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2020年1月16日 (木)

京都西山三山ー1 善峯寺-1

1月16日の誕生花             スイセン (水仙)

花言葉:           神秘、自己愛、自惚れ

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善峯寺-1


善峯寺は京都府長岡京市の 光明寺・楊谷寺と並ぶ
西山三山の一つである

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洛西 善峯寺 京都市西京区大原野小塩町1372         
阪急東向日駅下車(京都線)阪急バス66番(善峯寺行き)
終点30分「善峯寺」下車、徒歩8分 絶対ウソです
     小生は息を切らせて20分かかりました

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山号は西山。寺に伝わる『善峯寺縁起絵巻』(江戸時代)等によれば、長元2年(1029年)、源信の弟子にあたる源算が創建したという。その後、長元7年(1034年)には後一条天皇から「良峯寺」の寺号を賜った。鎌倉時代初期には慈円が住したことがあり、このころ後鳥羽上皇直筆の寺額を賜ったことによって寺号が善峯寺と改められた。青蓮院から多くの法親王が入山したため「西山門跡」と呼ばれた。応仁の乱に巻き込まれて伽藍が消失したのち、江戸時代になってから桂昌院の寄進によって再興された。
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阪急東向日駅下車(阪急京都線)、阪急バス66番(善峯寺行き)に乗り 対向するのも大変な勾配のきつい曲がりくねった道を約30分 バスの回転場にもなっていてやたら幅の広い終点で下車した。道路はこの先も続いていて自家用車では善峯寺まで行ける。
                        森の中のバス回転場
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バス停には「善峯寺」の境内図がありました
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バス停から30mも歩くと右に善峯寺参道に出ます
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参道は「阿知坂」と呼ばれ 青紅葉が幾重にも覆い被さる九十九折の善峯古道です 
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参道霊蹟 九十九折の途中に 巨大な「坐禅石 仙翁石」とも呼ばれる巨石があります。この石は、源算上人が開山を思惟していた時に悪魔が現れ、この苔生した岩石の上に40日近く坐禅をして魔障を退散させたと伝わるパワースポットです。
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九十九折の参道は石段の急こう配で滑りやすい為 中央に手摺があります
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息を切らせて足元を確認しながら 約10分程の苦行で東門に到着しました。善峯寺は西国三十三所観音霊場第20番札所の他、京都洛西観音霊場1番としても巡礼信仰されています。
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東門を潜った先で振り返ると門は高麗門でした。東門を潜って急勾配の石段の参道を上がると、突き当り左側に巨大な「山門」が見えます。山門前の広場は「山門」の大きさに比べ狭小であり「山門」前に立つ小生と山門の全体像を撮影するのは難しかった。桂昌院の寄進により、1716(正徳6)年に再建された三間一戸の楼門形式の山門です。小生は威厳ある山門の姿を仰ぎ見た時大きな感動を覚えました
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善峯寺は「西山宮門跡」でもあり、かつては官寺に列せられていました。承久の乱が勃発した折、後鳥羽上皇の皇子 道覚法親王が善峯寺に避難したのがきっかけとなりそれ以後、青蓮院の宮様である各法親王が住職となったことから、「西山宮」と称されるようになりました
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山門の天井は格式の高い格天井です
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楼下の金剛力士像は源頼朝が「運慶」に彫らせたと伝わります
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山門左側に拝観受付があります。正徳6年(1716)建立、三間一戸の楼門形式のお堂です。楼上の本尊文殊菩薩と脇侍二天は、現在、文殊寺宝館に奉安しています。拝観料を支払い山門を潜ると正面の高台に観音堂が望めます

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山門と観音堂の間には本庄宗資が寄進した巨大な青銅製の大燈籠が佇み、火袋には四天王が彫られています
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京都の西山 竹の産地で 手水の柄杓等も生竹でした。
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境内図  山門から奥の院まで山登りです
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観音堂(本堂)は桂昌院の寄進により1692(元禄5)年に再建された入母屋造の本堂です。威圧感の有る山門とは対照的に、屋根の勾配も緩く女性的な趣です。納経(御朱印)・御守はこの本堂でいただけます
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内陣中央の厨子の手前に神鏡が祀られています。普通ならお前立ちなのですが、これは神仏習合の名残りと思われます。桂昌院は和歌を善峯寺本尊の千手観世音菩薩に献詠しています。「万世を とかへり経ても 尽せじと 君が恵みの 南無観世音
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須弥壇の中央にある厨子には、秘仏本尊 十一面千手観世音菩薩像(像高178.8㎝) 全身が淡く金色に輝き、丸みを帯びたお顔は微笑えんでいます。翻波式衣文、光背、台座は後補、寄木造、漆箔、彫眼、西国三十三所観音霊場第20番札所の本尊です
脇侍には毘沙門天と不動明王、厨子の周りは28部衆が囲みます。安居院 仁弘法師の作と伝えられ、元々は洛東東山の高台寺付近にあった鷲尾寺に祀られていましたが、後朱雀天皇の意向によりこの地に遷されて善峯寺の本尊となりました。
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観音堂の右脇には、お香水と並んで露天に弘法大師像が立ち、
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その傍らに「納札所」と「大師堂」が祀られています。納札所は1691年の建立。大師堂の縁起は不詳です。
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大師堂の右に日本一の松と書かれた案内板と石段があります。
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最初の石段を登り右折すれば「つりがね堂」があります鐘楼堂(つりがね堂)は鬼瓦銘により、1686(貞享3)年に桂昌院の寄進で建立されたと判明しました。梵鐘は鐘楼建立の翌年に徳川5代将軍 綱吉が42歳の厄年を迎えるに当たり寄進されたもので、「厄除けの鐘」と呼ばれます。
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梵鐘の下には南無不動明王の石柱があります。西国巡礼の正式な参詣方法は、納経や参詣の前に鐘を撞くそうです。これ「これからお参りします」との合図であり、帰りに撞くのは「戻り鐘」と言い、忌み嫌われるそうです。
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つりがね堂の隣に護摩堂が立っています。起伏のある地形を棚田のように平坦地にして建立されています。
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1692(元禄5)年に桂昌院の寄進で再建された、護摩堂の本尊は五大明王・大日大聖不動・降三世夜叉・金剛夜叉・軍荼利夜叉(左)・大威徳夜叉(左端)の五尊)を祀ります。
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護摩堂の前に有る多宝塔(重文)は棟札から1621(元和7)年に第28代 賢弘法師によって再建されたものと判明し、山内最古の建物として『大元帥明王軸(鎌倉時代)』と共に重文に指定されています。
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石積の基壇上に立ち、高さ12m程、内部には来迎柱が2本あり来迎壁を設けて 本尊の愛染明王を祀っています。
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「遊龍の松」は推定樹齢600年以上の五葉松で、国の天然記念物に指定され「新日本名木100選」に選ばれています。また金閣寺の「陸舟の松」・宝泉院「五葉乃松」と共に「京都三松」と呼ばれています。
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遊龍の松の標石は、1893(明治26)年、長州出身の陸軍中将 鳥尾小弥太の揮毫です。鳥尾小弥太は、幕末に長州藩の奇兵隊に入り、長州征伐や薩摩藩との折衝などの倒幕活動に従事し明治政府に中将に任じられ子爵に列せられた人物です。
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一番奥にある経堂は1705年、桂昌院の寄進で建立されました。六角六柱・二重屋根で大きな火灯窓が威厳を放っています。
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経堂内部には傅大士(ふだいし)を安置し、桂昌院が援助してきた黄檗山萬福寺の禅僧 鉄眼道光が制作した木版の鉄眼版一切経を納めています。
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宝篋印塔は元々、インドのアショカ王の建てた八万四千の塔(銅・銀・鉄製の方形の小塔)の故事に倣い、中国の呉越王銭弘俶が造った金銅製の塔で、内部には宝篋印陀羅尼と言う息災安穏長寿のため呪文を納めて諸国に配ったのが始まりです。後に墓塔や供養塔などに使われる仏塔になりました。五輪塔と共に石造の遺品とされます。
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桂昌院の歌碑は結び木の傍らにあります。春ははな 秋はもみじの むすび木は この世のしやわせ めでたかりけり
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経堂の裏手に石段があり、高台に桂昌院廟があります。
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如法経塚 宝篋印塔は、鎌倉時代後期に建立された宝篋印塔(高さ2.5m程)が佇みます。桃山時代に描かれた『善峯寺参詣曼陀羅』にも石塔覆屋を持つ宝篋印塔が描かれています。塔身の蓮華座上月輪内には金剛界四仏の種子が刻まれています。(正面:キリーク(弥陀)、西面:アク(不空成就)、背面:ウーン(阿?)、東面:タラーク(宝生))
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経堂から多宝塔に戻り山頂を目指せば開山堂があります。は1685(貞享2)年に建立された、開山 源算上人の廟所です。
源算はこの山を離れることなく修行を続け、1099(承徳3)年に117歳で入寂しました。厨子の中には117歳の最晩年の姿を象った 尊像が祀られています。源算は開山に当たり、岩屋に籠りました。すると7日目の夜に天魔が現れ、暴風と雷雨が吹き荒れました。源算はそれに驚動することなく利剣と念珠を握り、孔雀不動の真言を唱えて常行三昧の境地に入りました。
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開山堂の扁額
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開山堂周辺の斜面地には「紫陽花」が咲き誇っていました。
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開山堂の横に「桂昌院廟」があります。は1705(宝永2)年に建立された善峯寺復興の大檀那となった桂昌院の廟所です。
桂昌院はその年の6月22日に79歳で他界して江戸 増上寺に葬られましたが、善峯寺では生前の恩に報いるため、この廟に遺髪を納めています。
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少し行けば 懸崖造の小さなお堂 幸福地蔵(しあわせじぞう)があります
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桂昌院が幸せを願って祈念したと伝わる幸福地蔵尊がおられます。地蔵尊と同じ目線からは、遥か彼方に京都盆地が望めます。また、眼下には桜・あじさい苑が広がり、更に白山権現社や十三の塔、北門が一望できます。
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「自分以外の人の幸せを願う」地蔵尊が静かに微笑んでいるように見えます。
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鎮守社の社殿は向かって左から十三仏堂・弁財天堂・毘沙門堂護法堂と並んで4社あり、どれも覆屋に収まっています。全て1692(元禄5)年の建立です。妻飾りや六葉などの細部意匠がどれも同じなので、同時期に建立されたことが判ります。左端の十三仏堂には善峯寺の諸守護神が祀られ、その隣の弁財天堂は明治維新までは善神竜王社と呼ばれていました
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次週に続きます


