋を持つ宝篋印塔が描かれています。塔身の蓮華座上月輪内には金剛界四仏の種子が刻まれています。（正面：キリーク（弥陀）、西面：アク（不空成就）、背面：ウーン（阿?）、東面：タラーク（宝生））


経堂から多宝塔に戻り山頂を目指せば開山堂があります。は1685（貞享２）年に建立された、開山 源算上人の廟所です。
源算はこの山を離れることなく修行を続け、1099（承徳３）年に117歳で入寂しました。厨子の中には117歳の最晩年の姿を象った 尊像が祀られています。源算は開山に当たり、岩屋に籠りました。すると７日目の夜に天魔が現れ、暴風と雷雨が吹き荒れました。源算はそれに驚動することなく利剣と念珠を握り、孔雀不動の真言を唱えて常行三昧の境地に入りました。
 

開山堂の扁額


開山堂周辺の斜面地には「紫陽花」が咲き誇っていました。
 
 

開山堂の横に「桂昌院廟」があります。は1705（宝永２）年に建立された善峯寺復興の大檀那となった桂昌院の廟所です。
桂昌院はその年の6月22日に79歳で他界して江戸 増上寺に葬られましたが、善峯寺では生前の恩に報いるため、この廟に遺髪を納めています。
 

少し行けば　懸崖造の小さなお堂　幸福地蔵（しあわせじぞう）があります
 

桂昌院が幸せを願って祈念したと伝わる幸福地蔵尊がおられます。地蔵尊と同じ目線からは、遥か彼方に京都盆地が望めます。また、眼下には桜・あじさい苑が広がり、更に白山権現社や十三の塔、北門が一望できます。
 

「自分以外の人の幸せを願う」地蔵尊が静かに微笑んでいるように見えます。
 
 
鎮守社の社殿は向かって左から十三仏堂・弁財天堂・毘沙門堂護法堂と並んで４社あり、どれも覆屋に収まっています。全て1692（元禄５）年の建立です。妻飾りや六葉などの細部意匠がどれも同じなので、同時期に建立されたことが判ります。左端の十三仏堂には善峯寺の諸守護神が祀られ、その隣の弁財天堂は明治維新までは善神竜王社と呼ばれていました
 

次週に続きます

出典
http://www.y-morimoto.com/saigoku/saigoku20a.html
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美保関 お宿 福間館

1月5日の誕生花      ユキワリソウ （雪割草）

花言葉：          信頼、自信、優雅

   ..｡oо○**○оo｡...｡oо○**○оo｡...｡oо○**○оo｡

島根県松江市美保関町美保関に 釣りの神様『恵比寿』を祀る美保神社がある。


美保神社鳥居の右隣に「福間館　本館」が有る
島根県松江市美保関町美保関586

（tell）0852－73－0011　fax）0852－73－0020
　　（e-mail）tfukuma@fukumakan.jp2012

　http://www.fukumakan.jp/

島根県松江市美保関町の「お宿　福間館」が　旅行のプロ協会に全国の鄙びた佇まいの旅館、日本の小宿10選2020 に選ばれました。

2020年【日本の小宿10選】
川島旅館 （北海道　豊富温泉）
もてなしのかくれ家　すわや （福島県　奥たまかわ温泉）
旅館　大黒屋 （福島県　甲子温泉）
萬翠楼福住 （神奈川県　箱根湯本温泉）
渓谷に佇む隠れ宿　峡泉 （長野県　天竜峡温泉）
山里のいおり草円 （岐阜県　福地温泉）
油屋別館　和亭 （京都府　奥伊根温泉）
プチホテルゆばらリゾート （岡山県　湯原温泉）
福間館 （島根県　美保関）
こがね山荘 （大分県　八面山金色温泉）



最近美保関町の歴史的建造物の空き家を国の支援を受けて再生しようと頑張る人が居る。「お宿　福間館」の専務さんである。左から　福間専務・小生・若女将



福間館　ＨＰより
国立公園島根半島東端、松江市美保関町に位置する当館は江戸中期　1717年創業　2018年で創業300年を迎えます。美保神社ご参拝のお客様を始め、北前船往時には多くの夢を運ぶ拠点となりました。明治、大正、昭和の時代　これまで多くの美保関を訪れた文人、墨客を始め昭和５年には与謝野晶子、鉄幹をその前後には西條八十、高浜虚子河東碧悟堂など多くの方々にお越しいただき、その書や作品が残されています。今は「滞在型の離れ」３軒のコテージも持ち、町歩き、歴史散策、田舎体験が楽しめます。美保神社の神事行事を大切にして300年の歴史を積み重ねてきました


福間館前の船着き場には「福間館丸」が係留されている。恵比寿様（美保神社の祀神事代主）が鯛釣りをされた有名な「御前島」にも「磯渡し」をされている。


本館2階は「レストラン かもめ亭」営業時間（11時～14時）が有る。特に人気No.1という「恵美須鯛日替わり定食（1200円）は、毎朝揚がる定置網の魚を使うため大変新鮮です


