紀州路ー3 長保寺

＼マスク販売に関するお知らせ／

大変ご好評をいただいております4重ガーゼマスクですが国民生活安定緊急措置法施行令の改正にともないminne店での販売が出来なくなりました

やっとガーゼ生地も入荷する事ができ新作を作り始めたところで、とても残念です

そこでNeko'sではminne店に代わり、急遽creema店をOPENしマスクの販売をはじめる事にいたしました。

【creema店】https://www.creema.jp/c/nekos/

もちろんBASE店でも引き続きマスクの販売をいたします

新作も完成し次第、販売をはじめますので今後とも引き続きよろしくお願いします

3月26日の誕生花　　　 キンセンカ （金盞花）

花言葉： 　　　　失望、別れの悲しみ

長保寺（ちょうほうじ） 海南市下津町上　　　
　JRきのくに線 加茂郷駅よりタクシーで約10分

長保寺は長保二年（1000年）の一条天皇の勅願により創建されました。国宝の本堂、大門、多宝塔、重要文化財の鎮守堂をはじめ、大名墓所「紀州徳川家廟所（きしゅうとくがわけびょうしょ）」は山一面に18か所あり、境内の敷地はなんと15,000坪にもおよび、日本一の規模を誇ります。天台宗の仏教寺院。山号は慶徳山。本尊は釈迦如来、開山は性空（しょうくう）である。三棟の国宝建築と紀州藩主紀州徳川家歴代の墓所（国の史跡）がある寺として知られている。

タクシーで門前の大きな駐車場に到着すると右に「ミカン畑」があった。　ここは紀州ミカンの産地だ

大門の手前に境内図がありました


大門（国宝)　　南北朝時代の嘉慶2年（1388年）の建築。重層楼門、豪快な山門です。寺蔵の棟礼写「再営由来」によって、嘉慶2年(1388)に後小松天皇の勅宣をうけ、寺僧の実然が建立したとされている。現在門の扁額は紀州徳川藩の菩提寺になってから頼宣が李梅渓に命じて模写 させたものであり、当初のものは妙法院二品親王尭仁の直筆といわれ、裏書に応永24年(1417)6月1日の刻銘があり、現在宝蔵に収納されている

大門扁額。山号と寺号が書かれています。これも国宝。


初層左右に金剛力士。弘安九年 (1286年) 造立。
　　阿形金剛力士。         　 吽形金剛力士像


参道、石階段　途中に踊り場が見えます。


参道右側に平和地蔵が立っています。

自然石を積んでる 石段　


踊り場右に無人の拝観受付があります。拝観料を木箱に入れて参道を上りました。


境内図


石段を登りきると正面に本堂があります。石灯籠の真ん中の石畳が美しい


境内を時計回りに拝観しました。鐘楼


隣に阿弥陀堂。桁裄三間、梁間二間、宝形造、本瓦葺

本尊阿弥陀如来坐像。相当痛んでるようです


護摩堂。中を覗いてみましたが不動明王はありません


本堂 (国宝)。「長保寺記録抜書」によれば長保二年創建 鎌倉時代末期の延慶4年（1311年）の再建。

本堂正面。中央三間は桟唐戸。


内陣長押の大扁額。本殿の別名　世雄殿の揮毫


本堂内陣は荘厳です。


本尊釈迦如三尊像。中央釈迦如来坐像。右象に乗る普賢菩薩坐像、左獅子に乗る文殊菩薩坐像。


本尊釈迦如如来坐像。鎌倉期の作


本堂と多宝塔の間の小径は直進と左折に分かれている。直進すれば「紀州徳川家の墓所入口ですが平成30年台風21号で甚大な被害が出ていて侵入禁止に成っていました。


小径を左折すれば重要文化財の　鎮守社（鎌倉時代後期）がありました。一間社流造、檜皮葺の小さな社殿である。鎮守堂はかつて鎮守八幡宮、あるいは八幡社と呼ばれていた。この建物の建立年代については確証を欠き、寺伝では本堂多宝塔と同じ時期の建立とされている。


鎮守社から戻り本堂の右前に多宝塔 (国宝)が有ります。南北朝時代の正平12年（1357年）の建築。 本堂が和様唐様の折衷様式であるのに対しこの塔は純和様を採用している。一重と二重の釣合がよく均整のとれた優美な意匠を見せている。さらに著しく低い亀腹と、勾配のゆるい屋根などがよく調和して一層安定感を与えている。細部においても、力強い組物に、美しい蛙腹及び折上小組格天井の雄健な手法など外観、内部ともに多宝塔中の傑作の一つである。この塔は和様であるが内部の仏壇は唐様で、腰の唐草彫刻はきわめて優美な作りであり、正面勾欄は平桁がなく、蕨手と地覆間の網目に巴文の入った透彫は他に類をみない珍しいものである。相輪の九輪は最上部が脱落し今は八輪しかない。


多宝塔内部には、智拳印を結ぶ 大日如来坐像が安置されています。平安時代造像で長保寺で一番古い仏像だそうです。

多宝塔の拝観を終えて石段を下り拝観受付のところに戻り左折（東）しました。客殿玄関と御霊屋。寛文7年1667年築
　

納経所へ向かうと小さな枯山水がある。紀州徳川家初代藩主の菩提寺（ぼだいじ）であることから、江戸時代風にまとめた庭として設計されている。モダンな庭園造りで知られる日本庭園史の研究家・重森三玲のお孫さんである重森千靑氏（しげもりちさを）によって作庭。「寂光庭」と名付けられている

 

また、延段を挟んで左が七石、右が五石と三石による七五三石組になっている。奇数は永続性を示す縁起の良い数字とされ、室町時代以降このような手法がよく使われおり、京都の龍安寺 石庭がある。


紀州徳川家の墓所廟門。


長保寺は、一条天皇(986～1010)の勅願によって、長保2年(1000)二品性空上人が七堂伽藍を創建し、長保の年号を賜り寺号にしたといわれている。現存する国宝建造物の建立年代からみて、鎌倉末期には現在の伽藍は完成していたとみられる。 寛文6年(1666)初代紀州藩主徳川頼宣が、三方山に囲まれた要害の地にあるこの地を廟所と定め天台宗に改めた。浅野幸長より寄進された5石と、さらに寛文12年(1672)徳川家より500石を与えられた。墓所の規模は大きく、墓碑や石灯篭、墓所を造成する石垣等壮麗豪華な石造遺構は、全国的にも近世大名墓所の代表的なものであり、江戸時代の墓制葬制を知る上から、貴重な遺跡としてその価値が認められている。歴代藩主のうち8代吉宗と13代慶福は、将軍となったため墓碑はない。徳川宗家を継いだ和歌山藩五代藩主吉宗 (八代将軍) と十三代藩主慶福（十四代将軍家茂）を除いた和歌山藩歴代藩主と、その夫人や子息の計18墓所が散在しています。

和歌山藩主徳川家墓所　平成30年の台風21号で相当な被害が出て入山禁止でした

 