出典
http://www.y-morimoto.com/saigoku/saigoku20a.html
『西国三十三所結縁御開帳公式ガイドブック』
両本尊の写真は、『善峯寺』(淡交社、1及び『
西国三十三所結縁御開帳公式ガイドブック』講談社
京都府指定・登録等文化財”. 京都府教育庁.
ウィキメディア・コモンズ
外部リンク
善峯寺公式HP







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     1月の新作カラー

 

2020年1月の新作カラーはカラフルな市松模様のつむぎシャンタン生地で大きなお襟を作りました。お襟の真ん中には細いおリボンを結び大きなお花のフロストビーズを飾り付け華やかな雰囲気のカラーに仕上げました。

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2020年1月 5日 (日)

美保関 お宿 福間館

1月5日の誕生花      ユキワリソウ (雪割草)

花言葉:          信頼、自信、優雅

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   ..。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○**○оo。

島根県松江市美保関町美保関に 釣りの神様『恵比寿』を祀る美保神社がある。
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美保神社鳥居の右隣に「福間館 本館」が有る
島根県松江市美保関町美保関586

(tell)0852-73-0011 fax)0852-73-0020
  (e-mail)
tfukuma@fukumakan.jp2012

 http://www.fukumakan.jp/

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島根県松江市美保関町の「お宿 福間館」が 旅行のプロ協会に全国の鄙びた佇まいの旅館、日本の小宿10選2020 に選ばれました。

2020年【日本の小宿10選】

川島旅館 (北海道 豊富温泉)
もてなしのかくれ家 すわや (福島県 奥たまかわ温泉)
旅館 大黒屋 (福島県 甲子温泉)
萬翠楼福住 (神奈川県 箱根湯本温泉)
渓谷に佇む隠れ宿 峡泉 (長野県 天竜峡温泉)
山里のいおり草円 (岐阜県 福地温泉)
油屋別館 和亭 (京都府 奥伊根温泉)
プチホテルゆばらリゾート (岡山県 湯原温泉)
福間館 (島根県 美保関)
こがね山荘 (大分県 八面山金色温泉)



最近美保関町の歴史的建造物の空き家を国の支援を受けて再生しようと頑張る人が居る。「お宿 福間館」の専務さんである。左から 福間専務・小生・若女将
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福間館 HPより
国立公園島根半島東端、松江市美保関町に位置する当館は江戸中期 1717年創業 2018年で創業300年を迎えます。美保神社ご参拝のお客様を始め、北前船往時には多くの夢を運ぶ拠点となりました。明治、大正、昭和の時代 これまで多くの美保関を訪れた文人、墨客を始め昭和5年には与謝野晶子、鉄幹をその前後には西條八十、高浜虚子河東碧悟堂など多くの方々にお越しいただき、その書や作品が残されています。今は「滞在型の離れ」3軒のコテージも持ち、町歩き、歴史散策、田舎体験が楽しめます。美保神社の神事行事を大切にして300年の歴史を積み重ねてきました

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福間館前の船着き場には「福間館丸」が係留されている。恵比寿様(美保神社の祀神事代主)が鯛釣りをされた有名な「御前島」にも「磯渡し」をされている。
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本館2階は「レストラン かもめ亭」営業時間(11時~14時)が有る。特に人気No.1という「恵美須鯛日替わり定食(1200円)は、毎朝揚がる定置網の魚を使うため大変新鮮です
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      美保関定置網 水揚げ
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本館以外に それぞれ趣が違う3軒の民家を改装したコテージも有ります。建物は江戸時代に作られた造りはそのままに改装し入り口のくぐり戸や土壁、一枚板の板の天井など北前船時代の旅籠の面影がそのまま残っています。囲炉裏や長火鉢をあしらい、当時をしのばせる品々も室内に多数配置されていて 一つ一つの小物に和の風情を感じ、田舎のおばあちゃん家に帰ったかのような安心感に包まれる

古民家 浜延舎   
(北前船資料館)
浜延舎は江戸末の匂いを残す北前船往時の体験施設です江戸時代に建てられた旅籠の面影を損なわないように、最低限の改装をしてあります。美保関の生活を体験出来ます。大人数まで対応可能なのも特徴の一つです

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離れ“大下舎”
 

離れ“大下舎”は、譲り受けてからまだ手は入っていませんがそれ故に美保関の住宅の面影を色濃く残します。大型犬との宿泊が可能なのも特徴の一つです。裏に少し庭があるので夏はバーベキューなどお楽しみいただけます。


小泉八雲記念公園の奥の古民家にも暖簾がかかっている
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現在 福間専務ご夫妻で「ジャズカフェ」に改装されている
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小生は2015年8月20日に友人の美保関大敷網水産㈱の漁労長(船長)に紹介され 魚釣り以外あまり体験した事が無い美保関を知る為、歴史的に有名な「橋津屋」に漁労長と二人で宿泊してみた今日はその時を回顧 してブログに編集しました.


離れ “美保関 橋津屋” HPより
江戸時代末期に建てられた松江市美保関町の古民家が国土交通省の超長期住宅先導的モデル事業として認可され改装費約2500万円の9割を国の補助金でまかない宿泊、コミュニティー施設として生まれ変わった。木造2階建て。白壁と木材のコントラストが鮮やか。別の民家を解体した際に出た柱や石垣を再利用。柱などの28カ所に金属を使い耐震構造にした。オール電化の台所のほか、トイレや浴室もエアコンを設置しないなど省エネにも配慮した。建物名は、旅籠(はたご)時代の名前「橋津屋」を復活させた。
建て物右側には「小泉八雲記念公園」が有ります
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    橋津屋の説明も案内されています

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台所・風呂・トイレは近代的な設備に改装されている

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    昔のたたずまいも沢山残されている

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         一階室内

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夕食は豪華な海鮮料理 福間館の社長さんが届けて下さったが 魚は船長の差し入れか??

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余りお酒が強くない漁労長さんが少しのビールで上機嫌  明朝3時に起きれるか 二日酔いは大丈夫か すこし心配

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翌日早朝3時に出かけられた大原船長は5時には大量の漁獲を得て帰港してきた。二日酔いもなかったようだ。大漁に満面の笑みだった


   ..。oо○**○оo。...。oо○**○оo。...。oо○




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2019年12月12日 (木)

京都 奥嵯峨野-3 直指庵

12月12日の誕生花  ハナダイコン (花大根)

花言葉:                    知恵の泉

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   京都 嵯峨野(嵐山周辺)地図

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直指庵 (じきしあん) 右京区北嵯峨北ノ段町3
北嵯峨にあり、嵯峨野情緒が深く味わえる地で、江戸時代の1646年(正保3年)に独照性円禅師が、明の隠元禅師を直指庵に請じたのが始まり。名前の由来は独昭禅師が黄檗禅の正統さを「直指伝心」することを旨としたことによる。その後荒廃し、幕末に近衛家の老女津崎村岡局が浄土宗の寺として再興したのが現在の直指庵である。
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京都、嵐山から北へ。大覚寺よりも、さらに北に進んだ奥嵯峨野。嵯峨野の最も北にある「直指庵」。人里離れた山のふもとに、静かな竹林にひっそり囲まれた小さな寺があります。清凉寺を出てバスで約5分「大覚寺」の」駐車場に到着 駐車場から、大覚寺西側の筋を北へ約1キロメートル(約15分)。華やかな嵐山界隈と違って、のどかな田園風景が広がり、畑の柵には季節外れの「朝顔」が咲いていた。
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民家もまばらになり道路標識もなく 前を行く添乗員も道が分からず「スマホのナビ」を頼りに小径を進む
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何回か小道の角を曲がりやっと 竹林に囲まれた直指庵の石碑が見えてきます。「直指人心」にある“心”とは、感情にゆらぐ心のことではなく、もっと自分の心の奥にある本心。禅の教えでは、「そこに仏さまになる種(性)があるのですよ」という意味ですが、自分の意思とは関係なく、「生きよう」とする心の力
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庵とは、出家した人や世俗を離れた風流人が、人との交わりを絶って暮らすための小さく質素な小屋のことです。松尾芭蕉の「芭蕉庵」、良寛の「五合庵」、西行の「西行庵」といった庵がありますが、京都の「直指庵」も、静寂と愁いを秘めた小さな寺です。山門を入り右に拝観受付が」あります。御朱印もここで預け拝観後 帰りに受け取ります。

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受付を済ませ竹垣の細い参道を行くと紅葉に染まった庭園が広ります
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右には竹林の参道を通り修練道場に行けるようです
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本堂前の庭園
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こじんまりした本堂入口
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「直指庵」という名前。すっと、まっ直ぐに、素直で正直でありたいとする心の在り方が感じられるのではないでしょうか? これは、禅の言葉にちなむもの。「直(ただ)ちに、あなたの心を指してごらんなさい」という意味です。難しい言葉で、「直指人心(じきしにんしん) 見性成仏(けんしょうじょうぶつ)」というものです
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本堂縁側が見えます
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本堂には 本尊 阿弥陀如来 文殊菩薩 願掛け地蔵 想い出草ノートが置かれていた
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静寂に包まれ、時が止まったような本堂。机には
思いの丈を綴る「想い出草」ノートが置かれ、ノートの近くには「そっとその意地を私の心(ノート)に捨てて下さい。苦しむあなたを見ているのがつらいのです。」と書かれた言葉が添えられています。
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悩みを綴るだけでなく、相談もできる、心が癒される寺として親しまれています。春夏秋冬、移ろいゆく季節のなか、旅人が自分自身と向き合います。恋愛の悩みや生きることの苦しみ。旅人たちの抒情詩は50年以上続き、ノートの数は5000冊を超えています。小生もその内の一冊を手に取りページをめくり覗いてみましたが・・・・・すぐ閉じました。
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静寂に包まれた本堂の縁側で 紅葉を眺めながら 物思いに耽る高齢女性の背中が気になりました。
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本堂を出て左の参道へ
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本堂の隣の庫裏 玄関横に「たぬき」の置物が・・
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庫裏の前 小さな庭園
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かやぶき屋根の小さな本堂の前にあるのが「愛逢い地蔵」。ふたり仲良く寄り添いあい、優しく微笑ましい顔立ちに、ふと心がなごみます。縁結びや良縁の恋愛パワースポット。恋愛成就のお地蔵さまです
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愛逢い地蔵 前の飛び石もハート型に作られています
2121
愛逢い地蔵からさらに北上する参道
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小さな門があり中にはイスが設けられていました
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少しおどける「添乗員」
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天然記念物のモリアオガエルが生息しており、初夏から夏にかけて池周囲の樹木に卵を産みつける、別名延命小袋といい、「一見すると寿命が延びる」といわれています。
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水子地蔵堂
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「水子地蔵尊」という、子供の健康と成長を守って下さるお地蔵さまです。近年では、お参りする夫婦が子供を授かることから「子授け地蔵」とも呼ばれています。お地蔵さまの足元に
小さな子供が抱き付いていてほほえましい地蔵さんでした。
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想いで草観音 想いで草ノートに綴られた様々な苦しみや悲しみを取り除き、願いや祈りをくみ取って福楽を与えてくださる観音さまです。それと同時に、その後の成長も守ってくださるんだとか。とても穏やかで優しい表情をした観音さまでした。
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その横には釈迦の涅槃像がありました。
217
水子地蔵堂を折り返し途中右に石段がありました。
2181
少し上がると与謝野晶子の歌碑が右にあります。
「夕ぐれを 花にかくるる小狐の にこ毛にひびく 
                 