　　　　　　美保関定置網　水揚げ






本館以外に　それぞれ趣が違う３軒の民家を改装したコテージも有ります。建物は江戸時代に作られた造りはそのままに改装し入り口のくぐり戸や土壁、一枚板の板の天井など北前船時代の旅籠の面影がそのまま残っています。囲炉裏や長火鉢をあしらい、当時をしのばせる品々も室内に多数配置されていて　一つ一つの小物に和の風情を感じ、田舎のおばあちゃん家に帰ったかのような安心感に包まれる

_{古民家　浜延舎　　　（北前船資料館）
浜延舎は江戸末の匂いを残す北前船往時の体験施設です。}江戸時代に建てられた旅籠の面影を損なわないように、最低限の改装をしてあります。美保関の生活を体験出来ます。大人数まで対応可能なのも特徴の一つです


離れ“大下舎”　
離れ“大下舎”は、譲り受けてからまだ手は入っていませんがそれ故に美保関の住宅の面影を色濃く残します。大型犬との宿泊が可能なのも特徴の一つです。裏に少し庭があるので夏はバーベキューなどお楽しみいただけます。


小泉八雲記念公園の奥の古民家にも暖簾がかかっている

 
現在　福間専務ご夫妻で「ジャズカフェ」に改装されている


小生は2015年8月20日に友人の美保関大敷網水産㈱の漁労長（船長）に紹介され　魚釣り以外あまり体験した事が無い美保関を知る為、歴史的に有名な「橋津屋」に漁労長と二人で宿泊してみた。今日はその時を回顧 してブログに編集しました.

離れ　“美保関　橋津屋”　ＨＰより
江戸時代末期に建てられた松江市美保関町の古民家が国土交通省の超長期住宅先導的モデル事業として認可され改装費約2500万円の９割を国の補助金でまかない宿泊、コミュニティー施設として生まれ変わった。木造２階建て。白壁と木材のコントラストが鮮やか。別の民家を解体した際に出た柱や石垣を再利用。柱などの28カ所に金属を使い耐震構造にした。オール電化の台所のほか、トイレや浴室もエアコンを設置しないなど省エネにも配慮した。建物名は、旅籠（はたご）時代の名前「橋津屋」を復活させた。
建て物右側には「小泉八雲記念公園」が有ります


　　　　橋津屋の説明も案内されています


台所・風呂・トイレは近代的な設備に改装されている


　　　　昔のたたずまいも沢山残されている


　　　　　　　　　一階室内


夕食は豪華な海鮮料理　福間館の社長さんが届けて下さったが　魚は船長の差し入れか？？


余りお酒が強くない漁労長さんが少しのビールで上機嫌  明朝3時に起きれるか　二日酔いは大丈夫か　すこし心配


翌日早朝3時に出かけられた大原船長は5時には大量の漁獲を得て帰港してきた。二日酔いもなかったようだ。大漁に満面の笑みだった


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京都 長岡京 長岡天満宮

1－3　誕生花　　　　クロッカス

花言葉　　　　　切望、歓喜、信頼 

長岡天満宮 　京都府長岡京市 075-951-1025
電車：阪急京都本線長岡天神駅から徒歩10分

阪急京都線長岡天神駅から約8分で国道171号線に出ます。交差点を渡ると左角に八条ケ池の案内板がありました。（出典ネット　ドローン撮影らしい）キリシマツツジのシーズンは特に美しいらしい。



長岡天神駅から約5分も西へ歩けば　長岡天満宮境内東の八条ケ池に出ます。この八条ケ池は、寛永15年（1638）に当時の領主・八条宮が作るように命じた、灌漑用のため池です。外周は約1㎞、貯水量トンは約 35000トンあると言われます。


交差点を左折して歩道を歩くと大きな鳥居があります。道真公の薨去から1100年目となる2002年の「菅公御神忌（しんき）大萬燈（だいまんどう）祭」を奉賛して、1998年に奉納されました。石の大鳥居で、高さは9.7m、総重量は50トンにも及びます。


八条ヶ池を二分する中堤は参道として使われています。

 
中堤真ん中の石の太鼓橋は加賀前田候の寄進と言われています。


長岡京市はかつて山城国乙訓郡長岡と呼ばれ、延暦3年（784年）桓武天皇が平城京から都を移した長岡京が造営された所であり、長岡天満宮は都の西南の外れに位置している。ご祭神は，学問の神様として有名な菅原道真公です。道真公が太宰府へ左遷される途中，かつて 在原業平らと共に詩歌管弦を楽しんだこの地に立ち寄り，都を振り返って名残を惜しんだ事から 「見返り天神」とも呼ばれています。太宰府にお供した3人が別れ際に戴いた道真公自作の木像を ご神体として祀ったのが長岡天満宮のはじまりと云われています。