出典
『週刊朝日百科 日本の国宝』39号（朝日新聞社、1997）
紀州藩霊殿/1棟”. わかやま文化財ガイド. 和歌山県
長保寺の林叢”. わかやま文化財ガイド. 和歌山県
文化庁購入文化財（文化庁サイト）（「平成21年度
国宝一覧・日本の寺院一覧・近畿の史跡一覧

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長保寺（公式サイト）

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紀州路ー2 道成寺ー2

3月19日の誕生花 　　　　　クチナシ （梔子）

花言葉： 　　幸福者、優雅、清浄、清潔

道成寺ー2　　境内図

道成寺の書院（庫裏）を出て北に向かえば「奥の院」に行きますが今回はパスしました。庫裏の隣（本堂の北側）に真新しい「念仏堂」があります


念仏堂 -　初代の「念仏堂」は宝永6年(1709年)に建立されたが、老朽化のために大正4年(1915年)に解体され現在の建物は2005年（平成17年）再建されました。
                       常念仏堂扁額。
 

内部　中央には宝永5年(1708年)に制作された本尊の「五劫思惟阿弥陀如来坐像」像高120cm、木造漆箔、が安置されている。
 

阿弥陀様は若い頃、宝蔵菩薩という名前でした。人々救う方法を、長い間考える間に、髪が伸び放題、体もむくんだというお姿がこの阿弥陀様です。劫というのは、サンスクリット語で「カルパ」という長い時間の単位です（1劫＝43億2000万年） 本尊の傍には当寺を建てた文武天皇をはじめ、歴代紀州藩主、当地方の戦没者等の位牌が祀られている。


折上げ格天井に円形天蓋。中心蓮華から放射状に光条。


本堂の西側に「護摩堂」が建てられている。弘化4年(1848年)の建築といわれており、意匠を凝らした幕末期の意欲作として評価されているようである。本尊不動明王。


護摩堂の左に 鎮守三社があります。鎮守三社には。左に住吉・中央に弁天・右に天神さんをお祀りされています。
 

供養塔


本堂左に鉄筋の「縁起堂・宝佛殿 」が並んで建っています。1982年（昭和57年）築


縁起堂の右側に社務所窓口が有りここで御朱印・宝佛殿の拝観料を納めます



縁起堂。安珍清姫の歌舞伎、能、文楽など芸能資料を展示し1日に数回「道成寺縁起」の写本を用いての「安珍清姫の絵とき説法」が行われている。この説法は道成寺名物として有名であり、聞いてみると実に面白かった。
　　　　　　縁起堂正面のタイル画


「道成寺縁起」の原本は重要文化財に指定されており、非公開である。　写真は「道成寺縁起」の一部で、清姫の化身の大蛇が安珍を追っかけて日高川を渡っている場面である。 


清姫の歌舞伎絵や写真です。 


縁起堂の奥は『宝佛殿』につながっています。宝佛殿には国宝3点、重要文化財11点、県指定文化財4点を収納されています。昭和53年(1978年) 建立。


旧本堂本尊 千手観音菩薩立像 (国宝)。像高3.2m、檜一木造、漆箔、平安初期造像。


 日光菩薩立像 (国宝)。月光菩薩立像 (国宝)。

　
 
重要文化財　毘沙門天王像　平安時代前期　木造彩色


出典
鳴海祥博・菅原正明・田村寛康「道成寺本堂」『仏教芸術』
「新指定の文化財」『月刊文化財』310号、第一法規、1989
「新指定の文化財」『月刊文化財』370号、第一法規、1994
伊東史朗編集 『古寺巡礼 道成寺の仏たちと「縁起絵巻」』

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紀州路ー1 道成寺-1

3月12日の誕生花 リビングストンデージー

花言葉： 　　　　　瞳の輝き

道成寺

JR天王寺駅　7：59分発　「特急くろしお１号」で
阪和線・きのくに線経由で御坊に９時30分到着　

和歌山県日高郡日高川町鐘巻1738 
JR 紀勢本線（きのくに線）道成寺駅 から0.5km

道成寺は安珍と清姫の物語で有名です。
安珍・清姫の物語とは　道成寺創建から230年経った、延長6年の物語で参拝の途中、一夜の宿を求めた僧・安珍に清姫が懸想し、恋の炎を燃やし、裏切られたと知るや大蛇となって安珍を追い、最後には道成寺の鐘の中に逃げた安珍を焼き殺すという「安珍清姫の物語」の悲恋は「法華験記」（11世紀）に記され、「道成寺物」として能楽、人形浄瑠璃、歌舞伎でもよく知られています


当寺は大仏殿を造った聖武天皇の生母であり文武天皇の夫人である宮子姫の願いで、文武天皇の勅願により大宝元年(701年)に開創されたといわれている。建立は紀大臣道成によって行われたため道成寺と名付けられたと伝えられている。また、千手観音は義淵僧正によって造られたといわれているようで、そのことから開山は義淵僧正とされている。道成寺は創建以来8世紀後期まで大いに栄え大伽藍を備えた大寺院となったようである。その後いったん衰退したが、10世紀には再び繁栄し、現在に残る諸仏を配置して寺観を新たにしたとされている。

御詠歌：  紀の国や峰より明けて日高川てらすは法（のり）の道成（みちなり）の寺


御坊駅構内の案内図


御坊駅から普通連絡列車がなくタクシーで7分道成寺に到着した。道成寺仁王門前の62段の石段。下の参道には何軒かの土産物屋や食堂が軒を連ねていたが殆んど営業していなかった。


現存の 仁王門 (重文)。は元禄4年(1691年)に再建されており、昭和38年(1963年)には解体修理されている。


仁王門扁額。

　　左に吽形仁王              右に阿形仁王
　　　　　　　

 仁王門から正面に本堂が見えます。


仁王門から境内を眺めると　本堂・三重塔が見えます


境内図


仁王門をくぐり右を見ると「閻魔の廳」の表示のある十王堂（えんま堂）があります。 江戸時代 宝永4年（1707年）に建てられたお堂で、十王とは十王経の教えにより、冥府で死者を裁くという王様たちをあらわします。亡者が娑婆で犯した罪を、十尊の各王が下す審判は、初七日から三回忌までの期間だそうです。

中をのぞいて見ると　恐ろし気な「閻魔さんが」おられる



本堂参道左で、物静かなお地蔵さんが、無言で迎えてくれました。

十王堂（えんま堂）左隣に　鐘楼跡 があります。安珍・清姫事件で消失した鐘楼を再建した二代目の鐘楼跡。二代目鐘楼と梵鐘はいわゆる「道成寺もの」の題材となった由緒ある建物であったが、羽柴秀吉軍の全山焼き討ちにあい他の堂宇とともに焼失。梵鐘は奪い取られて現在京都の妙満寺に安置されている。

鐘楼跡の前には　安珍と釣り鐘をこの地に葬った安珍塚があります。「安珍塚」には安珍塚と彫られた石碑とその傍に塚のしるしとされている「榁（むろ）の木」が植えられている。