北嵯峨の鐘」
220
石段の奥には開山堂がありました。
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開山堂の前には亀石が鎮座しています。
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開山堂の扁額
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開山堂に祀られる石碑と 右 独照禅師座像
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           猫好きの方必見         

 

   Neko's by Atelier Mew へ ようこそ
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当店では大切な家族の一員である
ネコちゃん
ワンちゃんが身に着けても安心な
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を中心とした天然素材で
デイリーユースできる
オリジナルデザインの
カラー(首輪)やおもちゃ、
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ひとつひとつ心を込めて
ハンドメイドで製作・販売しています。

    ◆ https://nekos.theshop.jp/


     12月の新作カラー

   12月の新作カラ
12月の新作カラーはLIBERTYロンドンの
Lasenby cotton<Festive Shine>を使った
バンダナ・カラーです。
A84e2d30fdd003c0cdd1aad632d2dbb4b2541cc7
モスグリーンのベース地にゴールドで縁取られた
様々なボルドーのオーナメントが描かれた
LIBERTY生地でバンダナを作り
小さなゴールドの星が散りばめられた

レッド・グリーンの生地で縁取りました。
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バンダナの縁にはラインストーンを5つ。
先にもラインストーンチャームがゆらゆら。
クリスマスにピッタリなカラーに仕上げました。
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【バンダナ リバティXmas】 ¥1650(税込)
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🔹BASE店🔹
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NEW SHOPでは、より安全で、より負担なくお使い
いただけるようセミオーダー(サイズオーダー形式)
でご注文いただくことにいたしました。
バックルも今までの通常バックルだけではなく、
ネコ
用セーフティーバックルもお選びいただけます。

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今まで通り、サイズ調整できる可動式バックルも
 ご注文いただけます。(有料オプション+¥100)
(生産終了品につきましたは可動式バックル
          仕様の完成品のみとなります)
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2019年11月28日 (木)

京都 奥嵯峨野-1 宝筐院

11月28日の誕生花           ヘリコニア

花言葉:                      注目、脚光

1128_20191125075001

 

今回は 近鉄クラブツーリズムの「京都 紅葉の奥嵯峨野を行く」に参加しました。このコースは個人では運行バスが少ないためツアーでないと拝観しにくい寺院群です。
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行程は大阪天王寺の「天芝公園」集合 奥嵯峨野「宝筐院」「清涼寺」「竹仙で湯豆腐会席」「直指庵」「愛宕念仏寺」「嵯峨野鳥居本」「化野念仏寺」相当強行軍になりそうだ。万歩計予想約2万歩になりそうです。

当日ツアー参加者21名 大阪天王寺公園(通称 天芝公園) 8時30分発~大阪駅経由~名神高速経由~京都縦貫高速で桂川IC~奥嵯峨野 10時20分「清涼寺」の駐車場に到着した
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宝筐院(ほうきょういん) 清涼寺の西隣
京都市右京区嵯峨釈迦堂門前南中院町9-1 075-861-0610

臨済宗の単立寺院。山号は善入山(ぜんにゅうざん)。
本尊は木造十一面千手観世音菩薩立像。
建立:1072~85年頃(平安時代)

室町幕府の二代将軍足利義詮の塔所で、院号により宝筐院という。南北朝時代敵味方に分かれた楠木正行と足利義詮の墓が仲良く並んでいる。これは義詮が正行の人柄を慕い、そばに葬るように遺言したためといわれる。臨済宗の単立寺院。庭園内には多くのモミジやドウダンツツジがあり晩秋初冬にはみごとな紅葉を見せる。

このお寺は、南北朝時代に南朝方の勇として活躍した楠木正行(くすのきまさつら)の菩提寺でもあります。
(楠木正行は、「大楠公」と尊ばれた父の正成に対して小楠公(しょうなんこう)と呼ばれていました

 


宝筐院 山門 入口には’小楠公菩提寺宝筐院’の石碑があります。Cimg4669
山門左に由緒が記されていました
2_20191123090101
山門をくぐれば受付があり右に行くと庭園に出ます

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山道の両側は見事な紅葉で埋め尽くされています
Cimg4672
緑の奇麗な苔の上にはドウダンツツジの葉が撒き散らされています
Cimg4674
1917年に再建された本堂(ほんどう)です。

3-1917 
本堂内側から眺める紅葉は特に美しいです。
Cimg4682 
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ご本尊の木造十一面千手観世音菩薩立像が祀られています。

Cimg4680
Cimg4681
本堂の横には回遊式の庭園が広がっています。

Cimg4683 
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境内の奥には楠木正行の首塚、通称’小楠公首塚‘があります。

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南北朝時代に南朝方の勇として活躍した、楠木正行(くすのきまさつら)の菩提寺でもあるのです。石の棚に囲まれて 二基の石塔が 立っています。五輪塔は 楠木正行 の 首塚  三層の石塔は 足利義詮の  墓と伝えられて いる

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墓前の石燈籠の書は 富岡鉄斎の揮毫で『 右側の「 精忠 」 は 最も優れた忠 左側の「 碎徳 」 は 一片の徳 即ち敵将を褒め たたえその傍らに 自分の骨を埋めさせたのは 徳のある行いだが徳全体からみれば 小片にすぎない という意味で義詮の 徳の大きさを 褒めた言葉 』  

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宝筐院の庭園 紅葉の間から本堂がみえます

Cimg4688

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このお寺の御朱印の墨書きは’小楠公・義詮公菩提寺‘です。
ご本尊ではなく、この2人の名前が書かれていました。

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出典
外部リンク
ウィキペディア宝筐院公式サイト・宝筐院の写真

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     11月の新作カラー

               ポップなカモフラージュ柄と

小花柄を組み合わせて大きなおリボンを作りました。
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2019年11月21日 (木)

高雄 神護寺ー2

11月21日の誕生花  オ キ ザ リ ス

花言葉:                輝 く 心
1121

洛西 栂尾
(高山寺)・槙尾(西明寺)・高雄(神護寺)
3_20190803072501

前週 洛西.3尾の最後「神護寺の鐘楼]までご案内しましたが
今週は「鐘楼」の横に立つ「名王堂」から紹介します。


Photo_20190730090301

疲れ果てて「意識モウロウ」「筋肉が硬直した足」を休める為
「鐘楼」の裏に隠れて 一休み  いや 二休み スポーツ
ドリンク「アクエリアス」が入った水筒を取り出し 超冷たい
水を口の中に含み約1分 意識が少し戻った所で 今日2度目の
「ツムラの漢方薬68」を服用した。
68_20190730092301 そして次に「バンテリン」を太もも・ふくらはぎ・股関節・足首に思いきり刷り込んだ。そのうえ「エアーサロンパス」を何度も吹き付けた。周囲はサロンパスの匂いに覆われた。エアーサロンパスが目にしみて涙が止まらない。(´;ω;`)ウゥゥ
Photo_20190730094701     Scbmitsuokun1972_4987188165751 約12分 ??  エアーサロンパスを強く握りしめ俯き涙をこらえた。3種の「やく(薬 )」が協力したのか 足の筋肉の痛みが消えてきた。
鐘楼の裏から辺りを見渡し明王堂の横に出た。
Eae0b8c31e87eef31e0757f53df0b85f 
神護寺に安置されていた弘法大師御作の「不動明王」は
天慶3年(940)平将門の乱を鎮圧する為、寛朝僧正が関東
に出開帳され、
その地に「成田山新勝寺」を建立して不動明王
を御本尊とした。
Photo_20190731093101 
現在神護寺の「明王堂御本尊」は
一木造。平安後期作。
像高144㎝。
宝剣、羂索を持ち、炎の光背を持ちます。
 片目を細めた天地眼で、天台系の特徴である不動十九観に
基づいています。
江戸期の修理時に彩色が施されましたが、
2012年の修理時に彩色を取り除き、光背を新調、本来の
姿を取り戻しました
135408083675113106654
明王堂横に 楽しそうな鬼瓦を発見しました。
20_20190728102901 
明王堂から五大堂の間を抜けると少しは楽になった小生の足が
動かなくなった。絶望的な絶壁のような石段がそびえていた。
5_20190729051101
這うようにして石段の右端を登りきると巨大な金堂があった。
絶壁のような石段を登り切っても金堂に入るのに まだ階段が
ある (´;ω;`)ウゥゥ 金堂 入母屋造、本瓦葺きの本格的な
密教仏堂であるが、建築年代は新しく、昭和9年(1934年)に
実業家山口玄洞の寄進で建てられたものである。
Photo_20190729051201 
金堂の前で一休みして最後の石段を登り内陣に入った。
右に御朱印・お札などの扱う売店があり御朱印帳を預け参拝
した。須弥壇中央の厨子に本尊薬師如来立像(国宝)を安置し
左右に日光(にっこう)・月光(がっこう)菩薩立像
(重要文化財)が祀られていた
Photo_20190729051202
Photo_20190731160101 
左右端には「十二神将立像」「四天王立像」が安置されている
Photo_20190729051301
Photo_20190801105101 
拝観を終えて御朱印帳を返して頂き金堂内でしばし休憩した
Photo_20190731101501 
水筒の水も半分近く無くなってきた 。よいしょ と掛け声を
かけ立ち上がり靴を履くとき「フクラハギ」が硬直した。
金堂から降りる20数段の階段は登るよりきつかった。
本堂右手奥には石に彫られた「不動明王」が置かれていた
Photo_20190731101901 
不動明王の左奥に多宝塔が見えました。
Photo_20190731102101 
多宝塔は 金堂から さらに石段を上った所に有ります。
金堂と同様、1934年実業家山口玄洞の寄進で
建てられた
ものです。昔これらの建築物の木材はどうして運び上げたのか
小生の頭では考えがつかなかった。 石段 もう行きた
くない と思いつつもゆっくり足は前に出て行った
03_20190729051701
速度は遅いが 多宝塔にたどり着けた
内部に国宝の五大虚空蔵菩薩像が安置されている。
五大虚空蔵菩薩は密教の五智如来の変化身とされる。
曼荼羅などの画像では法界虚空蔵(白)を中心に、
東・南・西
にそれぞれ金剛虚空蔵(黄)宝光虚空蔵()蓮華虚空蔵(赤)
業用(ごうよう/ごうゆう)虚空蔵(黒)を
配するが、神護寺
多宝塔内では現状、向かって右から宝光虚空蔵、蓮華虚空蔵、
法界虚空蔵、業用虚空蔵、金剛虚空蔵の
順に横一列に坐す。
Photo_20190729051901 
五大虚空蔵菩薩は公的な増益・消災などを祈る儀式の御本尊
012_20190731141801 
多宝塔からゆっくり降りて金堂前に来ると絶壁石段の真下に
五大堂(手前)・毘沙門堂(億)が見えます。
1_20190731160501 
命がけの石段を 時間をかけて降りて来ると右に
龍王神堂が
あります。1933~1936年(昭和8~10年)大檀越・山口玄洞に
よる神護寺復興事業において、金堂、多宝塔、和気公霊廟、
茶室とともに
龍王神堂も建立された。