池に挟まれた参道　両側は「キリシマツツジ」が植えられています。シーズンには真っ赤な参道になります。


境内は静寂な雰囲気に包まれます。周囲は木々に囲まれており、神聖で神秘的な空気が流れていました。


 参道の途中に広場があり数軒のお店がありました。


参道を直進すると右に日本庭園 錦景園があります。

 
庭園の一角には、道真公の歌碑も設置されています

2007年に完成した庭園で美しいもみじを鑑賞できます


庭園を出て直進すれば突き当り右に石段が見えます

 

石段を上がると右に苔むした手水舎があります
 

その隣に神牛像があります。道真公と牛には、深いゆかりがあり、数々の言い伝えが残っています。道真公は丑（うし）年に生を受け、903年丑の日に薨去（こうきょ）されました。また、道真公が癸丑（みずのとうし）の寛平5年（893年）に宴席を設けているとき、近寄ってきた小さな牛の恭しい姿にたいそうお喜びになって、館に連れて帰って大切に育てました。大宰府に左遷される道中の折、敵対していた藤原時平の家来が道真公を暗殺しよう襲い掛かりますが、それを助けたのが、この牛だと言われています。「都にて流罪　極まる前夜、不思議に逃げ去って姿を隠し、度々に凶非を告げ、今また此の危機を助けし忠義の牛、筑紫まで伴わん」と、涙を流しながら道真公は牛に乗って大宰府へと向かったそうです。
 

正面に朱色の荘厳で煌びやかな拝殿があります。。現在の拝殿は、1941年に平安神宮の社殿を移築されたものです。1998年には拝殿を朱塗りにし、増改築されました。

 

　　　　　　　　本殿　内陣
 

　　　拝殿左にも神牛像が置かれています。
 

本殿を横から見ると2018年の台風21号や大阪北部地震で相当傷んでいるようでした。
 

　　　　拝殿左には筆塚が立っています
 

　　　筆塚の奥に稲荷さんが祀られています。


 

　　　　　　　　稲荷神社　内陣
 

拝殿から直進して左折すると神楽殿の横に出ます
 

神楽殿の隣に社務所が有りました。朝9時5分前社務所の 窓が開き御朱印をお願いすると、年老いた巫女さんが不機嫌な顔で9時前ですので禰宜（ねぎ）がまだ用意出来ていません　少し待って下さい。と冷たく突き放された。
 

そして少し間を置いて　何処から来られたのですか　と聞かれた。小生は毎月10日滞在する「島根県の松江」からですと答えると、老巫女は私は鳥取県の米子出身です。禰宜（ねぎ）は島根県益田の出身です　と満面の笑顔で答えられた。生まれた年・月まで老巫女と同じだった。小生の後ろには何人もの御朱印帳を持った参詣者が列を作っておられた。だが禰宜（ねぎ）も出て来られて5分以上話し込まれた。
 

社務所の前に「中小路宗城大人之像」と「中小路宗康大人像」の父子の銅像が、社殿に向かって建てられている。銅像の銘文より、宗城大人（1864-1936）の胸像は、没後50 年の1986 年に子の宗康氏(長岡天満宮・名誉宮司)により建立されたことが分かる。宗城大人は、衰微していた天満宮を社殿改修し、八条池石堤や参道板石の整備を行い、キリシマツツジの保護育成に努めた。その結果、村社だった社格は府社へと昇格し、再び賑わいを取り戻したそうである。
宗康大人（1903-1990）の胸像は、本殿移築70 年を記念して2011 年に子の宗隆氏(長岡天満宮・名誉宮司)により建立された。宗康大人は1928 年に宮司に就任した。1941 年には弱冠36 歳で、京都 平安神宮の社殿を移築するという大事業を成し遂げ、長岡天満宮今日の隆昌の礎を築いた。

中小路氏は菅原氏の一族で、中小路宗則を祖として代々長岡天満宮の神官を世襲してきました。
 

　　　　　　　　　　兼務神社
 

参拝を終えて帰路は檜で作られた水上橋と六角舎を通る別の道を選んだ
 
 

　　　　　　　　　　　六角舎
 

　　　　途中には蓮の花が咲き誇っていた
 

摂末社
春日社 - 主祭神は経津主命、天児屋根命、比売神で
　　　　水などの自然神、芸能神とされる。
八幡社 - 主祭神は応神天皇。厄除けの守護神である。
稲荷神社 - 主祭神は倉稲魂神猿田彦命、大宮女神。
　　　祭神は五穀豊穣、商売繁盛の神正一位稲荷大明神
山神社
和泉殿社
白太夫社
笠松地蔵 - 社地から出土したといわれる。

出典
美しい日本の歩きたくなるみち500選外部リンク
ウィキメディア・コモンズに
長岡天満宮HP
ウィキペディア

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