安珍塚の後ろに三重塔があります。


三重塔は江戸時代 宝暦13年(1763年)に再建された総桧造りでその高さは約20mである。内部には大日如来が安置されている。

三重塔の左に「本堂」（重要文化財）があります。大宝元年（701年）頃に創建された講堂を本堂として約650年間使われていたが、現存の建物は天授4年(1378年)に再建された。その後、老朽化が進んだため、昭和63年から平成３年にかけて解体修理が行われている。本堂は南向きの正面のほかに北向きにもそれぞれ千手観音像が本尊として安置されていたので、北面にも軒の張り出しをつけてあります。


前後面とも正面とする珍しい本堂とされ　そのため「両正面裏無し堂」とも呼ばれている。北正面は奈良に向かうように建てられているという　（裏正面・その前に道成寺灯篭が」あります。）


御本尊　道成寺本堂には南向き本尊と北向き本尊の2体の千手観音像を安置していた。 木造千手観音立像・木造菩薩立像2躯（伝日光・月光菩薩）本堂内陣厨子内に南（正面）向きに安置されていた千手観音像とその両脇侍像で、1994年、国宝に指定された。1982年に収蔵庫（宝仏殿）が完成してからはそちらに移されている。像高は千手観音が291.0センチ、伝・日光菩薩が242.1センチ、伝月光（がっこう）菩薩が241.7センチ。3体とも頭・体の根幹部から蓮肉（蓮華座の中央部分）までの主要部分を一材から造る一木造で、作風から平安時代初期・9世紀の作と推定される。彫像の千手観音像は、42本の手で千手を代表させるのが一般的だが、道成寺像は2本多い44手を有するのが特色である。

本堂周囲には小堀が掘られ　本堂正面に石橋が架けられています。


北の正面にも石橋が架かれれたいる

本堂内は周回出来　左側には　安珍・清姫の資料が掛けられています。


本堂を回り込み御本尊の右側では道成寺の「案内ビデオ」が放映されています。
本堂を出て右に回り込むと江戸時代 元禄15年（1702年）紀州藩の寄進で建てられた書院（庫裏） があります。


書院玄関　完成の翌年、元禄十六年(1703)に三代紀州藩主徳川綱教が訪れています。

上段之間　来客の部屋。床が他の部屋より一段高くなっています。


松之間　玄関を入ってすぐ、来客をお待ちする部屋。

 
次週に続きます

出典
鳴海祥博・菅原正明・田村寛康「道成寺本堂」『仏教芸術』
「新指定の文化財」『月刊文化財』310号、第一法規、1989
「新指定の文化財」『月刊文化財』370号、第一法規、1994
伊東史朗編集 『古寺巡礼 道成寺の仏たちと「縁起絵巻」』

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京都 長岡京ー2 勝龍寺

3月5日の誕生花 　　　　クンシラン　(君子蘭)

花言葉： 　　　　情け深い、誠実、貴い

勝龍寺
勝龍寺公園から細い道を迷いながら勝龍寺を探した
 

勝龍寺を探していたら西側の出入口を見つけました。

勝龍寺
京都府長岡京市勝竜寺19-25 　  075-951-6906 
アクセス  JR京都線長岡京駅から徒歩で15分 

大同元年(806)空海(弘法大師)の開基で、寺号は恵解山青龍寺で、観音堂を始め九十九坊が建てられたといわれています。大干ばつ大飢饉の年に千観上人の祈とうで雨が降り、龍神に勝ったという意味から勝龍寺と改名されました。本尊は、鎌倉時代の十一面観音菩薩立像（国指定の重要文化財）で西日本ぼけ封じ三十三ヶ所霊場及びぼけ封じ近畿十楽観音霊場の第三霊場です。

西入り口を越えて左折すれば勝龍寺の正面に出ました。勝龍寺に山門はありません。道路からすぐ参道になります。
 

本堂　隣に春日神社の鳥居が並んで立っています


正面入り口から、すぐ左側に手水舎らしきものがありましたが　水が出でおらず、清めることができませんでした。


手水舎の横には、弥勒菩薩座像と地蔵群があります。元々弥勒菩薩座像の場所には地蔵座像がありましたが、昭和39年に盗難に遭ったことを知った地域の陶芸家が寄贈され今に至るようです。南北朝時代の石仏もありました。


本堂
 

本堂に懸かるしめ縄は　西の空に向う龍に見立てて毎年1月第2日曜日の毘沙門天の縁日に檀家によって作られています。

 

扁額


本尊は鎌倉時代につくられた十一面観音で、国の重要文化財に指定されています。

本堂の前に、賓頭盧尊者（ひんするそんしゃ）像といわれる像がありました。こちらは心身の病んでいる所と同じ所を撫でて、一心にお参りすると病が治るというご利益があると言われています。別名なで仏と言われます。


本堂左に「修行大師像」が有ります。真言宗の開祖 弘法大師が全国を行脚したお姿です。
お参りする足元には、先代住職淨運和尚が四国八十八ヶ所を回りいただいたお砂が入っています。


本堂左には賓頭盧尊者像「ぼけ封じ観世音像」が祀られています。ぼけ封じ近畿十楽観音霊場の第三霊場となっています


鐘楼堂　初代の梵鐘は大阪夏の陣の際持ち去られ転々とし、現在は能勢町の真如寺に現存し、大阪府の指定文化財となっています。

境内には、春日神社があります。


春日神社本殿　神仏習合の名残りで隣には勝竜寺地区の氏神様をお祀りしています。
 

春日神社に関する沿革が書かれています。勝龍寺同様、平安時代からと歴史があります。


そばに布袋尊像がありました。金運や子宝、夫婦円満の御利益があるそうです。


本堂の左　西門の入り口付近に　社務所が有ります。


門柱のインターホンを押して御朱印を依頼しました。

出典
日本の城一覧・日本の合戦一覧・三好政権・織田政権
久米田の戦い・美しい日本の歩きたくなるみち500選
畿内・近国の戦国時代

外部リンク
ウィキメディア・コモンズ
勝竜寺城公園の紹介/長岡京市役所公式ホームページ
勝竜寺城公園/長岡京市観光協会公式ホームページ

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京都 長岡京-1 勝龍寺公園

2月27日の誕生花 　　マーガレット

花言葉： 　　　　誠実、貞節、誠実

JR長岡京駅　の東口を出ると、村田製作所本社ビルの前の広場に「江戸時代の勝龍寺城本丸跡」石碑が立つ。石碑には「この付近は、江戸時代初めに 永井直清 が16年間営んだ城の本丸があったところで神足館とも呼ばれる」と書いてあった。

山崎の戦いで落城した勝龍寺城は、江戸時代になった後の1633年に永井直清が入城し幕府の命で城の北に屋敷を建てたと言われている。
ＪＲ長岡京駅は　かつて「神足駅」と呼ばれていた。東口駅前で昔使われてた鉄道車輪が展示されています。新幹線0系とD51形蒸気機関車の車輪で新幹線0系電車は1964年の東海道新幹線開業時に開発された初代の新幹線車両で「D51形蒸気機関車」は日本国有鉄道（国鉄）の前身である 鉄道省が設計、製造した、単式2気筒で過熱式のテンダー式蒸気機関車の車輪が展示してある


また広場右側には貨物列車の最後部に連結されていた昭和52年製造の車掌車両「ヨ8000形」が展示されています。この場所に保存されたのは1988（昭和63）年だと説明板には記載されています。