農・漁業に関わり、水を祀る水神で竜宮とも呼ばれます。

インドのナーガ、中国の竜の伝来と日本の水神、蛇信仰の習合
Photo_20190801044901 
竜王堂から石段を降りて行くと「閼伽井」がありました。
弘法さまが結縁灌頂の浄化に使用する為に自ら掘られた井戸。
10-812_20190801045201 
道は歩きやすいスロープになり歩速も時速4k程に回復した
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地蔵堂に着いた「地蔵院」は明治33年(1900)に再建された
塔頭で、地蔵菩薩(世継地蔵)を祀ります。
秋篠宮家が幾度も訪問され お世継ぎの祈願をされました
Photo_20190801050001
境内の南西にある地蔵院の前で「かわらけ投げ」ができます。
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824年(天長元)、この地にあった高雄山寺と合併して勅願寺
としたのが起源だと言われています。広場にある売店で売られ
ている素焼きの
皿を、絶景が望めると人気の錦雲峡に向かって
思い切り投げると土から出来た「かわらけ」を再び土に返す
事で、厄除けになると信じられています。
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下には清滝川が流れ、このあたりの高雄から鳴滝までの谷は
錦雲渓と呼ばれ絶景です。秋は紅葉で見事に色ずく様です。
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地蔵堂から大師堂に戻ります。
大師堂(重文) 毘沙門堂の西側に建つ住宅風の仏堂。
61_20190801075001 
空海は、高雄山寺にいた時の住房であった「納涼房」を復興し
たもので、現存するものは近世初期の再建である。
空海はここで14年間も住んでいました。
08-1_20190801075101 
内部の厨子に正安4年(1302年)作の板彫弘法大師像(重文)
を安置しています。
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大師堂正面灯篭の隣に摩尼車もありました。
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大師堂の前に毘沙門堂があります。ここから隣の五大堂と
金堂の絶壁のような石段がが望めます。
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毘沙門堂  江戸初期(元和9年)五大堂の南に建立された。
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厨子に平安時代の毘沙門天立像(重文)が安置されています。
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灌頂暦名(国宝) 弘法大師筆 
山門の横に灌頂の案内板がありました。
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空海が密教の入門儀式である結縁灌頂を行った手控えで、
弘仁3年(812)11月、12月 翌年3月の三回分の記録。
結縁者の筆頭に最澄の名が記されているのも印象的である。
また、最澄、空海が決別する原因のひとつとなった泰範の
名が記されているのも興味深い。
わが国宗教史の上で重要な古記録であるとともに、心覚えの
ために書き流した書であるため、空海の自由闊達な書風を
知ることができる貴重な資料ともなっている。
高雄山神護寺国宝灌頂暦名 灌頂暦名はその後、天仁元年
(1108)、白河院の御所のおまもりに取り上げられた。
そして鳥羽離宮内の勝光明院宝蔵に収められていたが、
徳治三年(1308)に後宇多法皇によって神護寺に返還された
Photo_20190801090201 
毘沙門堂の隣に五大堂があります。
62_20190801090601 
五大堂は、1623年(元和9年)の建立。元は講堂だった。
堂内には五大明王(不動・降三世(こうさんぜ)・軍荼利(ぐんだり
大威徳(だいいとく)・金剛夜叉(こんごうやしゃ)が安置されている。
Photo_20190801105301 
やっと高低差のある広大な境内の建物を拝観して帰途に就いた
帰りは楼門の右手にある車道を下ろうと思いましたが 台風の
被害が大きく通行できませんでした。否応なく来た参道を
降りる以外無く約1時間かかり高雄橋までたどり着いたら 
今度はバス停のある道路まで又 また マタ 急勾配の
登り坂 そして通行止めの立て看板が 上から降りて来る
人に出会い聞いてみると 何とか通れると聞き約20分間 
本日3度目の「薬タイム」を取り充分心身の準備が出来た
所で高雄橋から登り始めた。20段程登り 一回目の休憩
Photo_20190801110101 
数えきれない休憩を繰り返し 土砂崩れの復旧工事中の所は
塀に寄り添って約1時間かけて登りきった。登り切った所にも
通行止めの看板があった
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道路を挟んで左向かいにバス停を見つけた時は・・・・
もう放心状態だった
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77歳 無事生還できた喜びと 救急車のお世話にも

ならず 
歩き通せた達成感を味わいましたが・・・

  女ひとり/デューク・エイセス 

       (間奏)

3 京都 嵐山(らんざん) 大覚寺
  恋に疲れた女がひとり
  塩沢がすりに名古屋帯
  耳をすませば滝の音
  京都 嵐山 大覚寺
  恋に疲れた女がひとり

3番の嵐山「大覚寺」は もはや頭の隅にも有りませんでした

次回は年相応に歩ける寺社を探そう 心からそう思いました。

出典
井上靖、塚本善隆監修、林屋辰三郎、谷内乾岳著『古寺巡礼京都5 神護寺』
竹村俊則『昭和京都名所図会 洛西』駸々堂、1983
『週刊朝日百科 日本の国宝』11号(神護寺)、朝日新聞社
『日本歴史地名大系 京都市の地名』、平凡社
『角川日本地名大辞典 京都府』、角川書店
『国史大辞典』、吉川弘文館
日本の寺院一覧
神護寺三像
外部リンク
ウィキペディア
神護寺公式ホームページ
ウィキメディア・コモンズ



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2019年11月14日 (木)

京都 高雄 神護寺ー1

11月14日の誕生花  アルストロメリア

花言葉:      持続、エキゾチック、援助
1114


洛西 栂尾(高山寺)・槙尾(西明寺)・高雄(神護寺)
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高山寺・西明寺の拝観を終えて最後の「神護寺」にやってきた
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Mappc_20190727074801 
高雄山「神護国祚真言寺」 略して神護寺と呼ばれている。
神護寺は、三尾のうち高雄(たかお=高尾)にあたる真言宗の
別格本山。
いずれも和気氏の私寺であったと思われる「神願寺」
と「高雄山寺」という2つの寺院が天長元年(824年)に
事実上
合併して出来た寺である。
2つの前身寺院のうち、神願寺は、
和気清麻呂(733 ~799)により8世紀の末頃に建てられた。
木々に囲まれた山中に、金堂、多宝塔、大師堂などが建つ神護寺
は「空海」が、東寺や高野山の経営に当たる以前に
住した寺で
あるとともに「最澄」も法華経の講義をした事があると言われて
いる為、日本仏教史上では大変重要な
寺院だとされています。
   (
空海、最澄}は、ともに平安時代の僧侶です
西明寺から清滝川の左岸を行くと高雄橋に出ます。
02-10
橋から見る渓谷は
「錦雲峡(きんうんきょう)」と呼ばれる
Photo_20190729074101
高雄橋を渡ると神護寺参道の案内板があります。

68_20190730092301高山寺・西明寺参拝でかなり疲れた足の為「ツムラの漢方薬68」を服用して身心の事前準備ができた・・・・・。  はず
Cimg3873
参道の入口付近は緩やかな石段で安心しましたが ・・・・・ 
3分も歩くと どんどん傾斜がきつくなってきました。
8-5

約10分も登ると 事前準備の甲斐もなく筋肉が硬直してきて
激痛が走り出した。それでも重い足を引きずるように
登って
行くと 
参道は「ハシゴ」状態 (´;ω;`)ウゥゥ その上平成30
年秋の台風21号で倒れた木々が参道をまたいでいた。
倒木の下を潜り抜け息を切らせて登るが遂に限界が来た
9_20190728092401
意識モウロウ 石段に座り込み「エアーサロンパス」をズボン
Scbmitsuokun1972_4987188165751 の裾をまくり上げ また 付近に参拝者が居ないことを確認してズボンを下ろし太ももにも大量に吹きかけた。下を見ると・・長年見たことの無かった「カタツムリ」が小生を見上げていた
Cimg3875
「エアーサロンパス」が効いてきて重い腰を上げて参道を
歩き出すと又倒木が有った。
3_20190729074901
途中に何か所も茶店は有るが、どこも営業していなかった。
6_20190729075001
参道途中に空海が神護寺で修行をしていたとき、嵯峨天皇が
空海に「金剛定寺」の門額を書くよう勅使を送った。その時
清滝川が増水していて勅使が渡ることができなかった。空海
は、この石を硯石として,筆に墨を含ませ空に向かって字を
書いた。墨は飛び散って,はるか向こうの金剛定寺の門額の
文字として表れたという。硯石(すずりいし)と呼ばれています。
71_20190728101401
肥満体の小生は参道入口から 約40分(普通の人は約20分らしい)
「はしご」のような石段を這うように上り詰めた先に元和9年
(1623年)建立の楼門が西を向いて建っていました。