東口駅前広場を出て約13分歩けば「勝竜寺城公園」に到着した。暦応2年（1339年）に細川頼春が築城したといわれる。織田信長の時代に細川藤孝によって城の大改修が行われ、その面影を今に伝える。天正6年（1578年）に明智光秀の娘玉（後の細川ガラシャ）が、藤孝の長男忠興のもとに輿入れした城として有名です。


東北角から堀を西に行けば北門跡に出る。石垣で囲まれた勝龍寺城の北門は「山崎の戦い」で敗れた明智光秀が夜陰に紛れて落ち延びた門といわれています。いわゆる枡形虎口の構造になっていますが、これは細川藤孝が改修した際に築かれたそうです。

発掘調査により堀を囲む石垣跡から石仏や五輪塔などが多数出土したため、北門跡前に奉納されている。
 

ここから一度直進して南門を出て正面に回った。模擬櫓（勝竜寺城公園管理棟） 勝竜寺城公園は1992年（平成4年）に整備された公園で、管理棟は模擬櫓として建てられました。2007年（平成19年）2月には「日本の歴史公園100選」に選ばれています。
 

入口の前には「明智光秀公 三女 玉 お輿入れの城」の石碑が立つ。玉とは「細川ガラシャ」の事です。

正面入り口
 

正面入り口にはここが勝龍寺城の本丸跡だったことを示す案内板があります
本丸跡の案内板には城の心臓部にあたる本丸は、東西約105ｍ、南北約70ｍで、その周囲には水を湛（たた）えた幅広い堀が造られ、その内側に高く土を盛り上げた土塁を巡らしている。と案内されていた。
 

正面には公園名の大きな石柱が立っていました。


中国文様の巨大な石柱

  
山門は東向きに有ります
 

公園の庭園側から見た管理棟です。現在耐震工事で休館中でした
 

勝龍寺城は細川忠興とガラシャ夫妻ゆかりの城としても知られています。1578年（天正6年）8月、織田信長の仲介を受けて、細川藤孝の嫡男・忠興と明智光秀の三女・玉子（お玉）がこの城で盛大な結婚式を挙げ、新婚時代を過ごしたとされています。勝龍寺城での生活はわずか２，３年だった。公園内には細川忠興・玉（ガラシャ）の銅像が建てられています。
 

そばには「ガラシャおもかげの水」と名づけられた水飲み場があります。
 

出典

日本の城一覧・日本の合戦一覧・三好政権・織田政権
久米田の戦い・美しい日本の歩きたくなるみち500選
畿内・近国の戦国時代

外部リンク
ウィキメディア・コモンズ
勝竜寺城公園の紹介/長岡京市役所公式ホームページ
勝竜寺城公園/長岡京市観光協会公式ホームページ
勝龍寺城の観光ガイド

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京都西山三山ー3 楊谷寺（柳谷観音）ー2

2月20日の誕生花 　　　シャクナゲ （石楠花）

花言葉： 　　　　　　　威厳、荘厳

楊谷寺-2（柳谷観音） は京都府長岡京市の　善峯寺 ・ 光明寺と並ぶ西山三山の一つである

楊谷寺（ようこくじ）（柳谷観音） 

京都府長岡京市、善峯寺や光明寺と並ぶ西山三山の一つである「柳谷観音・楊谷寺」は市街地から離れた山深くにある古刹。
”眼の観音様”と呼ばれており、京都だけではなく他府県からの参拝客も多く、眼病平癒に霊験あらたかなことで知られています。寺伝では清水寺の開祖延鎮が大同元年（806年）に開山したとされ、延鎮が夢告によりこの地で十一面千手千眼観世音菩薩像を感得し堂を建て安置したのが始まりとされる。その後延鎮が清水寺に帰った後に空海が度々、ここで修行をしたとされる。

揚谷寺ー2

 本堂の前を通り左隣に有る書院に向かいました。

庫裏　右が書院

柳谷観音・楊谷寺の書院入口

ここにも住職の名前が書かれていました。

書院入口から庫裏を通り奥の院に行けると聞いたので　縁日の午前中のみ特別公開されているている浄土苑の拝観料500円を支払い入堂しました。まず本堂奥のお庭を鑑賞して次に本堂と書院の間に築かれた浄土苑の庭園を鑑賞しました、浄土苑は江戸時代中期に作庭された京都府指定の文化財です。山の急斜面を巧みに利用した造りで、書院に座って眺める鑑賞式の庭園になります。ところどころに置かれた大きな石は菩薩様に見立てられており、立地を利用した三層に分かれた景色は類まれなる眺望とされ、重森美玲氏の『古都百庭』にも 選ばれました。
庫裡の裏側にある書院へ向かいます。見えているのは本堂です。

本堂側、浄土苑の端です。

書院が見えています。書院も京都府指定文化財です。

書院では写経か何かが行われていました。

左の高みに見えるのが、この日に特別公開されている上書院です。


書院からは江戸時代中頃に造られた浄土苑を見ることができます。山の斜面を利用し、十三仏（阿弥陀如来、勢至菩薩、観音菩薩、不動明王など）や目菩薩、受菩薩などが安置されています。

そこを通り抜けると急な階段が続いているのですが、

その途中から違った角度のお庭が見えます。


振り返ると赤い絨毯が映えていました
 
上書院には豊臣秀吉の側室、淀殿も祀られています。淀殿はここの観音様を信仰し、淀城におられる時毎日ここの湧水でお顔を洗っていたと言われているそうです。上書院を過ぎると左に水琴窟が有ります、楊谷寺では地中に設けた小洞窟へ水滴を落とし、そこから発する滴水音を楽しむ、江戸時代から伝わる庭園音響装置です。耳を澄ませ、庭園にたつ音を心の眼や耳を傾けご鑑賞するため「心琴窟」と命名されています。また　こちらのお庭ではむき出しの地層の上に石垣と土塀が立つ、歴史を感じさせる壁がございます。

用意されている竹筒で聴くと、余韻が響き合い複雑な音色となり、そのまま聴くだけとは違って、さらに深い音色が聞こえます

心琴窟を出ると、あとは階段に次ぐ階段をひたすら登って、ようやく奥の院に着きました。


江戸時代、112代東山天皇の皇妃新崇賢門院（四条の局）様がたびたび皇子を出産されましたが、それぞれ不幸にも幼くなくされていましたので、当山ご本尊に無事出産できますように祈願されましたところ、お生まれになられたのが、後の百十三代の中御門天皇です。天皇九歳のときにご両親が崩御され、その追善菩提のために御造りされたのが奥の院の観音様で、中御門天皇の思いのこもった仏さまだそうです。

お堂は大正元年に建立され、大正４年に一度焼失し昭和５年に再建されたものです。内陣の向かって左側には観音様の眷属二十八武衆が祀られており観音様を擁護するとともに観音様を信仰する皆様方を守護していただく二十八体の護法善神です。その善神がまた、それぞれ５００の眷属を従えておられます。　　向かって右には歴代天皇の位牌を安置しています

奥の院正面に架けられた提灯も本堂に負けず大きかったです
 
奥の院の裏手には、左手に奥の院の鎮守・眼力稲荷と右手に愛染堂が並んで建っております。下の眼力稲荷が本堂の守り神とすれば、この眼力稲荷は、奥の院本堂の守り神です。下の「がんりきさん」同様観音様を信仰する皆様の守り神でもあります。



愛染堂 （あいりきさん）
愛染明王が祀られており、男女和合・夫婦円満等にご利益があります。愛染明王はその手に弓矢を持ち、キューピットのように人々の心にを結び付けてくれると言われています。愛情と情欲をつかさどっていますので、縁結びや夫婦円満などにご利益があります。愛染堂の前には石版を背負わされている天邪鬼がいて、「あいりきさん」と呼ばれています。 天邪鬼は、仏の教えに背き続け罪を犯してばかりいましたが、仏法に帰依し、過去の罪のつぐないのため重い荷物をかついだ姿をしております。





出典
長岡京市ＨＰ
柳谷観音 立願山楊谷寺ＨＰ
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京都西山三山ー3 楊谷寺（柳谷観音）ー1

2月13日の誕生花    フリージア

花言葉： 純潔、あどけなさ、無邪気

楊谷寺（柳谷観音） は京都府長岡京市の　善峯寺 ・ 光明寺と並ぶ西山三山の一つである

楊谷寺（ようこくじ）（柳谷観音） 

京都府長岡京市浄土谷堂ノ谷2 
阪急電鉄京都本線西山天王山駅よりタクシーで10分

京都府長岡京市、善峯寺や光明寺と並ぶ西山三山の一つである「柳谷観音・楊谷寺」は市街地から離れた山深くにある古刹。
”眼の観音様”と呼ばれており、京都だけではなく他府県からの参拝客も多く、眼病平癒に霊験あらたかなことで知られています。寺伝では清水寺の開祖延鎮が大同元年（806年）に開山したとされ、延鎮が夢告によりこの地で十一面千手千眼観世音菩薩像を感得し堂を建て安置したのが始まりとされる。その後延鎮が清水寺に帰った後に空海が度々、ここで修行をしたとされる。

柳谷観音寺は山の中にあり普段は歩くか又タクシー・車でないと参詣できない。だが毎月17日の縁日のみ楊谷寺門前まで送迎シャトルバスの便あり。西山天王山駅東口およびJR長岡京駅西口の2カ所から発着している。小生はこの日を選び高速道路の下にある　阪急西山天王山駅ロータリーからシャトルバスを利用した。

柳谷観音のシャトルバス

対向車が来るとスレ違いも難しい竹林の中の九十九折りの道を

約12分で「柳谷観音寺」に到着する。料金往復分600円を支払い下車すると大きな立札が立っている。

道路左脇には沢山の燈籠が立っていました。

道路から参道を見ると正面に柳谷観音の本堂が見えます。

山門の下　左に境内図が有りました

山門

階段と階段の間には少し開けた“中段”という場所があり、昔はそこにある小さな滝口で水行をしていました。寺を囲む塀に引いてある白い５本線は天皇家とかかわりの深い寺格の高い寺ということをあらわし、宮内庁が許可した寺だけが引くことができます。ちなみに５本線が最高とされています。山門までの参道　途中左右に石造などが祀られています。


山門の両脇には風神・雷神が奉られており、屋根の梁には珍しい方位磁石が奉納されています。

山門は四脚門（刺脚門）といい門柱の前後に控柱を二本ずつ立てた四本の脚で造られており、従来天皇や皇族、またはその使者がお越しの時のみ開門していましたが、当山では現在すべての方にお通りいただいています。門までの階段の数は、開山の延鎮僧都のご命日の17日、第二世弘法大師のご命日の21日に合わせ、下から中央までが17段、中央から門前まで21段（実際は21段半）です。
 
山門に懸かる扁額

山門をくぐると右に弘法大師像が立っています
 
正面に本堂が有ります

本堂正面に大きな提灯が中央に架けられていました

柳谷観音・楊谷寺のご本尊は、古来から眼病に霊験あらたかな「十一面千手千眼観世音菩薩」秘仏として普段は幕が下りていますが、縁日の毎月17日に開帳され、観音様の姿を拝むことができます。また縁日当日は、般若心経、縁日説法、百万遍大数珠繰りなどが行われます

この日は縁日にあたり堂内は参詣者でいっぱいでした

本堂に入って左側に「撫で仏」が安置されています。お釈迦様の弟子、十六羅漢の一人で、神通力（超能力に似た力）が大変強い方でした。俗に「撫仏」（なでぼとけ）といわれ、病人が自らの患部と同じところを触れることでその神通力にあやかり治していただくという信仰があります。

本堂右前には鐘楼が有り　その手前に手水舎が有ります

本堂の左に書院が有り　その突き当り　庫裏に御朱印受付が有ります。すでに同じバスで来た20数名の参拝者が行列を作っていました。御朱印は沢山あり事前にどの御朱印が要るか用紙に記入して御朱印と共に差し出します。


御朱印受付手前の庫裏には住職の表札が掛かっていました
くさかべとしひで　小生と名前（俊英）が同じで驚きました。

2種類の御朱印を頂き左を向くと独鈷水の案内版が目に入ります

直進すると正面に弘法大師空海の像と足形があります。

足形の上に必ず裸足で上がり「南無大師遍照金剛」（なむだいしへんじょうこんごう）と21回唱えます。南無大師遍照金剛は、「弘法大師に帰依（きえ）する」という意味で、真言宗で唱える「一番短いお経」の一種です。

並びにも沢山の石像が有りました。

弘法大師像から右折して「独鈷水（おこうずい）」までの短い参道は時間が止まったような、とても不思議な空気が漂う空間です。

伝承によれば、弘仁2年（811年）、楊谷寺を参詣した空海は、堂の傍らの湧き水で、眼のつぶれた小猿を抱いてその眼を懸命に洗っている親猿を見かけると、小猿のために17日間の祈祷を行った。すると満願の日に小猿の眼が見事に開いた。それ以来、空海はその湧き水を眼病に効く独鈷水として広めたという。独鈷水は、江戸時代に眼の悪かった霊元天皇がそれで眼病を治癒したのをきっかけとして、以後歴代の天皇へ献上されるようになり、明治時代となって皇居が東京に移るまで献上は続けられた。

独鈷水の拝観を終えて本堂前を横切り本堂右へ回りました。
 
朱に塗られた中陽門が有り奥の院の入り口になっています。

階段を上ると右にべんてん弁財天舎が有ります。

美顔・芸技上達の弁財天は、古代インド（天竺）では、サラスバティート言い　また日本の七福神の中で唯一の女神様です。
この弁財天は珍しい形態で、弁財天の前立ちとして、淀殿がおられます。

これは、淀殿が当山の観音様を信仰され、寄進などされていたというお話を知った信者さんが淀殿の人形を寄付してくださったそうです。こちらのお人形は、有職御人形師十二世伊東久重氏によるものだそうで、本来、弁天さんを拝むのですが、ここでは、淀殿の冥福も祈る形になっております。