11_20190728094701

立っているのが精いっぱい 放心状態の小生

この時考えていたのは どうして下山しようか・・・タクシー

を呼べないか・ヘリコプターは・金毘羅さんのように「かご」は

今から「ロープウエーイ」の工事は・・・・(´;ω;`)ウゥゥ

3cimg3878
両脇を見ると二天像が笑っているように見えた  ・(*ノωノ)
Photo_20190728102001Photo_20190728102002
山門横に「灌頂」の案内版がかけられている
灌頂とは師匠から弟子に直接伝えられる密教の特別な儀式。
 唐から帰られた弘法大師が高雄山寺(現在の神護寺で弘仁3年
812)に伝教大師最澄らに授けられた記録が残されている。
Photo_20190801091801 
広い境内の お堂は全部段々畑のように
山の斜面に立っているように描かれています。
A9e898d833889084fa25db87c7f225eb
だが楼門をくぐると、広い平らな境内が広がります
ここに来るまでのハシゴのような参道は・・・(´;ω;`)ウゥゥ
これで絶壁のような石段を卒業出来たと安心した。
4_20190728102301
まず右手に書院、和気公霊廟、鐘楼、明王堂が建ち並びます。
書院は唐門のような感じです
230547614_624
書院では毎年5月1日~5月5日まで宝物虫払い行事が行われます
国宝重要文化財など「神護寺 寺宝展」が公開されます。
20180501123825025
神護寺寺宝の源頼朝像は国宝シリーズの切手になっている。
0_20190729092301

紺紙金字一切経 紺紙に銀罫を施し金泥で書写した一切経で、
表紙は宝相華唐草文様、見返しは釈迦説法の図を金銀泥で

描いている。 寺伝によれば、この一切経は鳥羽法皇の発願に
より、御子後白河法皇がその遺志をついで完成されたという。
4_20190729092301
絹本著色釈迦如来像 - 平安時代末期の仏画。通称は「赤釈迦」
画面寸法は縦159.4cm、横85.5cm。平安時代には密教や

阿弥陀信仰の興隆により釈迦信仰は低迷していたが、一方で
天台宗を中心とした法華経においては釈迦如来が重要視され、
本象は法華経仏事において用いられた独尊像と考えられている。
赤の衣を着た釈迦像を大きく表し、着衣、光背、台座などは

繊細な切金文様と彩色で飾られた12世紀特有の装飾性豊かな
表現が特徴とされる。「赤釈迦」の通称がある

Photo_20190729093901
平重盛像・源頼朝像・藤原光能像
『神護寺略記』によれば、中央に後白河法皇像、これに対して
左右に源頼朝像、平重盛像、下座に平業房像、藤原光能像が、

いずれも視線を法皇に向き、お仕えする形に配されていた。
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山水屏風 真言密教の寺院において灌頂の儀式のときに用いら
れる屏風で、風景も建物も人物も大和絵になりきっている。
015_20190729093801

紫綾金銀泥両界曼荼羅図(高雄曼荼羅)

9世紀の両界曼荼羅図で、通称は高雄曼荼羅。彩色本ではなく、
紫色に染めた綾地に金銀泥で描いたものである。
損傷甚大
ながら、空海在世時の作で、空海が唐から請来した曼荼
羅原本の唐様式を最もよく示すものとされ、美術史上、仏教史上
貴重な作品である。画面寸法は胎蔵曼荼羅が縦448.0cm、
横408.0cm、金剛界曼荼羅が
縦409.0cm、横368.0cm。入唐僧
の空海は長安で師の恵果から宮廷画家李真らの製作した曼荼羅
数点
(根本曼荼羅と呼ばれる彩色両界曼荼羅)を送られ日本へ
持ち帰り、密教儀礼に用いられていたという。
Orig_201505290055510

書院の隣に倉庫のような「宝蔵」が立っています。普段寺宝は
ここに保管されているのだろうか
その左隣に朱に塗られた「和気清麻呂廟」がありました。
清麻呂天平5年(733)備前国藤野郡に生まれました。
藤野郡は現在「和気郡」と改称されています。
歴史上には数多くの英雄偉人がいるが、皇居に銅像が建って
いるのは二人だけである。それは和気清麻呂と楠木正成で
ある。
和気清麻呂は楠木正成とならぶ勤皇の忠臣とされる。
岡山県和気町の「和気神社」の銅像
Photo_20190730081201
京都「護王神社」の銅像
3_20190730081601
神護景雲三年(769年)の9月25日和気清麻呂という貴族が
宇佐八幡宮の神託を確かめ、道鏡の皇位につく野心を退けた。
桓武天皇(女性)に平安遷都を建言し、造宮大夫として平安京
つくりを推進した忠臣です。
「イノシシ」で有名な 京都護王神社の祭神でもあります。
Photo_20190730082201 
昭和5年(1930)発行の「日本銀行券 拾圓札」
清麻呂の肖像画
を使用していました。
1930
墓所は神護寺境内に廟があります。
Photo_20190728102601 
鐘楼 毘沙門堂などと同様元和9年(1623年)の再建とされる。
楼造の鐘楼で、楼上に国宝の梵鐘がある。
貞観17年(875年)
の作。鐘の表面に鋳出された長文の銘文は、文人の橘広相が詞
を、菅原是善(道真の父)が銘を作り、
歌人で能書家でもあった
藤原敏行が字を書いたもので、当代一流の文化人3人が関わって
いることから、古来「三絶の鐘」と
称されている。2階建ての
鐘楼の楼上に架かっており、一般には公開されていない。
Photo_20190728102801 

神護寺 金堂・多宝塔・五大堂・金毘羅堂・は次週に


出典

『古寺巡礼神護寺』井上靖、塚本善隆、林屋辰三郎、谷内乾岳著
竹村俊則『昭和京都名所図会 洛西』駸々堂、
『週刊朝日百科 日本の国宝』11号(神護寺)
『日本歴史地名大系 京都市の地名』、平凡社
『角川日本地名大辞典 京都府』、角川書店
『国史大辞典』、吉川弘文館
日本の寺院一覧
神護寺三像
外部リンク
ウィキペディア
神護寺公式ホームページ
ウィキメディア・コモンズ



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2019年11月 7日 (木)

京都 槇尾山 西明寺

11月7日の誕生花   ワレモコウ (吾亦紅)

花言葉:          感謝、 変化
117
京都西北の山間地、栂尾(とがのお)・槇尾(まきのお)
高雄(高尾/たかお)を合わせて、三尾といいます。
Access_map 
高山寺の拝観を終えて国道を下山し途中から標識に従って右折
「清滝川」左岸に出る。清滝川左岸を歩くと西明寺の案内が
有ります。
Cimg3859 
清滝川に架かる朱に塗られた指月橋(しげつきょう)の前の
石標には「槙尾山聖天堂(まきのおさん せいてんどう)」の
文字が刻まれています。聖天堂とは、このお寺の境内にある
夫婦和合の神様である歓喜天(かんぎてん)を祀るお堂です。
0000_20190726111001 
指月橋を渡ると左に参道があります。
001_20190729085101
11_20190726111201 
参道途中に「大界外相(俗世間と聖域の境界線(結界)のこと)」
の文字が彫られた石碑がありました。

12_20190726111101 
お寺の表門の前には沢山の石灯籠が置かれています。
20_20190726111201
表門は1700年に建てられた、京都の有形指定文化財です。
Photo_20190726111401 
まだ元気な 表門前の小生
Cimg3866 
表門前に立てられている五重の石塔。
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表門を通って境内に入ります。
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西明寺(さいみょうじ)は、京都市右京区にある真言宗大覚寺派の寺院。山号は槇尾山(まきのおさん)、本尊は釈迦如来。
京都市街の北西、周山街道から清滝川を渡った対岸の山腹に位置する。周山街道沿いの高雄山神護寺、栂尾山高山寺とともに三尾(さんび)の名刹として知られる。

平安時代の天長年間(824~834)に、弘法大師(空海)の高弟の智泉大徳によって、戒律道場として開かれました。若い僧が修行する上で必要となる静寂な環境を現在でも大切にしている山寺です。平安時代の末期に荒廃しましたが、鎌倉時代の建治年間(1275~1278)に我宝自性上人が中興し、本堂、経蔵、宝塔、鎮守などが建てられました。また、正応三年(1290)に平等心王院の号を後宇多法皇より命名賜り、神護寺より独立しました。戦国時代の永禄年間(1558~1570)に兵火にあって焼亡しましたが、慶長七年(1602)に俊正明忍律師により再興されました。現在の本堂は元禄十三年(1700)に桂昌院の寄進によって再建された建物です。


境内図
Map 
表門を入って右手にある建物が 元禄時代造営の建造物の
聖天堂(せいてんどう)です拝殿前に白幕が掛けられており、
お供え物の大根と御団の紋が染められている。大根は夫婦和合
家庭円満を表し、金運授与・商売繁盛をご利益として授ける
歓喜天の誓願を表している。
24_20190726140901 
聖天堂(せいてんどう)には、夫婦和合の神様である歓喜天
(かんぎてん)が祀られています。
25_20190726140901 
境内の真ん中に植えられているご神木の”高野槙(こうやまき)です。
樹齢は700年以上で、日本最古の高野槙の木と言われています。
石碑にはこのお寺の復興の祖である「我宝自性上人」
(がほうじしょうしょうにん)によって詠まれた和歌が刻まれています。
26_20190726141001 
左には梵鐘があります。元禄時代造営の建造物で、月潭道澄
(1636~1713)の銘文が刻まれている。時を告げる鐘として、
毎朝・毎夕に打ち鳴らされます。