辨財天舎の左にの岩に竜が取り付けられていました。水栓をひねるとモーターらしき音がして、龍の口から水が出てくる様になっています。淀殿がこの名水で顔を洗われ、手を合わせておられた姿を思いながら使用できます。「淀殿弁財天のご利益　 若さを保ち美顔、美麗成就、心の強さを得持」

弁財天舎から数段階段を進みますと左に稲荷社があります。当山鎮守の神さまで、先見の明があります。寺院に神様がお祀りされているのは意外に感じますが、明治維新前までの神仏習合の時代には神様が祀られておりました。

正一位眼力稲荷大明神　　山の鎮守（守り神）眼力稲荷大明神は京都伏見稲荷大社より勧請されました。 古来より、学問に霊験あらたかなりと伝えられ、特に先見の明（心眼・しんがん・こころの眼）を授けてくださるといわれております。眼力とは、激動の世に生きる、素直な心を持ったすべての人々に最善の方向を指し示す力であります

稲荷社からいったん下り本堂が有る広場に戻りました。

中陽門の右隣に　左前「「護摩堂」奥「経堂」右隣「地蔵堂」右端「阿弥陀堂」が有ります

経堂の前に立つ「護摩堂」です

護摩堂後ろにお経を収める「経堂」が有ります

その右に有る地蔵堂には親子地蔵が祀られており、

親子の絆を大切に、特に子供たちをお守りくださります。

地蔵堂右手前に阿弥陀堂が有ります。阿弥陀堂は先祖供養　淀君寄進のお厨子があります。、江戸時代の建立で、昔は念仏堂とも呼ばれていたそうです。ここのお厨子は、淀君の寄進と伝えられおり、厨子の扉には豊臣家の紋が入っています。 本来このお厨子はご本尊のものでしたが、徳川の世になり、幕府をはばかった当時の住職が阿弥陀堂に移したと伝えられています。

ご本尊は阿弥陀如来で、向かって右に中国の高僧善導大師像が、左には日本の念仏思想を広めた法然上人像が安置されています

 本堂の前を通り左隣に有る書院に向かいました。

庫裏　右が書院

柳谷観音・楊谷寺の書院入口



出典
長岡京市ＨＰ
柳谷観音 立願山楊谷寺ＨＰ
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京都西山三山ー2 光明寺ー2

2月6日の誕生花           ナノハナ (菜の花)

花言葉：                   快活、財産

光明寺  は京都府長岡京市の　善峯寺・楊谷寺と並ぶ西山三山の一つである



 

光明寺　　奈良平城京から　京都平安京の間　784年（延暦3年）～794年（延暦13年）まで10年間　桓武天皇の勅命により京都南西に位置する長岡京市（ながおかきょうし）に都が置かれていた。光明寺は「西山（せいざん）浄土宗の総本山」。京都洛西観音霊場第七番札所でもあり、善峯寺、光明寺、楊谷寺（柳谷観音）の3ヵ寺にて結成さた、西山三山（にしやまさんざん）のひとつでもあります。
 
光明寺は奈良へ学匠となるべき師を求めて比叡山延暦寺を下ってきた24歳の法然が、粟生野の里の村役だった高橋茂右衛門宅に一夜の宿を借りた際、茂右衛門夫妻は法然の真剣な求法の気持ちと、広く大衆が救われる道を求めての旅である事を聞いて「まことの教えを見いだされましたならば、先ず最初に私共にその尊いみ教えをお説き下さいませ」と法然にお願いした。 そして承安5年(1175年)3月、ついに浄土宗を開いた法然は20年前の約束を守ろうと、この地で初めて念仏の法門を説いた。後に「浄土門根元地」と言われている。

光明寺ー2

本堂の建物正面の軒下には江戸時代の優れた技を感じさせる、さまざまな動物が彫られています。また、屋根の上に置かれた鬼瓦もいろいろ種類が有って面白いです。
 
 御影堂の「ハートマーク」。欄干の接ぎ木が偶然にもハートの形になっていて、見つけることができれば恋愛にご利益があると信じられています。
 
御影堂に向かって右側にある松。この松は、昭和天皇が皇太子の時に「光明寺」を訪れられ、お手植えになったものです。
 
御影堂の西出入口は「後門」（ごうもん）と言ってお坊さん専用の門です。この門を入った正面の壁一面に写真の絵が描かれています。
 
御影堂左から靴を持って長い回廊を進む
 
 
回廊右手奥の御影堂の裏には圓光大師（法然上人）が眠る御本廟がありました（非公開）。

階段の一部にエスカレーターが設置してある。
 
エスカレーターを下りた所に釈迦堂があります。
  
 方丈は元　僧侶の寮だった。
 
 釈迦堂の前に枯山水の「信楽庭」があります。左に見えるのは「勅使門」です。
 
釈迦堂からさらに回廊を下りていきます。
 
南側に大書院と小書院が見えます。
 
「小書院・大書院」を見ながら本玄関から退出する。
 
本玄関東側に寺務所庫裡があります。
 
庫裏の左前に信楽庭への勅使門が見えます
 
庫裏の正面には御影堂への階段がそびえています
 
庫裏から「もみじ参道に向かうと 法然上人（圓光大師）の火葬跡があります。
 
直進すると　薬医門の向こうにも紅葉の並木が見える 
 
鳥居のある「鎮守社」があります。
 
紅葉を楽しむこともなくバスの時間を気にしながら急いで歩き　表参道と違って古い平坦なモミジ参を通り総門に出ました。
 
5分前にバス停に着き思いきり水補給して待つが、バスは定刻より12分遅れで到着した。遅れることが分かっていれば紅葉を楽しめたのに。
 

 出典
光明寺絵縁起より
「京都の寺社505を歩く 下」PHP新書より
外部リンク
ウィキペディア
光明寺公式ＨＰ
長岡京市公式ホームページ
ウィキメディア・コモンズ

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京都西山三山ー2 光明寺ー1

1月30日の誕生花      ムスカリ

花言葉： 寛大な愛、失望、明るい未来

光明寺  は京都府長岡京市の　善峯寺・楊谷寺と並ぶ西山三山の一つである
 

光明寺-1　　奈良平城京から　京都平安京の間　784年（延暦3年）～794年（延暦13年）まで10年間　桓武天皇の勅命により京都南西に位置する長岡京市（ながおかきょうし）に都が置かれていた。光明寺は「西山（せいざん）浄土宗の総本山」。京都洛西観音霊場第七番札所でもあり、善峯寺、光明寺、楊谷寺（柳谷観音）の3ヵ寺にて結成さた、西山三山（にしやまさんざん）のひとつでもあります。
 

光明寺は奈良へ学匠となるべき師を求めて比叡山延暦寺を下ってきた24歳の法然が、粟生野の里の村役だった高橋茂右衛門宅に一夜の宿を借りた際、茂右衛門夫妻は法然の真剣な求法の気持ちと、広く大衆が救われる道を求めての旅である事を聞いて「まことの教えを見いだされましたならば、先ず最初に私共にその尊いみ教えをお説き下さいませ」と法然にお願いした。 そして承安5年(1175年)3月、ついに浄土宗を開いた法然は20年前の約束を守ろうと、この地で初めて念仏の法門を説いた。後に「浄土門根元地」と言われている。光明寺山門前に石碑が立っている
 

その後、法然を慕い帰依した弟子の蓮生（熊谷直実）が、建久9年(1198年)に法然ゆかりの当地に念仏三昧堂を建立したのが光明寺の始まりである。 蓮生法師は源平一ノ谷の合戦で平敦盛の首をはねた熊谷次郎直実その人。合戦の後、法然上人のもとで出家したと伝えられる。   のちの嘉禄の法難の際にはここで法然の遺骸を荼毘に付し、廟堂が建てられた。その時法然上人の石棺から、まばゆい光明が発せられたという。四条天皇はそのことを聞いて、光明寺の勅額をあたえたという。
 

梅田から阪急京都線で長岡天神駅へ　徒歩10分で長岡天神に参拝　長岡天満宮参拝後バスで光明寺に向かう予定がバスは1時間に1本　それも今出たばかり　(´；ω；`)ｳｩｩ　長岡天満宮で地図を頂いて徒歩では約30分で着くと教えられていたので約10年間の幻の都「長岡京」の街並みと田園風景を楽しみながらゆっくりと丹波街道を歩いて行くと　楽しそうな建物を発見した。約50年ほど前の「高級文化住宅」があった。玄関わきの消えかけた看板には「高級文化住宅　電気水道完備」と書かれていた。煙突は各戸のトイレの換気煙突だった
 

6㎞を30分ではとても歩けない。丹波街道は道幅が狭いので歩道を歩いても急ぎ足では歩けない。徒歩約1時間かけて光明寺前のバス停を発見　帰りは絶対バスに乗りたい。時刻表を確認すると長岡天神のバス停で気が付かなかったが内回り・外回り　1時間に2便あることを発見した。悔しい・・・　　バスの時間をメモして　(´；ω；`)ｳｩｩ　　光明寺通りの交差点には西山三山の立て看板があった。
 

道路向かい側には光明寺の石塔が立っている。
 

交差点を左折すると光明寺の山門が見えます。　山門手前に駐車場がある
 

総本山光明寺　正面の総門です。総門は閉門されず24時間開いています。この門は「高麗門」という形式で、天保十六年（1845）に建てられました。この門をくぐると、56000平方メートル（約18000坪）にわたって伽藍が広がっています。
 

西山浄土宗の「総本山光明寺」の総門をくぐります
 

表参道　総門の正面から本堂に向かっている坂道が表参道です。表参道は通称「女人坂」と言われています。表参道は傾斜がゆるやかで石段の幅も広く、女性でもお年寄りでも、ゆっくりと楽に登れるように配慮されています。だが本堂が見えません。階段が何段あるかもわかりません。
 

総門を入ってすぐ左手にある小さなお堂には閻魔様が祀られています。もともとは閻地院というお寺のご本尊でした。
 

そのお堂を過ぎると道が二手に分かれています。左手の道は秋になると鮮やかな紅葉のトンネルになる通称「紅葉参道」で表参道の坂道でなく平坦な道です。
 

小生は右側を直進する女人坂に向かった。何段登ったか分からない内に中間の踊り場で一休み　上を眺めてもまだ建物は見えない　終わり無く続く階段のようにに思えて少し不安になる。下を向いて黙々と登り続けると階段が消えて「御影堂」が正面に現れた。
 

参道を上がってすぐ右手にひっそりとした小さな観音堂（洛西観音三十三霊場の七番目の札所です）があります。ここには「十一面千手観音」をお祀りしてあったのですが、重要文化財に指定されてからは京都国立博物館に寄託されています。
 

左手に見えるのは昭和初期に活躍した歌人・塩田紅果の句碑。「うつし世の楽土静けし花に鳥」とは、光明寺を詠んだものです。
 

その前には鐘楼があります。1949年に鋳造されたこの梵鐘は（「遣迎鐘」（けんこうがね）と呼ばれています。）発遣の「遣」と来迎の「迎」。つまり、極楽をお勧めくださるお釈迦様と、お浄土から迎えに来られる阿弥陀さまが、鐘と撞木のように出会うことを象徴しているのだそうです


その横に手水舎があります

手水舎と御影堂の間に法然上人の誕生850年を記念して、昭和57年（1982）に銅像が建てられた。法然上人は24歳で比叡山を降り、「だれもが等しく救われる教え」を求めて諸国行脚を続けました。そして承安5年（1175）、善導大師の『観経疏』のなかから「だれもが等しく救われるにはお念仏に依るしかない」と悟られ、現在光明寺の建つ粟生の里で、専修念仏の最初の教えを説かれたのです。「法然上人立教開宗の像」は、そのときの法然上人の姿を現しています。
 

参道を挟んで右側に 法然上人の「石棺」がありました。柵の前の碑には「圓光大師御石棺」と刻まれています。圓光大師とは法然上人の大師号で、上人がお亡くなりになって約500年の後、東山天皇から贈られたものです。
 

石棺の隣に「法然上人袈裟掛の松」があります。　法然上人がこの地で初めて教えを説いた際に袈裟を脱いで掛けたとされる松です。


右手奥に見えるのが「経蔵（きょうぞう　※経典を入れておくための蔵）」
 

御影堂右に阿弥陀堂があります。
 

御本尊は阿弥陀如来像。高さは2m近くあり、法力房蓮生が法然上人に弟子入りする際、近江（現在の滋賀県）の琵琶湖畔にある堅田（かたた）の浮御堂（うきみどう）から背負ってきたという伝承が残っています。阿弥陀堂の内部。中央が阿弥陀如来像
 
 

阿弥陀堂左に光明寺を代表する御影堂があります。 御影堂は、応仁の乱をはじめ何度も火災にあい、現在のものは宝暦四年（1754）に完成したものです。約33メートル四方建築様式は入母屋、総欅（ケヤキ）造りになっています


御影堂は拝観料無しで自由に中に入ってお参り出来ます。左扉から中に入ると御朱印受付やお土産品が並べられています。
 
 


本尊としてまつられているのは法然上人が自らつくられたという「張子の御影」で、上人のお母様から送られた手紙を水にひたし、張子にしたことからその名で呼ばれています。
 

手前に見える木の柵が結界で、その奥は極楽浄土を表した内陣　ご本尊の周辺は宮殿（くうでん）と呼ばれ、黄金の蓮や天蓋で美しく飾られています。内陣に縦に並ぶ畳は九つの等級に分けられた「九品（くほん）浄土」を表し、その外にある外陣の畳の列は「六道輪廻」を表すなど、一つひとつに意味があり、御堂そのものがこの世界のことわりや極楽を表しているのだそう。
 

次週に続きます

 出典
光明寺絵縁起より
「京都の寺社505を歩く 下」PHP新書より
外部リンク
ウィキペディア
光明寺公式ＨＰ
長岡京市公式ホームページ
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京都西山三山ー1 善峯寺ー2

1月23日の誕生花                    ポピー

花言葉：                        慰め、忍耐

善峯寺ー2

善峯寺は京都府長岡京市の　光明寺・楊谷寺
と並ぶ西山三山の一つである

 
 