Cimg3867 

本堂は元禄十三年(1700)に桂昌院(五代将軍・徳川綱吉の生母)
の寄進によって再建された。
Cimg3868 
正面入口の梁上に霊山鷲心(空海筆)の扁額が掲げられている
3201
本堂の正面に行くと大きな張り紙の案内がありました
32_20190726144301 
庫裏の玄関のインターホーンで参拝と御朱印のお願いをしました
6_20190726171101
住職が渡り廊下で本堂に来られた。
靴を脱ぎ本堂に上がり左入口から本堂内に入った。
31_20190726144401
本堂に入った左側に座られた住職に 堂内の拝観と御朱印を
お願いし料金を支払い簡単な説明を受けご本尊の前に向かった。
 中央間が内陣で、両横の脇陣が外陣の役割を果たしており、
1_20190726143501 
真言宗
寺院の本堂としては特異な平面構造となっている
2_20190726143701 
本堂の内陣には、正面の須弥壇上に仏師・運慶によって彫られた
本尊・釈迦如来像が祀られている。
3201_20190726143801 
本堂の東の脇陣には、西明寺で一番古い仏像である。
千手観世音菩薩像が祀られている。母親の慈悲深い姿を現わして
いる菩薩像である。古歌「世の中に 思ひはあれど 子を思ふ
思ひにまさる 思ひやはある」に歌われているように、
母親の
我が子を思う強い思いを以て、観音は人々をあの手・この手と
使って救って下さると信じられています。
3202_20190727061501 
愛染明王像
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 拝観を終えて しばし住職とお話させていただいた。小生の
最初の質問は「千手観世音菩薩像」が素晴らしい 何故本尊
ではないのか と 住職も同じ考えです と答えられた。
20分ほど話をして御朱印を返していただき退室した。
Photo_20190727062201 
本堂の横に建てられている客殿は本堂左後方と短い渡り廊下で
結ばれている。造営は本堂より古く、江戸時代前期に移築された。
当時は食堂と称して、
僧侶の生活や戒律の道場として使用されて
いた。前列二室、後列三室からなっており、前列南室には九ヶ条
からなる
「平等心王院僧制」の木札が掲げられている。
40_20190726144801 
境内風景  境内を抜けて裏口から清滝川に向かいました。
10_20190726171001 


出典

『日本歴史地名大系 京都市の地名』『国史大辞典』6巻、p.226
ウィキペディア
『日本歴史地名大系 京都市の地名』、平凡社、1979
毎日新聞社編『仏像めぐりの旅 5 京都(洛北・洛西・洛南)』
『国史大辞典』、吉川弘文館
ウィキメディア・コモンズ



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2019年10月31日 (木)

京都 栂尾 高山寺

10月31日の誕生花 コスモス
花言葉:      乙女の真心
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TVの歌番組で久しぶりにデューク・エイセス女ひとり
が流れていた。1番の歌詞に出てくる三千院は昨年訪れた
ので 歌詞2番の「高山寺」を6年ぶりに拝観する事にした。
バスは一時間に2本しかないので 近くの西明寺・神護寺
も計画に入れた行程を考えた。それでも時間が余れば
3番の「京都嵐山大覚寺」も行ってみようと・・・・・

高山寺は3度目の拝観で事前調査無しで軽い気持ちで尋ねた。

女ひとり/デューク・エイセス 
  
https://www.nicovideo.jp/watch/sm22493222

(1) 京都 大原 三千院

  恋に疲れた 女が一人
  結城(ユウキ)に塩瀬の 素描の帯が
  池の水面に 揺れていた
  京都 大原 三千院
  恋に疲れた 女が一人

(2)京都 栂尾(トガノオ) 高山寺     
  恋に疲れた 女が一人
  大島紬(ツムギ)に つづれの帯が
  影を落とした 石畳
  京都 栂尾 高山寺
  恋に疲れた 女が一人


JRバス京都 栂尾・高雄・京北線「栂ノ尾・周山」行で約55分
清滝川に沿って、高山寺・西明寺・神護寺を歩く京都西北の
山間地、栂尾(とがのお)・槇尾(まきのお)・高雄(たかお)
を合わせて、三尾と
いいます。
3_20190803072501

高山寺は宝亀5年(774年)に光仁天皇の勅願によって華厳宗寺院
として開創され、神願寺都賀尾坊と称したと
伝えられている。
弘仁5年(814年)には度賀尾十無尽院に改称、また、平安時代
初期には天台宗の寺院となり、
度賀尾寺(とがのおじ)と改称
されたといわれている。その後、一時荒廃したようであるが、
平安時代末期に
は文覚によって再興されたという。建永元年
(1206年)に後鳥羽上皇の院宣により、華厳宗復興の道場として
明恵上人に与えられ、高山寺と
称するようになった。
01_20190725104901 
バスの終点「栂尾」駐車場 
Photo_20190725105101 
駐車場から少し戻り「裏参道」から入山した
Cimg3833
だが参道を登ると過去に来た雰囲気となぜか違う。静寂でなく
重機のエンジン音が聞こえる。参道左側は大木が倒れ参道も
山道になっている。
00_20190725105501 
急いで「スマホ」で高山寺のホームページ を見ると最初に
書かれていたのが「うそ」と叫びたくなるような挨拶文だった。

謹啓 皆様には平素より当山への温かいご理解とご支援ご協力を
賜り、厚く感謝申し上げます。
平成30年9月4日の台風21号
は、各地で多くの被害をもたらしました。
当山におきましても、
仏像等の宝物や国宝 石水院は無事であったものの、樹齢100年
以上の大木を含む200本
以上の倒木、金堂・開山堂・仏足石の
損壊石垣や地盤の崩落等の甚大な被害を受け、今なお復旧が
困難な
状況です参拝できるのは、被害の無かった
石水院など限定的な
状況となっています

61752529_329874421014797_610668546024739
急ぎ足で 砂利道の「裏参道」で石水院の横までたどり着くと
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参道は大変な事になっている。そこで通行止めになっていた。
Pc122333 
境内図
3_20190725150401 

右の石水院上がる石段は 掃除されていて変わらなかった。
この石水院には国宝に指定されている、有名な伝鳥羽僧正作の
「鳥獣戯画」があります。残念ながら、
見ることができるのは
レプリカです。11メートルにも及ぶ長い絵巻物ですが、これは
高山寺が焼き払われた後、
後年の高山寺の人々が修復し、つなぎ
直されたものです。現在の石水院は1888年にこの場所に移されて
きたものです。旧石水院の跡は現在でも見ることができますが、
廃墟のように荒れ果てていて見るも無惨な
姿をさらしています。
石水院には「壁」と呼べるものも「雨戸」と呼べるものもありません。
一番外側の部屋にあたる場所の中央には、「善哉童子」の
小さな木彫りの像が置かれています。
小さな手を合わせている
この像は、いつ見ても健気で言葉に言えない感動を覚えます
高山寺 石水院 山門にて
2_20190725112201 
玄関書院入口にて拝観料800円と御朱印料を納め靴を脱ぎ中へ 
03_20190725112301 
石水院の建物に入りました。
受付がある書院と石水院は渡り
廊下でつながっています。渡り廊下の先には「善財童子」が
03_20190725112302 
石水院の入り口には後鳥羽上皇の勅額が掛けられています
5_20190725142101 
Cimg3838 
石水院 廂の間 
石水院の西正面。かつて春日・住吉明神の
拝殿であったところで、正面には神殿構の板扉が残る。
欄間に富岡鉄斎筆「石水院」の横額がかかる。
Photo_20190725112802
鉄斎は明治期の住職土宜法龍と親交があり、
最晩年を高山寺に
遊んだ。落板敷の中央に、今は小さな善財童子(ぜんざいどうじ)
像が置かれている。
善財童子とは法を求めて旅をした菩薩。
教法にとらわず純粋に修業した、明恵上人の生き方に通じる

ところがあります。廂の間は蔀戸などを使いながら、間として
の区切りが明確ではなく、ゆとりある空間になっています。
その中心に童子像がおかれ、何とも言えない雰囲気となって
います。
華厳経(けごんきょう)にその求法の旅が語られる
善財童子を明恵は敬愛し、住房には善財五十五善知識の
絵を
掛け善財童子の木像を置いたという。
吊り上げの蔀戸(しとみど)菱格子戸、本蟇股(かえるまた)

によって、内外の境界はあいまいにされ、深い軒が生む翳りの
先に光があふれる。
柔和な顔立ち、お団子ヘアが洒落乙
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Cimg3845 
Cimg3844 

石水院には鳥獣人物戯画のレプリカが展示されています 
Cimg3846 

擬人化された兎や蛙がユーモラスに描かれた作品は絵巻物では
あるが、詞書はないので、最古の漫画とも言われている。
高山寺を代表する宝物である。現状は甲乙丙丁4巻からなる。
甲巻は擬人化された動物を描き、甲巻が白眉とされ、動物
たちの遊戯を躍動感あふれる筆致で描く。
甲巻 巻頭  谷川で水遊びをする兎、猿、鹿を描く。
5_20190725141001 
左に倒れた蛙を描き、右に下手人の猿を追う蛙と兎を描く
6_20190725141201 
兎と蛙が猿を追う
7_20190725141201 
仰向けに倒れた蛙の騒ぎに狐もよってくる。
71_20190725141301 
崖の上から鼻をつまんで飛び込む兎
9_20190725141301 
乙巻は実在・
空想上を合わせた動物図譜となっている。
甲巻では擬人化された動物が描かれていたのに対し、乙巻では
実在・空想上の動物が写生的に描かれる。