鎮守社の社殿は左から十三仏堂・弁財天堂・毘沙門堂・護法堂と並んで４社あり、どれも覆屋に収まっています。全て1692（元禄５）年の建立です。妻飾りや六葉などの細部意匠がどれも同じなので、同時期に建立されたことが判ります。左端の十三仏堂には善峯寺の諸守護神が祀られ、その隣の弁財天堂は明治維新までは善神竜王社と呼ばれていました


下には「善峰白山桜あじさい苑」が山の斜面に広がります


標高365ｍある山腹の窪地に造営されているため、小生が参拝した7月初旬は紫陽花が満開でした。


紫陽花が山全体に咲き誇っている「三室戸寺」思い出します


左に幸せ地蔵が見えます



下から見る幸福地蔵堂
 

釈迦堂と手水舎
 

釈迦堂の手水舎には「あじさい」が活けられていました。


釈迦堂は1885（明治１８）年に石仏を祀る為に建立されました。本尊 石造仏 釈迦如来像は源算上人の作と伝わります。元々は釈迦岳（標高６３０ｍ）の山頂に祀られていた石造仏ですが、お堂が焼けた為、1880年に善峯寺に遷されました


釈迦堂の内陣に掲げられた豪華な扁額は、237世天台座主 石室孝暢師の揮毫です。


石造仏の姿は、日本では類を見ない「合掌姿（おがむすがた）のお釈迦さま」です。
 

石造仏は上半身、下半身、台座の３つに分かれており、その間にはお賽銭が挟まっています。
 

釈迦堂の横に 薬湯場があります。善峰寺は伝説の霊湯「釈迦の薬湯」でも知られています。
釈迦岳から石造像を遷そうとした際、仏像から玉の汗が流れました。住職はこれを霊液だと直感し、御堂の脇に浴室を設けて薬草を混ぜて参詣者に提供しました。その薬湯は神経痛や腰痛に薬効があったそうです。薬師堂の右側にある「釈迦の薬湯」は、かつては夏の縁日に善峯で取れる百草湯で沸かされて一般参詣者も入浴でき、神経痛や腰痛平癒をはじめ諸病に効能があったそうです。しかし、2008年に惜しまれながら閉湯したそうです
 

奥の院入口に立つ　出世薬師如来の石柱


奥の院への入口には鄙びた狛犬が睨みを利かせています。奥にある朱色の鳥居は稲荷社のものです。正一位稲荷大明神を祀っています。正一位とは、律令制下、朝廷より諸臣に授けられた位階のことで、官人の地位を表す等級として一位から初位の位階があります。奈良時代中期以降、この位階が人に対してだけでなく、神にも授位されるようになりました。稲荷神社は、827（天長４）年に淳和天皇より従五位下が授けられましたが、その後進階を重ね、942（天慶５）年に朱雀天皇より正一位に叙せられました。
 

奥の院薬師堂への表参道ですが登りばかりで疲れ切った足には絶望的な石段です。


薬師堂の途中左に桂昌（けいしょう）殿があります。1987年、花山法皇西国三十三箇所札所中興一千年を記念して建立された見晴台にある四阿風の六角堂です


「犬将軍」と呼ばれた綱吉の生母ということから、足元には可愛らしい子犬が寄り添っています。こちらの像も、螺形鋳金作家 小泉武寛氏が制作されています
 
 
奥の院の最深部に薬師堂が有ります。1701（元禄１４）年に釈迦堂の西に建立され、1988年に現在地の中尾にある蓮華寿院跡に移築されました。本尊 薬師如来像は、桂昌院の両親が薬師如来像に祈願して子を授かり、その子が将軍の生母を経て従一位にまで昇り詰めたことから「出世薬師如来」と呼ばれています。
 

商家に生まれ育った女性が、将軍「徳川綱吉」の生母となり、最高位の従一位という出世をした。薬師堂には薬師三尊　左右脇侍に日光・月光菩薩立像を安置しています。
 

他の寺院の薬師如来像に比べ、薬指の曲げ方が控え目な感じです。「薬指（くすりゆび）」の名の由来に「薬師如来像が右の第四指（薬指）を曲げているから」という説があります。指の使用頻度を考えると、薬指は汚れる機会が比較的少なく、一番清潔な指と言えるのが由来とされます。因みに、中指を前に曲げているのが釈迦如来像です
　　　　　　薬師堂から見る京都市街


薬師堂の西側には、秋には紅葉が映える池庭「蓮華寿院旧跡庭」があります。善峯寺の境内全体の庭園は、明治～昭和時代に活躍した作庭家７代目小川治兵衛（植治：うえじ）が大正～昭和時代初期にかけて整備したものです。


山頂から降りてくると途中に清蓮の滝があります。石仏不動明王を対岸に祀（まつ）る池に石製の樋（ひ）から水が流れ下りています。
 

青蓮の滝から下ると奥の院入口に戻ります。稲荷神社を過ぎて右折すれば3阿弥陀堂があります。阿弥陀堂は、現在屋根の改修工事中のため足場にネットがかけられていて建物が見えません。「阿弥陀堂」は寛文13年(1673年)の建立で本尊として宝冠阿弥陀如来を祀っている。ここは常行三昧の道場としても使われていることから「常行堂」とも呼ばれている。
 

阿弥陀堂から本坊門の正面に至る白壁沿いの敷石の参道の入口静寂を保つ参道


参道の本坊前には『善峯寺歴代親王廟』と彫られた石柱が建てられている。
 

本坊門　本坊には、片岡鶴太郎氏が描いた『游鯉龍門圖』という襖絵があります。百畳の座敷に、襖25面、延べ長さ26ｍに250匹の鯉を描いた大作です。
 

本堂（観音堂）の左側にある庭の石垣が素晴らしいです。
 

本堂の左手奥に広いテラスが設けられ、善峯寺の寺宝が納められた文殊寺宝館が2000年に建立されました。
 

山門の楼上に安置されていた文殊菩薩と脇侍二天が修復されて遷座しています。運慶作と伝わる文殊菩薩は、定番の獅子に載る姿ではなく、蓮華座に載った大きな美しい像です。
 

また、桂昌院所縁の遺品として、和歌色紙や豪華な道具類などが展示されています。阿弥陀堂の落慶時に張られた三つ葉葵紋が入った幡も展示されています。館内展示場


紙本著色善峯寺参詣曼荼羅（桃山時代：京都府指定文化財）善峯寺には２幅の参詣曼荼羅が伝来しています。参詣曼荼羅は参詣者の勧誘と霊場案内を目的として霊場を描いた宗教絵画を指します。この曼荼羅は、大幅の画面に泥絵具で彩色し善峯寺を中心とした周辺の景観を俯瞰的に描いたものです。高野聖や琵琶法師など、様々な姿をした巡礼者で賑わう参詣風景が描かれています。


 

出典
https://4travel.jp/travelogue/11509031
『西国三十三所結縁御開帳公式ガイドブック』
両本尊の写真は、『善峯寺』（淡交社、1及び『
西国三十三所結縁御開帳公式ガイドブック』講談社
京都府指定・登録等文化財”. 京都府教育庁.
ウィキメディア・コモンズ
外部リンク
善峯寺公式HP

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