獅子を描いた部分。左に見えるのは青龍である。
11_20190725141401 
裹頭(かとう)で頭と顔を覆った法師たち。
12_20190725141501 
曲げ物の上で楽しげに舞う侏儒。
13_20190725141501 
丙巻は前半が人間風俗画、後半が動物戯画、
丙丁巻は鎌倉時代の制作と考えられる。鳥羽僧正覚猷の筆と
伝えるが、他にも絵仏師定智、義清阿闍梨などの名前が指摘され
ている。いずれも確証はなく作者未詳である。天台僧の
「をこ絵」
(即興的な戯画)の伝統に連なるものであろうと考えられている。   
拝観を終えて御朱印帳をいただく
Photo_20190725150801 
石水院の門の横、参道を隔てて西側には竹製の柵に囲まれた
「茶畑」があり、そばには「日本最古之茶園」と
書かれた
石柱の標識が立っている
48 
鎌倉時代初期に栄西禅師が宋から茶種をもって帰国し、明恵上人に贈った。明恵上人はこれを栂尾山に植え、その後、宇治その他の土地に移し植えられたという。以来、栂尾は茶の発祥地とされ、鎌倉時代後期~室町時代には日本第一の産地となり、毎年天皇にも献上されていたといわれている。
中世以来、栂尾の茶を本茶、それ以外を非茶と呼ぶ。「日本最古之茶園」碑が立つ現在の茶園は、もと高山寺の中心的僧房十無尽院(じゅうむじんいん)があった場所と考えられている。鎌倉時代後期から南北朝時代に「闘茶」という遊びが出てくるが、この遊びは栂尾産のお茶を「本茶」、それ以外は「異茶」として、「本茶」を当てるゲームなのだ。「きき酒」ならぬ「きき茶」のようなもんだ。
茶室「遺香庵」
Photo_20190725150201 
明恵上人700年遠忌に際し当時の住職土宜覚了は境内の整備に
力を尽した。その一環として、
昭和6年(1931)に建立された
のが茶室遺香庵である
16_20190725143301

今回拝観できたのは ここまでだった


森林生い茂る中に佇む金堂や開山堂の姿を見れないのは残念です
前回来た時の写真と高山寺がHPで公開している現在の状況を
比べてみます。
開山堂 「石水院」横の参道を上がると、参道右手に聖観音像、
その東側に「開山堂」が建っている。
この場所には明恵上人晩年
の頃の草庵禅堂院があった跡と伝えられており、堂内には「明恵
上人坐像」が
安置されているようである。
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3年前の開山堂
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現在の開山堂
2_20190725143701 
「開山堂」の上には明恵上人の「御廟」がある。「御廟」
には明恵上人が詠んだ歌『山のはにわれも入りなむ月も入れ 
夜な夜なごとにまた友とせむ』が
書かれた碑が立てられている
3年前
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現在
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仏足石:「明恵上人御廟」から西側に一寸進むと「仏足石」
がある。
釈の足跡をかたどり礼拝の対象としたもので、千輻
輪宝(せんぷくりんぽう)、金剛杵(こんごうしょ)、双魚紋
(そうぎょもん)などの
紋様をもつ。近世の模刻ながら、釈尊に
愛慕の情をよせた明恵を偲ぶことができる。
3年前

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現在
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境内には「仏足石参道」の石碑が2基ある。
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仏足石」の前を通り、木の根の絡んだ狭い道を西の方へ
上がると「金堂(本堂)」に着く
3年前

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現在
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高山寺の最も奥にあるのが金堂です。現存の「金堂」は寛永
11年(1634年)に仁和寺から移し復興されたものといわれてお
り、
本尊の釈迦如来像が安置されている。華やかな感じのする
「石水院」とは異なり、「金堂」は平凡な造りのように見え、
その規模も特別大きい
ものではない。周囲の環境のせいか静寂
そのものであり、何となく裏寂しく、世界遺産に登録されて
いる
寺の本堂という感じがしない。  3年前
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現在の金堂
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    表参道入口       表参道石垣
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ご注文くださいますよう、よろしくお願いいたします。

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2019年10月10日 (木)

令和に改元  皇室考察-3 歴代天皇陵印

10月10日の誕生花 センニチコウ (千日紅)

花言葉:    変わらぬ愛情、不朽、不滅
1010

歴代天皇陵

天皇が大王(おおきみ)と呼ばれていた古墳時代には、その陵は巨大な前方後円墳だった(9代開化陵~30代敏達陵)。7世紀になり、ヤマト王権が大陸の政治システムの影響を受けるようになると大型の方墳、円墳へと変化し、さらに7世紀中頃から8世紀初頭まで、天皇陵には八角墳が採用されるようになる(舒明天皇陵の段ノ塚古墳、天智天皇陵の御廟野古墳、天武・持統合葬陵の野口王墓古墳、文武天皇陵の中尾山古墳)。このような特別な八角墳が大王にのみ採用されたのは、畿内を中心とした首長連合の盟主であった大王の地位を、一般の首長を超越して中国の天子のような唯一の最高権力者として地位を確立しようとして形に表したという解釈がある

全国の陵墓所在地を5つに分け、宮内庁書陵部の
多摩陵墓監区事務所(東京都八王子市・武蔵陵墓地、管轄都県=山形県・新潟県・栃木県・東京都・神奈川県・長野県)
桃山陵墓監区事務所(京都市伏見区・桃山陵墓地、管轄府県=京都府・大阪府・兵庫県・岡山県・広島県・山口県・福岡県・                         佐賀県・長崎県・熊本県・宮崎県・鹿児島県)
畝傍陵墓監区事務所(奈良県橿原市・神武天皇陵、管轄県=奈良県・三重県・岐阜県・愛知県・静岡県)
月輪陵墓監区事務所(京都市東山区・泉山陵墓地、管轄府県=京都府、滋賀県、兵庫県、石川県、富山県、鳥取県、島根県)
古市陵墓監区事務所(大阪府羽曳野市・応神天皇陵、管轄府県=大阪府・兵庫県・和歌山県・香川県・徳島県・愛媛県・高知県)が管理を行っている。

御陵印  日本各地にある天皇御陵には、それぞれ『御陵印』という、独自の印が用意されています。一般的にはほとんど知られていないと思いますが、全国5ヶ所の陵墓監区事務所で無料でいただける。「御陵印」は歴代天皇の御陵の参拝記念印である。かつては歴代外天皇や皇后の陵や皇族の墓にも印があり、皇族の墓の印は「墓印」と呼ばれていたため、両者の総称である「陵墓印」を使う人もいる

奈良県橿原市 初代神武天皇が祀られる「橿原神宮」の隣に有る神武天皇陵
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神武天皇陵内にある  宮内庁書陵部 畝傍陵墓監区事務所
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畝傍(うねび)陵墓監区事務所  奈良県を中心に、三重
・愛知・静岡・岐阜の5県に所在する、84箇所・102陵墓を管理しています。
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入口の引き戸を開けて右に居られる職員に「御陵印」を貸してほしいとお願いすれば 府県名と名前を書く用紙が渡されます。それに記入すると「御陵印」の入った箱が左の机に置かれます。机の前には東京を省く4か所の陵墓監区事務所のパンフレットが置かれています
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ケースを開ければ 御陵印が有る天皇陵 30印が入っています。一気に全て押すことができました。ただ初代からすべて順番に並んでいるのではなく 御陵印を押すとき注意が必要です。(天皇陵の所在地毎で管理しているため)
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小生の御陵印帳
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1ページ初代神武天皇(写真右上)から下の2代天皇と続く
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宮内庁書陵部  古市陵墓監区事務所(大阪府羽曳野市、応神天皇陵内)
 和歌山県、香川県、徳島県、愛媛県、高知県内と大阪府、兵庫県の一部の陵墓を管理する。小生宅から徒歩15分に所在する。
Cimg3336 
世界遺産「百舌鳥・古市古墳群」の中で仁徳天皇陵に続く大きさを誇る「応神天皇陵(仁徳天皇の父)」があります。古市古墳群最大の前方後円墳で、墳丘長約425メートル、後円部直径250メートル、高さ35メートル、前方部幅300メートル、高さ36メートルを測ります。百舌鳥古墳群の仁徳陵古墳(大仙古墳)に次いで2番目の大きさを誇ります。また、古墳を築造した時に使用した土の量は約143万立法メートルにものぼり、大仙古墳を上回っています。墳丘は三段に積み重ねられ、斜面は一面に石が 葺(ふ)かれています。テラスと呼ばれる平坦な部分には推定2万本に及ぶ円筒埴輪が立て並べられていたと考えられます。5世紀前半頃の築造と考えられています。墳丘のまわりには二重の周濠(しゅうごう)が巡りますが、東側では先に造られた二ツ塚古墳を避けて少しいびつな形になっています。出土遺物には、円筒埴輪や盾・靫(ゆぎ)・家・水鳥などの形象埴輪の他に、蓋形の木製品やクジラ・タコなどの土製品あります。
Cimg3347 
宮内庁書陵部 古市陵墓監区事務所
Cimg3350 
応神天皇陵右手前に事務所があります。中に入り職員に御陵印をお願いすれば廊下にある書庫から御陵印が入ったケースを入口正面に有る机に出していただけます。ここでも都道府県名と氏名を記入する書類に記入します。
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応神天皇陵印・仁徳天皇陵印 など17印があります
Cimg3337 
宮内庁書陵部 桃山陵墓監区事務所
豊臣秀吉が建立した「伏見桃山城跡」に明治天皇・皇后の御陵・また、平安京をお造りになった桓武天皇の御陵があります。
1-cimg3613 
明治天皇陵前 250段の石段
Cimg3610 
階段を昇りつめたら 正面に明治天皇陵が有ります
Cimg3616 
宮内庁書陵部 桃山陵墓監区事務所
Cimg3620 
「御陵印」は歴代天皇の御陵の参拝記念印である。

5_20190718142701  
ここには24個以外に特別な印が3つある。
初代の神武天皇の3つ前の神代の印。
天津日高彦火瓊瓊杵尊(ににぎのみこと)天照大神のお孫さん
天津日高彦火火出見尊(ひこほほでみのみこと)
天津日高彦波瀲武○○草葺不合尊(うがやふきあえずのみこと)

650x_11477931 
これまでに崩御された天皇は127人であるが御陵印は全部 で93個である。
何故なら神武天皇から数えて昭和天皇が124代となるが,北朝の天皇である光厳、光明、崇光、後光厳、 及び後円融天皇を加えると+5となり、又35代の皇極天皇と37代の斎明天皇は同一人であり、更に46代孝謙天皇と48代称徳天皇は 同一人で所謂「重祚」であるので実際の数は-2とするので合計127人となる。だが御陵印は隣あった場所にあるため一つの印を共用したり、複数の天皇を合葬した陵(月輪陵や深草北陵が例)の為, 天皇の合計数よりかなり少なく計93個となるのである。

 合葬陵
十二帝陵(深草北陵)
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宮内庁書陵部 月輪陵墓監区事務所
富山県、石川県、滋賀県、鳥取県、島根県内と京都府、兵庫県の一部の陵墓を管理する。15陵印を管理。

泉涌寺の境内に月輪陵墓監区事務所がある。泉涌寺は今回で4度目の訪問でした。過去は御陵印の事を知らずに事務所をスルーしていましたが今回改めて訪問しました
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泉涌寺の御朱印
Cimg3710 
泉涌寺内の 月輪陵
Cimg3630 
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泉涌寺の拝観を終えて境内の中ほどを右から出ると今熊野観音へ行く道がある。狭い階段を降り少し歩けば左に事務所がある。
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Cimg3632 
ここには18印がありました。小生の御陵印帳
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よく知られている天皇名は大化の改新の天智天皇。
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天智天皇と弘文天皇の印
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合葬されている天皇の印
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山國陵...北朝1代の光厳天皇と102代の後花園天皇の山国陵と後山國陵 は同じ京都府の京北町のため一つの陵印である。
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大原陵...82代の後鳥羽、84代の順徳天皇は共に承久の乱で敗れ隠岐と 佐渡に流され、遺骨と なって京都に戻り、大原の里に並んで祭られた。
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嵯峨南陵と亀山陵...88代後嵯峨天皇と 90代亀山天皇の陵は同じ嵯峨にある為陵印は一つで作られている。
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清閑寺陵...79代六条天皇と80代高倉天皇は同じ場所に陵があるので陵 印は一つで作られている。
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円乗寺陵、円教寺陵、円宗寺陵、...69代後朱雀、70代後冷泉、71代 後三条天皇は共に京都の 龍安寺近くにある為陵印は一つで共用。
104697071 

円融寺北陵と後円教寺陵...66代一条天皇と73代堀河天皇の陵は共に京 都の龍安寺近くにあり陵は共用となっている。
1056673
檜隈大内陵...40代天武天皇と41代の持統天皇は夫婦である為同じ陵に 合葬される。
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北朝の2代である光明天皇と3代の崇光天皇は大光明寺陵(京都市伏見区桃山 泰長老) にあるが何故か陵印は無い。 
女帝について

33代 推古天皇...最初の女帝で敏達天皇の皇后。在位36年と長く仏教振興に努めたと言われる。
35代 皇極、37代斉明天皇は同一人で重祚 である。 舒明天皇の皇后で4年と7年のそれぞれの在位であった。
41代 持統天皇は天武天皇の皇后であった。 在位は12年である。
46代 考謙、48代称徳天皇も同一人で重祚 である. 初めての女性皇太子から即位した女帝であり未婚であった。9年の在位    後、淳仁天皇に譲位したがその後 再び即位し7年在位した。
109代 明正天皇は奈良時代より久しぶりの女帝である。 8歳に即位して14年の在位が記録されている。

泉涌寺の御朱印は御陵印帳の表紙裏に願いしました
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宮内庁書陵部 多摩陵墓監区事務所
(東京都八王子市、武蔵陵墓地内)大正・昭和天皇陵を管理

 山形・新潟・栃木・東京・神奈川・長野 の陵墓を管理する。
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武蔵野陵墓地 地図
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事務所表札
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孝明・明治・大正・昭和 天皇陵印
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出典
宮内庁ホームページ 
 参考文献 「天皇と御陵を知る辞典」 藤井  利章著 日本 文芸社発行 
「古代天皇のすべて」 前之園亮一、武光誠 編 新人物往来社発行。
「天皇陵」総覧 水野 正好著 新人物往来社発行 平6年4月5日刊。
「図説天皇陵」 新人物往来社 別冊歴史読本52号 2003.7.12刊。
「天皇陵古墳」 森 浩一著、大巧社発行、2001.2.15刊。
「空から見た古墳」 森 浩一監修、学生社、2000.5.20刊
「巨大古墳の被葬者は誰か」 安本 美典著、 廣済社、 1998.
「天皇陵を発掘せよ」 石部 正志 他著、三一新書、1993.11.30刊。
「続天皇陵を発掘せよ」 同上             
「古代天皇陵をめぐる」 藤田 友冶著、三一書房、 1997.3.11刊

 

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2019年9月26日 (木)

令和に改元  皇室考察-1 神武天皇

9月26日の誕生花  オオベンケイソウ

花言葉 穏やか
926

平成~令和に元号が変わり天皇について少し考察してみた
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天皇家の成り立ちについて

『日本書紀』によれば、伊奘諾尊と伊奘冉尊の間に

生れた太陽神である天照大神が皇室の祖だという。

その子天忍穂耳尊と
栲幡千千姫(高皇産霊尊の娘)の

間にうまれた子の瓊瓊杵尊(天孫)は、天照大神

命により葦原中国を統治するため高天原より
日向の

襲の高千穗峰に降臨した(天孫降臨)。

瓊瓊杵尊は、大山祇神の娘である木花之開耶姫を

めとり、火闌降命海幸彦。隼人の祖。)・火折尊山幸彦

室の祖
。)
火明命(尾張氏の祖)を産んだ。山幸彦と海幸彦

に関する神話としては「山幸彦と海幸彦」がある。

火折尊は海神の娘である豊玉姫を娶り、二人の間には

彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊がうまれた。鸕鶿草葺不合尊

は、その母の妹である
玉依姫をめとり、五瀬命・稲飯

命・三毛入野命・磐余彦尊がうまれた。瓊瓊杵尊より

鸕鶿草葺不合尊までの3代を「日向三代」と呼ぶ

神武東征と建国

神武東征をあらわす明治時代初期の版画(月岡芳年)
24_20190701135801
 
磐余彦尊は日向国にあったが、甲寅年、45歳のときに

饒速日(物部氏の遠祖)が東方の美しい国に天下った

話を聞いた。磐余彦尊は、
自らの兄や子に東へ遷ろう

と勧めてその地(奈良盆地)へ東征(神武東征)を

開始した。
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速吸の門では、国神である珍彦(倭国造の祖)
に出会い

彼に椎根津彦という名を与えて道案内にした。

筑紫国菟狭の一柱騰宮、同国崗水門を経て、安芸国の

埃宮、吉備国の高島宮に
着いた。磐余彦は宿敵長髄彦

と戦い、饒速日命はその主君であった長髄彦を殺して

帰順した。辛酉年、磐余彦尊(神武天皇)は橿原宮で

初めて
天皇位につき「始馭天下之天皇(はつくにしらすすめらみ

こと)」
と称された。伝承上、これが朝廷および皇室の

起源で、
日本の建国とされる。

天皇家系図
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初代神武天皇は、奈良県橿原市に鎮座する橿原神宮

に祀られて
いる。 橿原神宮 境内図
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橿原神宮 南神門  門右に紀元年号が掛けられている
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外拝殿
03

内拝殿
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「平成28年は、橿原神宮の御祭神「神武天皇」が崩御されて

から2600年という式年の年となります。
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前年
橿原神宮で大祭を前に屋根のふき替えなどの修復工事が行

われている。本殿(重文)の一般特別初公開が始まり小生も訪

れた。
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本殿
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御朱印
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神武天皇(じんむてんのう)
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日本書紀、古事記によると、初代天皇とされる神武天皇(在

位:前660年~前585年)は日向(宮崎)地方から、
瀬戸内海を

東に進んで難波(大阪)に上陸しましたが、
大阪生駒の豪族に

阻まれたため、南下して熊野に回りました。

日本神話において神武東征の際、高皇産霊尊によって神武天皇

のもとに遣わされ、熊野国から大和国への道案内をしたとされ

る八咫烏。一般的に三本足のカラスとして知られ 日本サッ

カー協会のシンボルマークに採用されています。
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「八咫烏」(やたがらす)に導かれて、吉野の険しい山を越え

て大和に入り、周辺の勢力
も従えて、大和地方を平定しまし

た。そして紀元前660年の
1月1日(新暦2月11日)に橿原宮

で即位し初代の天皇になった。

橿原神宮の北神門から林の中を10数分歩けば神武天皇陵に

出ます。


神武天皇陵 入口
畝傍山東北陵(うねびのやまのうしとらのみささぎ)
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参道
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拝所前の手水
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拝所 畝傍山(うねびやま)の北東の麓、橿原神宮に北接する

神武天皇陵は、円丘で周囲は約100m、高さ5.5mの広い植え


みがあり、幅約16mの周濠をめぐらせています。
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御陵の右に「宮内庁書陵部 畝傍(うねび)陵墓監区事務所

(奈良県橿原市、神武天皇陵内)があります
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この事務所は奈良県、三重県、岐阜県、愛知県、静岡県内の

陵墓を管理し 30陵印を保管管理している。
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神武天皇陵印

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次週は歴代天皇名をご紹介します

 

猫好きの方必見

Neko's by Atelier Mew へ ようこそ
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当店では大切な家族の一員である
ネコちゃんワンちゃんが身に着けても安心な
優しく軽いコットンを中心とした天然素材で
デイリーユースできるオリジナルデザインの
カラー(首輪)やおもちゃ、オーナーグッズなど
ひとつひとつ心を込めて
ハンドメイドで製作・販売しています。

◆ https://nekos.theshop.jp/



9月の新作カラー

ラインと小さなリボンがフリーハンドで描かれたような

 キュートな生地で大きな丸いリボンを作りました。
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リボンの周りはストライプで縁取り
 リボンの下にはHAPPYと書かれた
 スマイルチャームがゆらゆら☺︎

【丸リボン スマイルリボン】 ¥1500(税込)
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🔹BASE店🔹
https://nekos.theshop.jp/items/22809786

🔹minne店🔹
【レッド】https://minne.com/items/19686770
【イエロー】https://minne.com/items/19686788
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 NEW SHOPでは、より安全で、より負担なくお使い
いただけるよう セミオーダー(サイズオーダー形式)で
ご注文いただくことにいたしました。

バックルも今までの通常バックルだけではなく、
ネコ用セーフティーバックルもお選びいただける
ようになりました。
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もちろん今まで通り、サイズ調整できる可動式バックルも
 ご注文いただけます。(有料オプション+¥100)
 (生産終了品につきましたは可動式バックル仕様の
完成品のみとなります)

お手数をおかけいたしますが備考欄にサイズをご記入の上、
ご注文くださいますよう、よろしくお願いいたします。
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